"Ta đã xóa sạch tam thiên khảm, Người có bày thêm lạc quốc đoài"

[duyngudocton]

Dễ ợt !

Chữ Lạc là vui vẻ, Quốc là nước.

Thí dụ như Nữ Nhi Quốc trong Tây Du Ký, hoặc giả là casino, là nơi có rất nhiều trò để vui chơi.

Không phải là casino đâu !

Mà là Disneyland, nơi thoải mái vui chơi nhiều kiểu.

Không có ai sạt nghiệp như vào Casino !

[Liên tử]

Kính quý Trưởng Bối !

Vậy "Lạc quốc Đoài" là gì ?

Kính !

Dạ, con nghĩ "Lạc Quốc Đoài" chính là Tây Phương Cực Lạc đó, các đạo hữu nghĩ sao ?

Kính góp ý !

[nguoi ao lam]

Dạ, con nghĩ "Lạc Quốc Đoài" chính là Tây Phương Cực Lạc đó, các đạo hữu nghĩ sao ?

Kính góp ý !

Theo tôi thì đ/h Liên tử đã đoán đúng !

Người có bày thêm lạc quốc đoài".

Xin quý đ/h hãy chú ý đến chữ "bày" !

[dieunghiem]

Theo tôi thì đ/h Liên tử đã đoán đúng !

Người có bày thêm lạc quốc đoài".

Xin quý đ/h hãy chú ý đến chữ "bày" !

Kính bác nguoi ao lam, con thấy có chữ "bày" hay không cũng không quan trọng. Kính xin bác giải thích cho con được rõ : Tầm quan trọng của chữ "bày".

Kính cám ơn !

[nguoi ao lam]

Kính bác nguoi ao lam, con thấy có chữ "bày" hay không cũng không quan trọng. Kính xin bác giải thích cho con được rõ : Tầm quan trọng của chữ "bày".

Kính cám ơn !

Chào cô Diệu Nghiêm !

Cô có thấy ảnh Avatar (ảnh đại diện) của tui đó không ?

Có dăm ba ông già tưng tửng đang gõ laptop ở ....trên mây.

Vậy ảnh Avatar của tui có phản ánh một sự kiện hiện thực nào hay không ?

Hay chỉ là một ảnh giả tưởng do tui bày ra ?

Khi dùng chữ bày là tác giả muốn nói với chúng ta rằng : Tây Phương Tịnh Độ VỐN KHÔNG THỰC, Tây Phương Tịnh Độ do Nguyện lực của đức Phật A Di Đà hóa hiện ra.

Cõi này không phải là THẬT TƯỚNG TỊNH ĐỘ, mà là LIÊN HOA ẢNH TỊNH ĐỘ.

Chữ LIÊN HOA ẢNH nghĩa là Cái Bóng của Hoa Sen, đã là Cái Bóng thì KHÔNG THỰC CÓ !

[uudam]

Kính Quý Thành Viên Thiện Tri Thức !

Điều mà chị Mây Trắng hỏi tuy đơn giản nhưng đã "xé mây" cho con nhiều lắm.

Tuy nhiên con vẫn còn cảm thấy còn có điều chưa ổn, kính xin các vị giải nghi dùm :

"Ta đã xóa sạch tam thiên khảm"

Theo như những giải thích của quý vị : Đã có bậc Đại Giác Ngộ nào đó giác ngộ ra rằng "Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới chỉ là sương mù là ảo ảnh do những chúng sinh lầm mê vọng thấy ra", bây giờ hết nhặm mắt, hết ngủ mê thì là Tam Thiên đã bị xóa sạnh !

Con uudam còn nghi vấn về chữ TA _ danh xưng TA _ vì chữ TA chỉ có trong thế giới vô minh, thế giới văn tự ngôn ngữ, lẽ nào cũng còn trong thế giới thực hay sao ?

Lại nữa chữ Khảm có dụng ý gì trong 2 câu thơ này hay không ?

Kính !

[nguoi ao lam]

Kính Quý Thành Viên Thiện Tri Thức !

Điều mà chị Mây Trắng hỏi tuy đơn giản nhưng đã "xé mây" cho con nhiều lắm.

