Phải hiểu làm sao đây!?

[socnho]

C. VỀ HÓA THÂN PHẬT :

Chuyện đức Phật Thích Ca là một vị Hóa Thân Phật thì hình như rất nhiều người biết, nhưng thường thì chúng ta gộp chung cái thân tứ đại và cái Trí Giác Ngộ bên trong để gọi là Hóa thân Phật. Thực ra Hóa Thân Phật chỉ là cái TRÍ ĐẠI BÁT NHÃ, còn Thân tứ đại thì đồng với mọi thân tứ đại của các loại chúng sinh (cũng chịu luật Vô Thường, Nhân Quả).

Kinh nói một vị Phật thì có đủ Ba Thân, Bốn Trí (Nhất Thiết Chủng Trí, Bình Đẳng Tánh Trí, Diệu Quan Sát Trí, Thành Sở Tác Trí). Bốn Trí này phân biệt theo công dụng, khi không "hành sự độ sinh" thì chỉ là Đại Viên Cảnh Trí. Đại Viên Cảnh Trí là tên khác của Thể Hóa Thân Phật (là một trong Ba Thân Phật).

Tóm lại, Hóa Thân Phật là gì ?

- Hóa Thân Phật là Trí Đại Giác Ngộ, là Trí Toàn Giác, là Trí Đại Bát Nhã, Sự Thông Suốt Tột Cùng, Sự Soi Sáng Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới.

- Kinh nói "Phật pháp có 8 vạn 4 nghìn pháp môn để đối trị 8 vạn 4 nghìn phiền não của chúng sinh", thực ra tất cả 8 vạn 4 nghìn pháp môn đều từ Thể Hóa Thân Phật này lưu xuất.

- Tia sáng từ Mặt trời thì còn có hình tướng, nhưng sự soi suốt Tam Thiên Thế giới của Thể Hóa Thân Phật thì không có hình tướng, bất khả ngăn ngại.

Kính "lão bà bà" !

Dạ, con có nghe ở bên Tàu có vị Kiền Giác chỉ đi rong chơi dắt theo một con chó (Ngài đặt tên là Thiện Thính), không ai biết Ngài đến thế gian để làm gì, nhưng trước khi bỏ xác, Ngài có để lại một bài kệ tiết lộ rằng : Ngài chính là HÓA THÂN của Đức Địa Tạng Vương Bồ tát.

Rồi một vị Hòa thượng khác _ Bố Đại Hòa Thượng _ mang cái túi vải trên vai, cũng đi dạo phố phường thường hay cho trẻ nhỏ kẹo bánh, ngày cuối cùng trên thế gian, Ngài đọc một bài kệ tiết lộ rằng : Ngài chính là HÓA THÂN của Đức Di Lặc Bồ tát.

Ý con muốn hỏi :

- Những vị Hóa Thân Đại Bồ tát nếu có thực sự đến với thế gian để cứu độ chúng sinh, tại sao các Ngài không hiện tướng "Đại Trượng Phu" (nghĩa là cao lớn đẹp đẽ, hào quang sáng rực), rồi "búng tay một cái" tiêu diệt hết cái Ác, để cho xã hội được thái bình thịnh vượng, người người ấm no hạnh phúc ? Hay là việc này quá sức của các Ngài ?

Đây là điều mà hầu hết Phật tử trên thế giới đều mong mỏi, mà cũng mõi mòn chờ đợi, hình như các Ngài KHÔNG LÀM GÌ HẾT ? Xã hội này càng ngày càng sa đọa, biến tướng; cái Ác tràn ngập, điều gian dối tràn lan, gian dối từ trong chùa ra đến xã hội.

Điều chúng con mong mỏi liệu có quá đáng không ?

Kính !

[nguoidien]

Kính "lão bà bà" !

......
......

Ý con muốn hỏi :

- Những vị Hóa Thân Đại Bồ tát nếu có thực sự đến với thế gian để cứu độ chúng sinh, tại sao các Ngài không hiện tướng "Đại Trượng Phu" (nghĩa là cao lớn đẹp đẽ, hào quang sáng rực), rồi "búng tay một cái" tiêu diệt hết cái Ác, để cho xã hội được thái bình thịnh vượng, người người ấm no hạnh phúc ? Hay là việc này quá sức của các Ngài ?

Đây là điều mà hầu hết Phật tử trên thế giới đều mong mỏi, mà cũng mõi mòn chờ đợi, hình như các Ngài KHÔNG LÀM GÌ HẾT ? Xã hội này càng ngày càng sa đọa, biến tướng; cái Ác tràn ngập, điều gian dối tràn lan, gian dối từ trong chùa ra đến xã hội.

