"Ta đã xóa sạch tam thiên khảm, Người có bày thêm lạc quốc đoài"

[homeless]

Kính các bác !

Con nhớ đã từng đọc một câu chuyện cổ của Trung Hoa viết rằng :

Có một ông lão nằm mơ thấy một thanh niên, chỉ tay vào mặt ông, mắng chửi nhiều câu khó nghe.
Ông lão thức dậy, tức giận không dỗ giấc ngủ lại được.
Sáng hôm sau và nhiều ngày liên tiếp, ông ra ngả tư đường quyết tìm lại người thanh niên "bố láo" _ đã gặp trong giấc mơ _ để trút giận.
Sau một tháng mất ăn mất ngủ, ông uất ức mà qua đời.

Kính các bác, con muốn hỏi :

Trường hợp ông lão này do CHẤP NGÃ quá lớn, hay là CHẤP PHÁP ?

Kính !

Chào Hoàng Mai !

Về vấn đề CHẤP NGÃ đạo Phật có rạch ròi : NGÃ & NGÃ SỞ.

Nhận thân xác này là TA (Sắc) ngoài ra cảm thụ (thọ) của ta, suy tưởng (tưởng) của ta, việc ta đã làm (hành), sự hiểu biết (thức) của ta. Đó là ngũ uẩn, lầm chấp ngũ uẩn là TA sinh ra đủ mọi thứ phiền não.

Nhưng còn có những thứ liên can đến ta như, tên tuổi ta (danh), địa vị ta (uy), tài sản ta, gia đình dòng họ ta, ....thì đạo Phật gọi là NGÃ SỞ (chữ SỞ là hệ thuộc vào).

Ông lão mà bạn nói, trong quá trình sống đã hình thành nên DANH DỰ (Ngã Sở), kiên quyết bảo vệ Danh Dự làm cho ông đau khổ uất ức mà chết.

-------

Có một cô gái chửa hoang, "đổ hô" cho vị Thiền sư Nhật Bản là thủ phạm. Khi dân làng giao đứa bé T.S nói "Vậy à !". Sau này mọi việc sáng tỏ, mọi người đến nhận lại đứa bé, T.S cũng chỉ nói "Vậy à !"

http://www.phatphapthuchanh.com/show...ull=1#post1194

Người học Phật đến cái DANH DỰ (Ngã Sở) cũng phải xem nhẹ.

Còn PHÁP CHẤP là lầm chấp vũ trụ pháp giới chúng sanh là thực có. Bao gồm luôn NGÃ CHẤP, vì NGÃ cũng là một Pháp trong Vạn Pháp.

Kính đáp !