Tuy nhiên con vẫn còn cảm thấy còn có điều chưa ổn, kính xin các vị giải nghi dùm :

"Ta đã xóa sạch tam thiên khảm"

Theo như những giải thích của quý vị : Đã có bậc Đại Giác Ngộ nào đó giác ngộ ra rằng "Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới chỉ là sương mù là ảo ảnh do những chúng sinh lầm mê vọng thấy ra", bây giờ hết nhặm mắt, hết ngủ mê thì là Tam Thiên đã bị xóa sạnh !

Con uudam còn nghi vấn về chữ TA _ danh xưng TA _ vì chữ TA chỉ có trong thế giới vô minh, thế giới văn tự ngôn ngữ, lẽ nào cũng còn trong thế giới thực hay sao ?

Lại nữa chữ Khảm có dụng ý gì trong 2 câu thơ này hay không ?

Kính !

Kính chào đạo hữu thành viên uudam và quý đ/h !

nguoi ao lam thấy có nhiều vị có thể trả lời vấn nạn này cho nên chưa vội, nhưng cũng xin mạo muội lên tiếng theo những gì mình đã được học, có gì không đúng xin được bổ chính cho.

Thứ nhất, về chữ TA :

Mặc dầu Kinh Kim Cang nói : Vị Giác Ngộ thì không thấy bốn tướng nữa _ Ngã, Nhân, Chúng sanh, Thọ giả. Cho nên vị đã thực sự Giác Ngộ ấy thì nói gì cũng đúng, vì ngôn ngữ đối với vị ấy chỉ là TẠM DÙNG, dùng mà không chấp nhất, không dính mắc gì.

Ví dụ như có người làm cha rầy mắng con hư : Mày mà đi theo bọn đó thì cả đời này đừng bao giờ trở về cái nhà này nữa, cả đời này đừng bao giờ gọi tao là cha nữa. Coi như tao chưa hề có đứa con như mày !

Nói thì nói vậy, chứ thật lòng người cha ấy, có kiên quyết từ bỏ con hay không ?

Cho nên theo nguoi ao lam chữ TA ấy chỉ là TẠM DÙNG chứ không hề có NGÃ TƯỚNG trong đó !

Thứ hai, về chữ KHẢM :

Theo tui chữ KHẢM này không quan trọng, chỉ làm cho hai câu đối được hoàn chỉnh, vì cần có một từ trong bát quái đối với cung ĐOÀI (Tây phương) mà chữ KHẢM được chọn.

Kính cúng dường !

[tinhnghiep]

Kính chào đạo hữu thành viên uudam và quý đ/h !

nguoi ao lam thấy có nhiều vị có thể trả lời vấn nạn này cho nên chưa vội, nhưng cũng xin mạo muội lên tiếng theo những gì mình đã được học, có gì không đúng xin được bổ chính cho.

Thứ nhất, về chữ TA :

Mặc dầu Kinh Kim Cang nói : Vị Giác Ngộ thì không thấy bốn tướng nữa _ Ngã, Nhân, Chúng sanh, Thọ giả. Cho nên vị đã thực sự Giác Ngộ ấy thì nói gì cũng đúng, vì ngôn ngữ đối với vị ấy chỉ là TẠM DÙNG, dùng mà không chấp nhất, không dính mắc gì.

Ví dụ như có người làm cha rầy mắng con hư : Mày mà đi theo bọn đó thì cả đời này đừng bao giờ trở về cái nhà này nữa, cả đời này đừng bao giờ gọi tao là cha nữa. Coi như tao chưa hề có đứa con như mày !

Nói thì nói vậy, chứ thật lòng người cha ấy, có kiên quyết từ bỏ con hay không ?

Cho nên theo nguoi ao lam chữ TA ấy chỉ là TẠM DÙNG chứ không hề có NGÃ TƯỚNG trong đó !

Thứ hai, về chữ KHẢM :

Theo tui chữ KHẢM này không quan trọng, chỉ làm cho hai câu đối được hoàn chỉnh, vì cần có một từ trong bát quái đối với cung ĐOÀI (Tây phương) mà chữ KHẢM được chọn.