Điều chúng con mong mỏi liệu có quá đáng không ?

Kính !

Chào socnho !

Sự TÔN VINH BẢN NGÃ !

Đúng là xã hội hiện nay quá sa đọa, nhưng há không phải do chúng ta có nhiều tham vọng hay sao ? Chúng ta muốn trở thành Anh Hùng, khuyến khích người khác vươn lên làm superman; chúng ta vỗ tay hoan hô ca ngợi, gắn huy chương cho những Anh Hùng; toàn là làm "phình to cái Bản Ngã". Bây giờ socnho lại mong muốn những vị Đại Bồ tát thuận theo ý muốn phàm phu của chúng ta, để làm cho "bờ mê sương thêm khói" hay sao ?

Đại Bồ tát đến với thế gian là để "phá Mê hiễn Giác", chớ đâu phải đến để xây dựng một Thiên đàng tại thế đâu !

[homeless]

Ý con muốn hỏi :

- Những vị Hóa Thân Đại Bồ tát nếu có thực sự đến với thế gian để cứu độ chúng sinh, tại sao các Ngài không hiện tướng "Đại Trượng Phu" (nghĩa là cao lớn đẹp đẽ, hào quang sáng rực), rồi "búng tay một cái" tiêu diệt hết cái Ác, để cho xã hội được thái bình thịnh vượng, người người ấm no hạnh phúc ? Hay là việc này quá sức của các Ngài ?

Đây là điều mà hầu hết Phật tử trên thế giới đều mong mỏi, mà cũng mõi mòn chờ đợi, hình như các Ngài KHÔNG LÀM GÌ HẾT ? Xã hội này càng ngày càng sa đọa, biến tướng; cái Ác tràn ngập, điều gian dối tràn lan, gian dối từ trong chùa ra đến xã hội.

Điều chúng con mong mỏi liệu có quá đáng không ?

Kính !

Chào socnho ! Bạn nói :

"Hay là việc này quá sức của các Ngài ?"

Để kẻ vô gia cư này dẫn chứng trong Kinh Duy Ma Cật (Phẩm Bất Tư Nghì):

Duy Ma Cật nói:

-Xá Lợi Phất! Chư Phật Bồ Tát có pháp môn giải thoát gọi là Bất Khả Tư Nghì. Nếu Bồ Tát trụ pháp giải thoát đó, đem núi Tu Di cao rộng để trong hạt cải mà chẳng thêm bớt, tướng chúa núi Tu Di vẫn như cũ. Tứ Thiên Vương và Đao Lợi chư Thiên cũng chẳng hay biết mình đã vào đó, chỉ có người đáng độ mới thấy núi Tu Di vào trong hạt cải thôi, ấy gọi là pháp môn Giải Thoát Bất Khả Tư Nghì.

Lại nữa, Bồ Tát đem nước của bốn biển lớn để vào một lỗ chân lông, mà các loài thủy tộc như: cá, rùa, tôm, cua, v.v... chẳng bị khuấy động, tánh biển vẫn y như cũ. Các loài rồng, quỷ thần, A Tu La, v.v... cũng chẳng hay biết mình đã vào đó, đối với những chúng sanh ấy cũng chẳng bị khuấy động.

Xá Lợi Phất! Bồ Tát trụ nơi giải thoát Bất Khả Tư Nghì, rút lấy đại thiên thế giới, như lấy đồ gốm để trong bàn tay phải, quăng ra ngoài hằng sa thế giới, rồi đem trở lại chỗ cũ, mà chúng sanh ở trong đó chẳng hay biết mình bị di chuyển qua lại từ xa, tướng thế giới này cũng vẫn y như cũ.

Xá Lợi Phất! Hoặc có chúng sanh đáng độ, mà ham trụ lâu nơi thế gian, thì Bồ Tát biến hiện bảy ngày dài như một kiếp, khiến chúng sanh kia tưởng là một kiếp. Hoặc có chúng sanh đáng độ mà chẳng ham trụ lâu thì Bồ Tát rút một kiếp lại thành bảy ngày, khiến chúng sanh ấy tưởng là bảy ngày.

Xá Lợi Phất! Bồ Tát trụ nơi Giải Thoát Bất Khả Tư Nghì, đem sự nghiệp trang nghiêm của tất cả cõi Phật gom trong một quốc độ để thị hiện cho chúng sanh biết. Lại nữa, Bồ Tát ấy đem chúng sanh trong tất cả cõi Phật, để trên bàn tay phải bay khắp mười phương thế giới, bày ra cho ai cũng thấy mà chỗ ở vẫn như cũ, chẳng bị lay động.

