"Ta đã xóa sạch tam thiên khảm, Người có bày thêm lạc quốc đoài"

[duyngudocton]

Chào tt-002 !

Có những cái chúng ta lo hơi thừa, chính những nỗi lo, nỗi ngại, những ý nghĩ loăng quăng đã sinh ra Ma ra Quái, dìm cuộc đời ta mãi trong tối tăm khốn khó.

Đức Phật là ai ? Khác với chúng ta điều gì ?

Phật là Giác Ngộ, chúng ta thì chuyền níu từ lầm mê này đến lú lẩn khác.

Ví dụ bạn nằm mơ thấy ác mộng, trước mặt là khói lửa, sấm chớp; sau lưng là những con quỷ đầu trâu mặt ngựa, tay cầm hung khí hò hét đuổi theo, dù bạn có chạy, có trốn cở nào, cũng đều bị chúng tìm ra. Có gì lạ đâu, vì chúng là hiện ảnh những điều mà bạn đang sợ hãi !

Vấn đề không phải là trốn chạy, là chống cự lại hay tìm cách tiêu diệt bọn đầu trâu mặt ngựa ấy. Mà chỉ đơn giản là hãy tỉnh mộng !

Khi bạn tỉnh mộng thực sự thì mọi cảnh dù thuận dù nghịch cũng đều tan biến cả.

Điều này gọi là XÓA SẠCH TAM THIÊN đó ! XÓA mà không có xóa gì cả, chỉ là không mê lầm với giả cảnh để mà la hét hoảng sợ hay thích thú vui cười mà thôi.

Người thực sự tỉnh mộng thì thấy ĐƯƠNG XỨ TỨC CHÂN _ thấy Phật Quốc _ Đông Phương Tịnh Độ _ Thực Tướng Tịnh Độ.

Người còn mê lầm thì thấy Ta Bà Thế Giới đầy những nhiểu nhương phiền não, thấy chiến tranh, dịch bệnh tràn lan _ cũng gọi là THỨC BIẾN.

Chào các bạn, theo như đ/h hungcom nói : "XÓA mà không có xóa gì cả". Phải chăng chuyện này giống như người xưa chữa mẹo ?

(Bà tôi kể rằng: lúc nhỏ đi rừng kiếm củi bị chà găng bật vào mắt, sưng húp lên; được một bà cụ hàng xóm lễ sau lưng, phía đối nghịch với con mắt đau, ấy vậy mà cứu được con mắt sắp đui)

[hoangtri]

Chào các bạn, theo như đ/h hungcom nói : "XÓA mà không có xóa gì cả". Phải chăng chuyện này giống như người xưa chữa mẹo ?
.....

Xin chào quý đ/h !

Trong Phật pháp có thành ngữ "kiến thằng vi xà" (thấy sợi dây mà ngở là con rắn), chuyện như vầy :

Có một đám trẻ rủ nhau khám phá nhà kho bỏ hoang. Chúng hô hoán lên rằng "Có rắn, có một con rắn to bằng cườm tay !"

Vài người lớn cầm đèn pin, gậy gộc theo hướng trẻ chỉ, vào nhà kho đập rắn. Dưới ánh sáng của đèn pin, mọi người phát hiện ra rằng :

chỉ là sợi dây thừng khoanh tròn

Chúng ta không thể nói là "con rắn hiện nguyên hình", chỉ có thể nói ví von là "đã tiêu diệt được con rắn !".

Những bậc giác ngộ Chân lý Đại thừa thấy Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới như mộng huyễn bào ảnh (Kinh Kim Cang) thì có thể phát ngôn "Ta đã xóa sạch Tam Thiên rồi !"

Kính góp ý !

[Mây trắng]

Xin chào quý đ/h !

.......

Chúng ta không thể nói là "con rắn hiện nguyên hình", chỉ có thể nói ví von là "đã tiêu diệt được con rắn !".

Những bậc giác ngộ Chân lý Đại thừa thấy Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới như mộng huyễn bào ảnh (Kinh Kim Cang) thì có thể phát ngôn "Ta đã xóa sạch Tam Thiên rồi !"

Kính góp ý !

Dạ, cám ơn quý Thành viên Thiện Tri Thức !