Kính cúng dường !

Kính bác nguoi ao lam, cho con hỏi về chữ ký _ dấu ấn _ của bác :

XÁC THÂN NÁT - THẾ GIỚI MẤT - NGUYỆN VẪN CÒN

Có phải THẾ GIỚI MẤT là nói Tam Thiên đã bị xóa sạch hay không ?

NGUYỆN VẪN CÒN là bác có nguyện riêng điều gì ? Thí dụ như "Tuyệt đối trung thành với đất nước dân tộc" chăng ?

Còn XÁC THÂN NÁT là sao ? Có phải là "thà chết không khai" hay không ?

Kính !

[nguoi ao lam]

Kính bác nguoi ao lam, cho con hỏi về chữ ký _ dấu ấn _ của bác :

XÁC THÂN NÁT - THẾ GIỚI MẤT - NGUYỆN VẪN CÒN

Có phải THẾ GIỚI MẤT là nói Tam Thiên đã bị xóa sạch hay không ?

NGUYỆN VẪN CÒN là bác có nguyện riêng điều gì ? Thí dụ như "Tuyệt đối trung thành với đất nước dân tộc" chăng ?

Còn XÁC THÂN NÁT là sao ? Có phải là "thà chết không khai" hay không ?

Kính !

Chào tinhnghiep !

Chữ ký của nguoi ao lam không phải do tui tự nghĩ ra, mà là điều cam kết của tất cả Phật tử nào muốn HOÀN TOÀN GIÁC NGỘ, phải khắc ghi trong lòng. Điều cam kết này được nhấn mạnh trong Lễ Quy Y, nó bao quát toàn bộ Hành Trình đến với Chân Lý Tuyệt Đối, mà khi quy y chúng ta thường không để ý tới.

Chúng ta thấy chữ ký có 3 vế : XÁC THÂN NÁT - THẾ GIỚI MẤT - NGUYỆN VẪN CÒN

Tu học Phật pháp thì phải tích cực giải trừ nghiệp chướng để PHÁ NGÃ CHẤP rồi tiến lên PHÁ PHÁP CHẤP. Đây là tiêu chí của người Phật tử chân chính, không hề có liên quan gì đến chính trị, quân sự, xã hội chi cả.

Cho nên xin đạo hữu đừng suy tưởng :

XÁC THÂN NÁT là "thà chết không khai"

NGUYỆN là "Tuyệt đối trung thành với đất nước dân tộc"

Mến !

[trantu]

Chào tinhnghiep !

Chữ ký của nguoi ao lam không phải do tui tự nghĩ ra, mà là điều cam kết của tất cả Phật tử nào muốn HOÀN TOÀN GIÁC NGỘ, phải khắc ghi trong lòng. Điều cam kết này được nhấn mạnh trong Lễ Quy Y, nó bao quát toàn bộ Hành Trình đến với Chân Lý Tuyệt Đối, mà khi quy y chúng ta thường không để ý tới.

Chúng ta thấy chữ ký có 3 vế : XÁC THÂN NÁT - THẾ GIỚI MẤT - NGUYỆN VẪN CÒN

Tu học Phật pháp thì phải tích cực giải trừ nghiệp chướng để PHÁ NGÃ CHẤP rồi tiến lên PHÁ PHÁP CHẤP. Đây là tiêu chí của người Phật tử chân chính, không hề có liên quan gì đến chính trị, quân sự, xã hội chi cả.

Mến !

Xin nguoi ao lam cho con hỏi :

Theo như bác nói, vế thứ nhất XÁC THÂN NÁT là nhằm PHÁ NGÃ CHẤP, vế thứ nhì THẾ GIỚI MẤT là nhằm PHÁ PHÁP CHẤP.

Phải chăng NGUYỆN cũng là một Pháp ? Nếu đã PHÁ PHÁP CHẤP thì NGUYỆN cũng nên PHÁ luôn, nếu NGUYỆN VẪN CÒN phải chăng đồng nghĩa PHÁP CHẤP chưa PHÁ xong ?

Kính thắc mắc !