Xá Lợi Phất! Những đồ cúng dường chư Phật của mười phương chúng sanh, Bồ Tát khiến đều hiện nơi một lỗ chân lông cho ai cũng được nhìn thấy, khiến tất cả nhật nguyệt tinh tú trong cõi mười phương cùng hiện nơi một lỗ chân lông cho tất cả đều thấy.

Xá Lợi Phất! Tất cả khắp mười phương thế giới, Bồ Tát hút vào trong miệng mà thân hình chẳng thêm bớt, cây cối cũng chẳng gãy ngã. Khi kiếp hỏa cháy tan cõi mười phương, Bồ Tát đem kiếp hỏa ấy để trong bụng, hỏa đang cháy mà bụng chẳng bị thương tổn. Bồ Tát từ hằng sa thế giới nơi phương dưới, đem một cõi Phật đưa lên phương trên, đi qua hằng sa thế giới như cầm mũi kim ghim một lá táo, mà tất cả chúng sanh trong đó chẳng thấy khuấy động.

Xá Lợi Phất! Bồ Tát trụ nơi Giải Thoát Bất Khả Tư Nghì, dùng thần thông hiện làm thân Phật, hoặc hiện thân Duyên Giác, hoặc hiện thân Thanh Văn, hoặc hiện thân Đế Thích, hoặc hiện thân Phạm Vương, hoặc hiện thân vua chúa thế gian, hoặc hiện thân Chuyển Luân Pháp Vương. Lại khiến tất cả âm thanh lớn nhỏ trong mười phương thế giới đều biến thành âm thanh của Phật, diễn ra các tiếng vô thường, khổ, không và vô ngã, v.v... cho đến mỗi mỗi pháp của mười phương chư Phật sở thuyết đều ở trong đó, ai cũng được nghe.

Xá Lợi Phất! Nay ta lược thuyết năng lực của Bồ Tát giải thoát Bất khả tư nghì như thế, nếu nói rộng ra thì cùng kiếp cũng chẳng hết.

http://www.phatphapthuchanh.com/show...ull=1#post3789

Các bạn thấy đó, một vị Hóa thân Đại Bồ tát trụ pháp môn Bồ Tát giải thoát Bất khả tư nghì thì có thể làm những việc to tát như thế, nói chi những việc "vụn vặt" mà Thần Tiên có thể làm. Điều trong Kinh này nói không phải là "chuyện ngụ ngôn" mà là CHUYỆN NHƯ THẬT, vì sao thế ?

Vì với những vị Hóa thân Phật, Hóa thân Đại Bồ tát thì "Nhất thiết hữu vi pháp, như mộng, huyễn, bào ảnh, ..." (Hết thảy các pháp hữu vi, đều như mộng huyễn, có gì thiệt đâu). Sóc nhỏ nghiệm thử coi : Cảnh trong phim hoạt hình thì ta có thể thay đổi "thiên biến vạn hóa" sao cũng được, phải không ?! Ta có thể vẽ nên Thiên Đường cũng được, rồi cũng phông nền ấy, ta "biến" nó thành Địa ngục cũng được, có phải thế không ?!

Cho nên những vị Hóa thân Đại Bồ tát vì mục đích độ sinh, có thể vận dụng sức mạnh Đà La Ni Tạng (Thể Báo Thân) thay đổi cả Vũ Trụ Tam Thiên này, chớ các Ngài KHÔNG CÓ BẤT LỰC CHUYỆN GÌ HẾT !

Kính góp ý !

[colaihi]

Kính "lão bà bà" !

Dạ, con có nghe ở bên Tàu có vị Kiền Giác chỉ đi rong chơi dắt theo một con chó (Ngài đặt tên là Thiện Thính), không ai biết Ngài đến thế gian để làm gì, nhưng trước khi bỏ xác, Ngài có để lại một bài kệ tiết lộ rằng : Ngài chính là HÓA THÂN của Đức Địa Tạng Vương Bồ tát.

Rồi một vị Hòa thượng khác _ Bố Đại Hòa Thượng _ mang cái túi vải trên vai, cũng đi dạo phố phường thường hay cho trẻ nhỏ kẹo bánh, ngày cuối cùng trên thế gian, Ngài đọc một bài kệ tiết lộ rằng : Ngài chính là HÓA THÂN của Đức Di Lặc Bồ tát.

