Hỏi về "Hoa khai kiến Phật, ngộ vô sanh"

[nguoi ao lam]

Kính chào quý đạo hữu, chào Thanh Trúc ! Thanh Trúc lòng rỗng như cây trúc, cho nên ghi nhận đầy đủ những ý của nguoiaolam rồi.

Nhưng nguoiaolam cũng xin bổ sung thêm điều này :

_ Trường hợp NGỘ VÔ SINH nơi Tây Phương Cực Lạc là CHỨNG NGỘ chứ không phải là Giải Ngộ.
Bởi trước đó hành giả "mê man tàn tịch" trong gương sen, đâu có suy tư học hỏi Phật pháp gì đâu mà Giải Ngộ. Thời gian ở trong gương sen là thời gian để BÀO MÒN, HÓA GIẢI NGHIỆP CHƯỚNG chứ không có tu hành gì cả, mà cũng là TU TÍCH CỰC đó !

Bởi công việc chính của người tu Phật chỉ có 2 việc, một là GIẢI NGHIỆP (kể cả Ác Nghiệp lẫn Thiện Nghiệp), hai là học hỏi Giáo lý Phật pháp. Mà ở đây phần nhiều chúng ta lại chỉ lo Học Giáo Lý và KẾT NGHIỆP, cho nên có lẻ nên gọi cách tu của chúng ta là TU TIÊU CỰC.

TU TIÊU CỰC thì uổng phí cái duyên "ngàn năm một thuở" được gặp Phật pháp.

Mến !