Con đã đọc đi đọc lại nhiều lần, và "cuồn chỉ rối" đã được quý vị lần từng bước giúp cho con không còn thấy mờ mịt như trước đây nữa !

Vậy con có thể trả lời với bạn con rằng "Tui đã xóa sạch Tam Thiên rồi !" hay chăng ?

Kính !

[choconxauxi]

Dạ, cám ơn quý Thành viên Thiện Tri Thức !

Con đã đọc đi đọc lại nhiều lần, và "cuồn chỉ rối" đã được quý vị lần từng bước giúp cho con không còn thấy mờ mịt như trước đây nữa !

Vậy con có thể trả lời với bạn con rằng "Tui đã xóa sạch Tam Thiên rồi !" hay chăng ?

Kính !

Kính chào chị Mây trắng !

Vấn đề là chúng ta chưa phải bậc Đại Giác Ngộ. Bậc Đại Giác Ngộ thì nói THẬT như cái thấy Huyễn Hư _ THẬT TƯỚNG của Tam Thiên.

Còn chúng ta nói theo, trong khi vẫn bất lực trong Tam Thiên. Vậy chúng ta và các bậc Đại Giác Ngộ khác nhau chỗ nào ?

Khác ở chỗ đôi mắt của chúng ta đều có CƯỜM che con ngươi, như cặp kính đen vậy, còn các Ngài thì mắt đã sạch CƯỜM như người không đeo kính đen nữa.

CƯỜM che con ngươi là gì ? Là TẬP KHÍ là NGHIỆP CHƯỚNG sâu dày kết tủa nên, khiến cho ta không thể nào thấy NHƯ THẬT TƯỚNG của các pháp.

Không thấy NHƯ THẬT TƯỚNG của các pháp mà nói "Tui đã xóa sạch Tam Thiên rồi !" là VỌNG NGỮ, là tự dối gạt mình.

[lavinhcuong]

Kính chào chị Mây trắng !

Vấn đề là chúng ta chưa phải bậc Đại Giác Ngộ. Bậc Đại Giác Ngộ thì nói THẬT như cái thấy Huyễn Hư _ THẬT TƯỚNG của Tam Thiên.

Còn chúng ta nói theo, trong khi vẫn bất lực trong Tam Thiên. Vậy chúng ta và các bậc Đại Giác Ngộ khác nhau chỗ nào ?

Khác ở chỗ đôi mắt của chúng ta đều có CƯỜM che con ngươi, như cặp kính đen vậy, còn các Ngài thì mắt đã sạch CƯỜM như người không đeo kính đen nữa.

CƯỜM che con ngươi là gì ? Là TẬP KHÍ là NGHIỆP CHƯỚNG sâu dày kết tủa nên, khiến cho ta không thể nào thấy NHƯ THẬT TƯỚNG của các pháp.

Không thấy NHƯ THẬT TƯỚNG của các pháp mà nói "Tui đã xóa sạch Tam Thiên rồi !" là VỌNG NGỮ, là tự dối gạt mình.

Kính chào quý thành viên !

Trong Kinh Hoa Nghiêm đã có nói rõ :

chỉ những Đại Bồ tát đã thấu liễu đạt tâm pháp như huyễn, thế-gian đều như mộng, chư Phật xuất thế đều như bóng hình, tất cả thế-giới dường như biến-hóa, ngôn ngữ âm thanh đều như vang, đã thấy pháp chơn-thiệt, dùng pháp như-thiệt làm thân mình, biết tất cả pháp bổn-tánh thanh-tịnh, rõ biết thân tâm không có thiệt thể, thân mình ở khắp vô-lượng cảnh-giới, .....

Còn chúng ta chưa THẬT CHỨNG mà nói theo là tự cột chặt mình trong 3 cõi 6 đường.

Kính !

k H Nghiem 1352 b.jpg

[uudam]

Kính Quý Thành Viên Thiện Tri Thức !

Điều mà chị Mây Trắng hỏi tuy đơn giản nhưng đã "xé mây" cho con nhiều lắm.

Tuy nhiên con vẫn còn cảm thấy còn có điều chưa ổn, kính xin các vị giải nghi dùm :

"Ta đã xóa sạch tam thiên khảm"

Theo như những giải thích của quý vị : Đã có bậc Đại Giác Ngộ nào đó giác ngộ ra rằng "Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới chỉ là sương mù là ảo ảnh do những chúng sinh lầm mê vọng thấy ra", bây giờ hết nhặm mắt, hết ngủ mê thì là Tam Thiên đã bị xóa sạnh !