Ý con muốn hỏi :

- Những vị Hóa Thân Đại Bồ tát nếu có thực sự đến với thế gian để cứu độ chúng sinh, tại sao các Ngài không hiện tướng "Đại Trượng Phu" (nghĩa là cao lớn đẹp đẽ, hào quang sáng rực), rồi "búng tay một cái" tiêu diệt hết cái Ác, để cho xã hội được thái bình thịnh vượng, người người ấm no hạnh phúc ? Hay là việc này quá sức của các Ngài ?

Đây là điều mà hầu hết Phật tử trên thế giới đều mong mỏi, mà cũng mõi mòn chờ đợi, hình như các Ngài KHÔNG LÀM GÌ HẾT ? Xã hội này càng ngày càng sa đọa, biến tướng; cái Ác tràn ngập, điều gian dối tràn lan, gian dối từ trong chùa ra đến xã hội.

Điều chúng con mong mỏi liệu có quá đáng không ?

Kính !

Chào socnho ! Chào quý Đạo hữu !

"hình như các Ngài KHÔNG LÀM GÌ HẾT ?"

Hầu hết chúng ta đều hiểu lầm rằng "ĐỘ SINH tức là lượm từ cá thể ở cõi khổ, đem về chỗ an ổn hạnh phúc !" giống như chúng ta thấy con kiến bị nước cuốn trôi, chúng ta tìm cách vớt con kiến lên chỗ cạn. Không phải đơn giản như thế đâu, những vị Hóa thân Phật, Hóa thân Đại Bồ tát ĐỘ SINH bằng cách GIẢI NGHIỆP cho chúng sinh; chúng ta có nhẹ nghiệp thì Phật pháp mới "có cửa" thấm vào từng tế bào, làm cho chúng ta "bùng vỡ trái tim đã hóa thạch", mà Giác Ngộ Chân Thật Tướng của Tuồng Mộng Huyễn.

Những vị Hóa thân Phật, Hóa thân Đại Bồ tát nếu có làm gì thì cũng chỉ như "vá múc thêm", có thể nói là làm "cho vui" chứ các Ngài không quan trọng chuyện "đục đẽo" những pho tượng gỗ. Chúng ta không thấy vị Hóa thân làm chuyện gì để gọi là can thiệp hay sửa đổi thế giới này, nhưng Thể Báo Thân _ Đà La Ni Tạng _ thì vẫn luôn vận hành, từng bước đưa chúng ta từ Mê đến Tỉnh.

Cho nên Ngài Kiền Giác (Hóa thân Đức Địa Tạng), Ngài Bố Đại Hòa Thượng (Hóa Thân đức Di Lặc) đã làm gì hay không làm gì, thì con mắt thịt (Nhục nhãn) của chúng ta không thể nào dòm thấy được.

Kính !

[Ngọc Quế]

......
Điều chúng con không thể tra cứu trên mạng là câu thứ hai (đã tô đỏ) :

Pháp Thân, Báo Thân, Hóa Thân trùng tuyên Tịnh Độ Đông Phương."

Kính xin các Tiền Bối phân giải dùm :

1. Thế nào là Pháp Thân, Báo Thân, Hóa Thân ?
2. Thế nào là Tịnh Độ Đông Phương ?
3. Sao lại là TRÙNG TUYÊN mà không là KIẾN TẠO ?

Kính hỏi !

Xin cám ơn sự đóng góp nhiệt tình của Quý Chân Phật Tử !

Về câu hỏi số (1) của bạn Gia Bảo, có lẻ chúng ta triễn khai bao nhiêu đó cũng đã tạm đủ, bây giờ xin kính mời các vị cao minh giúp giải tiếp câu thứ (2) :

2. Thế nào là Tịnh Độ Đông Phương ?

Kính !

[Ngọc Quế]

Xin cám ơn sự đóng góp nhiệt tình của Quý Chân Phật Tử !

Về câu hỏi số (1) của bạn Gia Bảo, có lẻ chúng ta triễn khai bao nhiêu đó cũng đã tạm đủ, bây giờ xin kính mời các vị cao minh giúp giải tiếp câu thứ (2) :

2. Thế nào là Tịnh Độ Đông Phương ?

Kính !

Kính quý vị Chân Phật tử !

Các vị không ai có ý kiến gì, phải chăng vì vấn đề này quá mắc mỏ, vậy thì Ngọc Quế xin đề nghị chúng ta "đi đường vòng" nhé các bạn!

