Hỏi về "Hoa khai kiến Phật, ngộ vô sanh"

[nguoi ao lam]

Kính thưa Admin và các Thầy Cô !
Trước tiên con cám ơn Admin đã chỉ khóa nick của con 3 ngày, khi con đăng nhầm "Tây Phương du ký" của P.s Khoan Tịnh. Con đã nhận ra lỗi của mình, con xin sám hối.
Hôm nay con muốn được hiểu rõ hơn về cõi Tây Phương Cực Lạc qua 4 câu (trong phần Hồi hướng) :

Nguyện sanh Tây-phương Tịnh độ trung.
Cửu phẩm Liên hoa vi phụ mẫu
Hoa khai kiến Phật ngộ Vô sanh.
Bất thối Bồ-tát vi bạn lữ.

Kính xin quý Thầy Cô hoan hỉ cắt nghĩa cho chúng con được rõ nghĩa thêm.
Kính cám ơn !

Chào Liên tử !

Theo nguoiaolam được biết, hình như diễn đàn chúng ta chưa có vị nào lên chức Thầy Cô cả. Chúng ta đều là bạn đồng tu, chỉ có người đi trước bày vẽ cho người đi sau mà thôi. Sự bày vẽ ấy cũng chỉ là những bài thu hoạch hay nói khác đi là để ôn tập những gì đã được học.

Theo thiễn ý của nguoiaolam :

1 _ "Nguỵên sanh Tây Phương Tịnh độ trung" là phát nguỵên vãng sanh. Có những vị thường hay đi chùa rồi quen miệng, gặp ai cũng chào bằng câu "A Di đà Phật", lở rơi cái bát cũng "A Di Đà Phật". Tuy niệm Phật nhiều nhưng chưa bao giờ phát nguỵên vãng sanh cả, thì chuỵên quen miệng "A Di Đà Phật" chỉ là gieo duyên, chứ không đưa đến kết quả vãng sanh. Lại nữa nguoiaolam thấy có nhiều vị TT miệng nói chuỵên với Phật tử, con mắt thì láo liên, tay lần chuỗi lia lịa, như vậy lần chuỗi chỉ để làm dáng chứ đâu có niệm Phật hiệu, nếu có niệm mà tâm đang nói chuỵên thế sự thì cũng không có tác dụng gì, có khi còn làm mất lòng tin nơi Phật tử đối với Tăng Bảo.

2 _ "Cữu phẩm liên hoa vi phụ mẫu" nghĩa là những ai được vãng sanh về Tây Phương thì Thần Thức được nhập vào một bông sen _ bông sen này do Phật lực hóa hiện, không sanh trưởng từ bùn như sen của cõi này. Do đó mới ví hoa sen là phụ mẫu của hành giả.

Ở nơi ấy, tùy theo phẫm hạnh của thần thức vị được vãng sanh mà sẽ có hóa hiện một hoa sen tương ứng. Tựu trung có 9 phẫm sen tương ứng với 9 loại căn cơ phẫm hạnh vãng sanh (Thượng phẫm thượng sanh, Thượng phẫm trung sanh, thượng phẫm hạ sanh, Trung phẫm thượng sanh, trung phẫm trung sanh, trung phẫm hạ sanh, hạ phẫm thượng sanh, ha phẫm trung sanh, hạ phẫm hạ sanh).

Bực Hạ phẫm hạ sanh là những người còn nhiều ác nghiệp, nhưng vì có nguyện vãng sanh chí thành chí thiết lúc lâm chung mà được "đới nghiệp vãng sanh" Những vị này phải nhập thai trong hoa sen có khi đến 12 tiểu kiếp lận. (mỗi tiểu kiếp tương đương với 16.800.000 năm ở cõi của chúng ta), hết thời gian hạn định thì thần thức của vị ấy mới ra khỏi thai sen (ở đây chúng ta gọi là "mở mắt chào đời")

....

[Liên tử]

Chào Liên tử !


2 _ "Cữu phẩm liên hoa vi phụ mẫu" nghĩa là những ai được vãng sanh về Tây Phương thì Thần Thức được nhập vào một bông sen _ bông sen này do Phật lực hóa hiện, không sanh trưởng từ bùn như sen của cõi này. Do đó mới ví hoa sen là phụ mẫu của hành giả.

Ở nơi ấy, tùy theo phẫm hạnh của thần thức vị được vãng sanh mà sẽ có hóa hiện một hoa sen tương ứng. Tựu trung có 9 phẫm sen tương ứng với 9 loại căn cơ phẫm hạnh vãng sanh (Thượng phẫm thượng sanh, Thượng phẫm trung sanh, thượng phẫm hạ sanh, Trung phẫm thượng sanh, trung phẫm trung sanh, trung phẫm hạ sanh, hạ phẫm thượng sanh, ha phẫm trung sanh, hạ phẫm hạ sanh).