Con uudam còn nghi vấn về chữ TA _ danh xưng TA _ vì chữ TA chỉ có trong thế giới vô minh, thế giới văn tự ngôn ngữ, lẽ nào cũng còn trong thế giới thực hay sao ?

Lại nữa chữ Khảm có dụng ý gì trong 2 câu thơ này hay không ?

Kính !

[nguoi ao lam]

Kính Quý Thành Viên Thiện Tri Thức !

Điều mà chị Mây Trắng hỏi tuy đơn giản nhưng đã "xé mây" cho con nhiều lắm.

Tuy nhiên con vẫn còn cảm thấy còn có điều chưa ổn, kính xin các vị giải nghi dùm :

"Ta đã xóa sạch tam thiên khảm"

Theo như những giải thích của quý vị : Đã có bậc Đại Giác Ngộ nào đó giác ngộ ra rằng "Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới chỉ là sương mù là ảo ảnh do những chúng sinh lầm mê vọng thấy ra", bây giờ hết nhặm mắt, hết ngủ mê thì là Tam Thiên đã bị xóa sạnh !

Con uudam còn nghi vấn về chữ TA _ danh xưng TA _ vì chữ TA chỉ có trong thế giới vô minh, thế giới văn tự ngôn ngữ, lẽ nào cũng còn trong thế giới thực hay sao ?

Lại nữa chữ Khảm có dụng ý gì trong 2 câu thơ này hay không ?

Kính !

Kính chào đạo hữu thành viên uudam và quý đ/h !

nguoi ao lam thấy có nhiều vị có thể trả lời vấn nạn này cho nên chưa vội, nhưng cũng xin mạo muội lên tiếng theo những gì mình đã được học, có gì không đúng xin được bổ chính cho.

Thứ nhất, về chữ TA :

Mặc dầu Kinh Kim Cang nói : Vị Giác Ngộ thì không thấy bốn tướng nữa _ Ngã, Nhân, Chúng sanh, Thọ giả. Cho nên vị đã thực sự Giác Ngộ ấy thì nói gì cũng đúng, vì ngôn ngữ đối với vị ấy chỉ là TẠM DÙNG, dùng mà không chấp nhất, không dính mắc gì.

Ví dụ như có người làm cha rầy mắng con hư : Mày mà đi theo bọn đó thì cả đời này đừng bao giờ trở về cái nhà này nữa, cả đời này đừng bao giờ gọi tao là cha nữa. Coi như tao chưa hề có đứa con như mày !

Nói thì nói vậy, chứ thật lòng người cha ấy, có kiên quyết từ bỏ con hay không ?

Cho nên theo nguoi ao lam chữ TA ấy chỉ là TẠM DÙNG chứ không hề có NGÃ TƯỚNG trong đó !

Thứ hai, về chữ KHẢM :

Theo tui chữ KHẢM này không quan trọng, chỉ làm cho hai câu đối được hoàn chỉnh, vì cần có một từ trong bát quái đối với cung ĐOÀI (Tây phương) mà chữ KHẢM được chọn.

Kính cúng dường !

[tinhnghiep]

Kính chào đạo hữu thành viên uudam và quý đ/h !

nguoi ao lam thấy có nhiều vị có thể trả lời vấn nạn này cho nên chưa vội, nhưng cũng xin mạo muội lên tiếng theo những gì mình đã được học, có gì không đúng xin được bổ chính cho.

Thứ nhất, về chữ TA :

Mặc dầu Kinh Kim Cang nói : Vị Giác Ngộ thì không thấy bốn tướng nữa _ Ngã, Nhân, Chúng sanh, Thọ giả. Cho nên vị đã thực sự Giác Ngộ ấy thì nói gì cũng đúng, vì ngôn ngữ đối với vị ấy chỉ là TẠM DÙNG, dùng mà không chấp nhất, không dính mắc gì.

Ví dụ như có người làm cha rầy mắng con hư : Mày mà đi theo bọn đó thì cả đời này đừng bao giờ trở về cái nhà này nữa, cả đời này đừng bao giờ gọi tao là cha nữa. Coi như tao chưa hề có đứa con như mày !

