Phật nói kinh Duyên mệnh Địa tạng Bồ tát

[uubatac]

Khi ấy, Đại Địa chấn động theo sáu cách, Duyên Mệnh [Địa Tạng] Bồ Tát từ đất hiện lên, gối bên hữu quỳ thẳng, cánh tay và bàn tay ngang vai, gối bên tả duỗi xuống, tay cầm Tích-trượng mà bạch Phật rằng:

“Con mỗi ngày cứ buổi sáng sớm, thì nhập Thiền Định [Samadhi], đi vào các Địa Ngục, khiến cho chúng sinh lìa hết khổ nạn. Đời này và đời sau, thế giới nào không có Phật, con cũng có thể dắt dẫn chỉ đường và tế độ cho chúng.

Nếu Phật diệt độ về sau này, tất cả nam nữ, muốn được con ban phước cho, không cần hỏi ngày xấu hay tốt, sạch hay không sạch, chỉ cần người ấy hiếu dưỡng với phụ mẫu, kính thờ Sư trưởng, nói năng và khí sắc lúc nào cũng thường hòa, không làm oan người dân, không giết hại sinh mạng, không phạm tà dâm.

Hoặc mười ngày Trai, hoặc sáu ngày Trai, ngày 18, ngày 24, chí tâm thành kính, chuyên đọc Kinh này, xưng tên của con, thời con lấy Pháp-nhãn và uy-thần liền chuyển nghiệp báo, khiến được phúc quả trong đời này, trừ dứt tội Vô Gián [Ngũ Nghịch], lại được chứng đạo Bồ Đề.

Con từ quá khứ, không biết bao nhiêu kiếp số tới nay, thấy tất cả chúng sinh trong lục đạo [sad gati], đồng một thể Pháp-tánh [Dharmata], không trước không sau, không sai không khác, bởi nghiệp vô minh, mà thấy các tướng khác nhau, sanh, trụ, dị, diệt, lúc được lúc mất, khởi niệm bất thiện, tạo mọi nghiệp ác, vòng quanh lục thú, kiếp kiếp cùng làm cha mẹ với nhau, đời đời cùng là anh em quyến thuộc, hết thảy đều thành Phật cả.

Sau khi con thành Phật, nếu còn sót một người nào chưa độ, con thề chưa thành Phật.
Nếu chúng sinh nào biết được bổn nguyện của con, đời này và đời sau, có sở cầu sự gì, không được thỏa mãn thì con thề không thành Chánh Giác.”

Bấy giờ, Đức Phật khen Duyên Mệnh [Địa Tạng] Bồ Tát: “Lành thay! Lành thay! Chân Thiện nam tử! Sau khi Ta diệt độ, chúng sinh có tội khổ trong đời ác của thời vị lai, Ta giao phó cho ông. Đời này đời sau khéo hay dẫn lối, chẳng bị rơi vào nẻo ác trong khoảng búng ngón tay , huống chi là bị rơi vào Địa Ngục A Tỳ (Avīci)”

Duyên Mệnh [Địa Tạng] Bồ Tát bạch Phật rằng: “Xin Đức Thế Tôn đừng lo! Con con sẽ cứu vớt chúng sinh trong sáu nẻo [sad gati]. Nếu có tội khổ thì con sẽ nhận thay nỗi khổ ấy. Nếu chẳng như thế thì con chẳng nhận lấy Chính Giác”

Thời Đức Thế Tôn lại dùng Kệ khen rằng:

Lành thay! Lành thay!
Duyên Mệnh Địa Tạng Bồ Tát!
Coi hữu tình như bạn.
Chúng sinh lúc sanh thời,
Ông là mạng chúng,
Chúng-sinh khi mệnh chung,
Ông lại làm Đạo Sư.
Chúng-sinh chẳng hiểu biết
Vô phước mà chết yểu,
Ta [Shakyamuni] diệt độ về sau
Ở trong thời Mạt-Pháp
Quốc độ nhiều tai-khởi
Nhân Vương bất chính
Giặc phương khác kéo đến
Đao binh khởi chiến trận
Chỉ nên nhớ tưởng niệm
Duyên Mệnh Địa Tạng Bồ Tát
Đời này và đời sau
Cầu gì không mãn nguyện
Không đúng Ta thuyết giáo
Thực là không có lý.

Khi ấy, Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới chấn động sáu lần.

Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát [Manjusri],
Phổ Hiền Bồ Tát [Samantabhadra],
Kim Cương Tạng Bồ Tát [Vajragarbha],
Hư Không Tạng Bồ Tát [Akasagarbha],
Thánh Quán Tự Tại Bồ Tát [AryaAvalokitesvara],
nhóm Ma Ha Tát [Mahasattva:Đại Hữu Tình]… khác miệng cùng lời, bạch Phật rằng:

“Thế Tôn! Chúng sinh đời vị lai, nếu nghe thấy Kinh này, và danh hiệu Bồ Tát Duyên Mệnh Địa Tạng [(Janitam Ksitigarbha Bodhisattva], thời chúng con cũng đều tùy thuận người đó và hiện ở trước người đó, làm cho Tâm nhãn sáng rõ, có cầu việc gì cũng được viên mãn. Nếu không được như thế, thì lũ chúng con thề không thành Chánh Giác”.

Lúc đó, Phạm Vương, Đế Thích, bốn vị Đại Thiên Vương tuôn mưa hoa của các cõi Trời, cúng dường Đức Như Lai rồi bạch Phật rằng: “Thế Tôn! Chúng sinh đời vị lai, nếu tự tâm chính, chẳng tranh giành phải trái, chẳng buông bỏ thưởng phạt, trì Kinh này, niệm Bồ Tát này [Diên Mạng Địa Tạng(Ksitigarbha)] thì chúng con và quyến thuộc đều ủng hộ người đó, ngày đêm chẳng lìa, khiến cho đất nước ấy trong một trăm do tuần, không có các tai nạn. Người dân của nước ấy khiến được an ổn, lúa má được mùa, đầy đủ sự mong cầu.

Nếu chẳng như thế thì chúng con chẳng đáng được tên gọi Hộ Thế, và cũng không bao giờ trở lại được tánh Bản giác”.

Lúc đó có hai vị Đồng Tử đứng hầu hai bên trái phải. Một vị tên là Chưởng Thiện ở bên trái, áo màu trắng, cầm hoa sen trắng, điều ngự Pháp Tính. Một vị tên là Chưởng Ác ở bên phải, áo màu sắc đỏ, cầm chày Kim Cương, giáng phục Vô Minh.
Đức Phật bảo Đại Chúng: “Các ngươi nên biết hai vị Đồng Tử đó là Pháp Tính và Vô Minh, cũng như hai tay, hai chân của Duyên Mệnh Địa Tạng Bồ Tát.
Tâm bất động của Duyên Mệnh [Địa Tạng] Bồ Tát là Bản Thể của chữ A.
Nếu có chúng sinh biết Tâm đó, quyết định thành tựu. Liền diệt tam độc và được lực tự tại, muốn nguyện sanh cõi Phật nào, tùy nguyện được sanh.

Nếu tất cả chúng sinh đời vị lai, cung kính cúng dường Duyên Mệnh [Địa Tạng] Bồ Tát mà chẳng sinh nghi ngờ thì sự mong cầu của đời này đều khiến cho đầy đủ, đời sau sinh về Tịnh Thổ, được Vô Sinh Pháp Nhẫn.

Đức Phật nói Kinh này xong thời tất cả Đại Hội, tâm rất vui vẻ, tin nhận vâng theo.

(Hết)