Bực Hạ phẫm hạ sanh là những người còn nhiều ác nghiệp, nhưng vì có nguyện vãng sanh chí thành chí thiết lúc lâm chung mà được "đới nghiệp vãng sanh" Những vị này phải nhập thai trong hoa sen có khi đến 12 tiểu kiếp lận. (mỗi tiểu kiếp tương đương với 16.800.000 năm ở cõi của chúng ta), hết thời gian hạn định thì thần thức của vị ấy mới ra khỏi thai sen (ở đây chúng ta gọi là "mở mắt chào đời")

....

Dạ ! Con cám ơn nguoiaolam đã giải thích, nhưng bác nói về 9 phẩm sen quá ngắn gọn, con muốn được nghe thêm.

Kính !

[nguoi ao lam]

Dạ ! Con cám ơn nguoiaolam đã giải thích, nhưng bác nói về 9 phẩm sen quá ngắn gọn, con muốn được nghe thêm.

Kính !

Thôi được, để nguoiaolam nói lại nhé :

1._ Cụm từ "hoa khai" chúng ta phải hiểu theo nghĩa đen hay nghĩa bóng ?

a) Nghĩa đen :

Cõi Tây Phương Cực Lạc do Phật lực _ hay là nói do Nguyện lực của Phật A Di Đà cũng đúng _ hóa hiện nên, để dung chứa vô lượng Thần Thức chúng sinh được tiếp dẫn vãng sanh về.

Do vì là hóa hiện cho nên CÁI GÌ CŨNG CÓ THỂ CÓ, về cảnh thì chúng ta mơ ước thèm muốn những gì thì tất cả đều có thể hiện ra _ không cần điều kiện, không theo quy tắc (logic) gì cả _ mà lại là tối thượng diệu nữa.

Ở đó mọi Thần Thức được vãng sanh đều phải nhập thai trong Hoa Sen _ những Hoa Sen rất đẹp, rất lớn, có tuổi thọ vô cùng (vì do hóa hiện ra mà) _ theo Kinh nói thì có 9 phẫm sen để tiếp nhận 9 căn cơ chúng sinh được sanh về :

1 _ Thượng phẫm Thượng sanh, 2 _ Thượng phẫm Trung sanh, 3 _ Thượng phẫm Hạ sanh.

Những Hoa Sen này tạm dung chứa những bậc Đại Tu Hành công đức lớn, nghiệp chướng ít, phàm tâm đã mõng đi rất nhiều. Họ chỉ lưu trú trong gương sen một khoảng thời gian ngắn, rồi "ra thai" (tức là HOA KHAI đó).

4 _ Trung phẫm Thượng sanh, 5 _ Trung phẫm Trung sanh, 6 _ Trung phẫm Hạ sanh.

Những Hoa Sen này tạm dung chứa Thần Thức của những hành giả dày công niệm Phật hiệu (A Di Đà) đến "nhất tâm bất loạn". Họ lưu trú trong gương sen một khoảng thời gian tương đối lâu dài, rồi "ra thai" (tức là HOA KHAI đó).

7 _ Hạ phẫm Thượng sanh, 8 _ Hạ phẫm Trung sanh, 9 _ Hạ phẫm Hạ sanh.

Những Hoa Sen này tạm dung chứa Thần Thức những chúng sanh nghiệp dày chướng nặng, do nhờ có TIN, có niệm Phật hiệu (kêu cứu). Họ lưu trú trong gương sen một khoảng thời gian dài đằng dặc, có thể lên đến 12 tiểu kiếp, rồi "ra thai".

Ắt hẵn có nhiều bạn thắc mắc "một tiểu kiếp là bao lâu ?".

Xin thưa Kinh có giảng : "Giả sử có một đống hạt mè lớn (hình Kim Tự Tháp, trên một mặt bằng 1 dặm vuông, cao cũng một dặm _ 1 dặm khoảng 1600 mét). Cứ một trăm năm ta lấy đi một hạt mè, 100 năm tiếp theo ta lại lấy đi một hạt mè nữa, cứ như thế mãi cho đến khi ta lấy hết số hạt mè ấy thì mới xong một kiếp, nghĩa là : 1 Kiếp = 100 năm X số lượng hạt mè trên một dặm vuông.

Như thế, nếu là người nhiều Ác nghiệp mà trước lúc lâm chung hồi tâm sợ tội, phát tâm cầu sanh Tây phương Tịnh Độ, chí thành niệm danh hiệu Phật, từ một đến mười câu cũng được cho "đới nghiệp vãng sanh" nhưng chỉ sanh vào cấp Hạ phẫm Hạ sanh mà thôi.

Phân cấp là như thế, chứ 9 phẫm sen này không có gì khác biệt nhau, chỉ khác là hoa sen ấy nở sớm hay muộn mà thôi, mà chuyện sớm muộn này tùy thuộc vào nghiệp chướng của hành giả. Nghiệp càng nặng thì Thần Thức hôn mê trong thai sen càng lâu.

Đây là phương tiện hóa giải nghiệp chướng cho chúng sinh một cách nhẹ nhàng (không khủng khiếp như cảnh Địa Ngục của cõi Ta Bà này).

.....