Nói thì nói vậy, chứ thật lòng người cha ấy, có kiên quyết từ bỏ con hay không ?

Cho nên theo nguoi ao lam chữ TA ấy chỉ là TẠM DÙNG chứ không hề có NGÃ TƯỚNG trong đó !

Thứ hai, về chữ KHẢM :

Theo tui chữ KHẢM này không quan trọng, chỉ làm cho hai câu đối được hoàn chỉnh, vì cần có một từ trong bát quái đối với cung ĐOÀI (Tây phương) mà chữ KHẢM được chọn.

Kính cúng dường !

Kính bác nguoi ao lam, cho con hỏi về chữ ký _ dấu ấn _ của bác :

XÁC THÂN NÁT - THẾ GIỚI MẤT - NGUYỆN VẪN CÒN

Có phải THẾ GIỚI MẤT là nói Tam Thiên đã bị xóa sạch hay không ?

NGUYỆN VẪN CÒN là bác có nguyện riêng điều gì ? Thí dụ như "Tuyệt đối trung thành với đất nước dân tộc" chăng ?

Còn XÁC THÂN NÁT là sao ? Có phải là "thà chết không khai" hay không ?

Kính !

[nguoi ao lam]

Kính bác nguoi ao lam, cho con hỏi về chữ ký _ dấu ấn _ của bác :

XÁC THÂN NÁT - THẾ GIỚI MẤT - NGUYỆN VẪN CÒN

Có phải THẾ GIỚI MẤT là nói Tam Thiên đã bị xóa sạch hay không ?

NGUYỆN VẪN CÒN là bác có nguyện riêng điều gì ? Thí dụ như "Tuyệt đối trung thành với đất nước dân tộc" chăng ?

Còn XÁC THÂN NÁT là sao ? Có phải là "thà chết không khai" hay không ?

Kính !

Chào tinhnghiep !

Chữ ký của nguoi ao lam không phải do tui tự nghĩ ra, mà là điều cam kết của tất cả Phật tử nào muốn HOÀN TOÀN GIÁC NGỘ, phải khắc ghi trong lòng. Điều cam kết này được nhấn mạnh trong Lễ Quy Y, nó bao quát toàn bộ Hành Trình đến với Chân Lý Tuyệt Đối, mà khi quy y chúng ta thường không để ý tới.

Chúng ta thấy chữ ký có 3 vế : XÁC THÂN NÁT - THẾ GIỚI MẤT - NGUYỆN VẪN CÒN

Tu học Phật pháp thì phải tích cực giải trừ nghiệp chướng để PHÁ NGÃ CHẤP rồi tiến lên PHÁ PHÁP CHẤP. Đây là tiêu chí của người Phật tử chân chính, không hề có liên quan gì đến chính trị, quân sự, xã hội chi cả.

Cho nên xin đạo hữu đừng suy tưởng :

XÁC THÂN NÁT là "thà chết không khai"

NGUYỆN là "Tuyệt đối trung thành với đất nước dân tộc"

Mến !

[Hoàng Mai]

Chúng ta thấy chữ ký có 3 vế : XÁC THÂN NÁT - THẾ GIỚI MẤT - NGUYỆN VẪN CÒN

Tu học Phật pháp thì phải tích cực giải trừ nghiệp chướng để PHÁ NGÃ CHẤP rồi tiến lên PHÁ PHÁP CHẤP. Đây là tiêu chí của người Phật tử chân chính, không hề có liên quan gì đến chính trị, quân sự, xã hội chi cả.

Kính các bác !

Con nhớ đã từng đọc một câu chuyện cổ của Trung Hoa viết rằng :

Có một ông lão nằm mơ thấy một thanh niên, chỉ tay vào mặt ông, mắng chửi nhiều câu khó nghe.
Ông lão thức dậy, tức giận không dỗ giấc ngủ lại được.
Sáng hôm sau và nhiều ngày liên tiếp, ông ra ngả tư đường quyết tìm lại người thanh niên "bố láo" _ đã gặp trong giấc mơ _ để trút giận.
Sau một tháng mất ăn mất ngủ, ông uất ức mà qua đời.

Kính các bác, con muốn hỏi :

Trường hợp ông lão này do CHẤP NGÃ quá lớn, hay là CHẤP PHÁP ?

Kính !