Muốn hiểu về Tịnh Độ Đông Phương thì trước tiên chúng ta phải ôn lại Kinh Dược Sư :

http://www.phatphapthuchanh.com/show...h-h%E1%BB%8Da)

Chủ đề này sẽ được di chuyển về trong "tủ" (box) Giáo Lý Nhất Thừa :
http://www.phatphapthuchanh.com/foru...t-Th%E1%BB%ABa



Kính !

[nguoidien]

Xin cám ơn sự đóng góp nhiệt tình của Quý Chân Phật Tử !

Về câu hỏi số (1) của bạn Gia Bảo, có lẻ chúng ta triễn khai bao nhiêu đó cũng đã tạm đủ, bây giờ xin kính mời các vị cao minh giúp giải tiếp câu thứ (2) :

2. Thế nào là Tịnh Độ Đông Phương ?

Kính !

Kính chào bác Ngọc Quế !

Tui biết rồi :

Phật bảo ngài Diệu Cát Tường:

"Từ đây về hướng Đông, vượt qua mười Hằng Hà sa cõi Phật, có một thế giới tên là Tịnh Lưu Ly. Trong cõi nước ấy có Đức Phật, hiệu là Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

http://www.phatphapthuchanh.com/show...ll=1#post16905

Tịnh Độ Đông Phương là cõi Tịnh Lưu Ly, nơi đức Phật Dược Sư làm Giáo Chủ, cách đây 10 Hằng Hà sa cõi Phật về hướng Đông. Giả sử nguyên dãy Ngân Hà là một Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới (cõi Ta Bà mà Phật Thích Ca là Giáo Chủ), được tính là một hạt cát trong sông Hằng. Giả sử sông Hằng có 10.000 mét khối cát, giả sử một mét khối cát có 1 triệu hạt cát, thì số lượng cát trong 1 sông Hằng sẽ là : 1.000.000 X 10.000; 10 Hằng Hà sa sẽ là 1.000.000 X 10.000 X 10 hạt cát. Kinh nói "vượt qua 10 Hằng Hà sa cõi Phật", có nghĩa là phải vượt qua 1.000.000 X 10.000 X 10 dãy Thiên hà.

Eo ôi ! xa tít mù khơi ! Giả sử Thần Thức của ta bay với tốc độ ánh sáng, thì biết đến đời nào kiếp nào ta mới đến được Tịnh Độ Đông Phương đây ?!

Má ơi ! chỉ nghĩ thôi mà con đã xây xẫm mặt mày rồi, phải tuột xuống thôi !

.

[duyngudocton]

Kính chào bác Ngọc Quế !

....
....

Tịnh Độ Đông Phương là cõi Tịnh Lưu Ly, nơi đức Phật Dược Sư làm Giáo Chủ, cách đây 10 Hằng Hà sa cõi Phật về hướng Đông. Giả sử nguyên dãy Ngân Hà là một Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới (cõi Ta Bà mà Phật Thích Ca là Giáo Chủ), được tính là một hạt cát trong sông Hằng. Giả sử sông Hằng có 10.000 mét khối cát, giả sử một mét khối cát có 1 triệu hạt cát, thì số lượng cát trong 1 sông Hằng sẽ là : 1.000.000 X 10.000; 10 Hằng Hà sa sẽ là 1.000.000 X 10.000 X 10 hạt cát. Kinh nói "vượt qua 10 Hằng Hà sa cõi Phật", có nghĩa là phải vượt qua 1.000.000 X 10.000 X 10 dãy Thiên hà.

Eo ôi ! xa tít mù khơi ! Giả sử Thần Thức của ta bay với tốc độ ánh sáng, thì biết đến đời nào kiếp nào ta mới đến được Tịnh Độ Đông Phương đây ?!

Má ơi ! chỉ nghĩ thôi mà con đã xây xẫm mặt mày rồi, phải tuột xuống thôi !

.

Đúng là đồ điên !

Nếu thần thức của lão bay với tốc độ ánh sáng thì "thời gian = 0", nghĩa là không phải "đời nào kiếp nào" mới đến được Tịnh Độ Đông Phương, mà là "thời điểm lão đến cũng cùng là thời điểm lão bắt đầu đi" !

Hi...hi....! Cái gì, hình như là trong Kinh Hoa Nghiêm nói "đem vô lượng kiếp nhét vào trong một sát na !"

Ha...ha...!

[Ngọc Quế]

Đúng là đồ điên !

Nếu thần thức của lão bay với tốc độ ánh sáng thì "thời gian = 0", nghĩa là không phải "đời nào kiếp nào" mới đến được Tịnh Độ Đông Phương, mà là "thời điểm lão đến cũng cùng là thời điểm lão bắt đầu đi" !

Hi...hi....! Cái gì, hình như là trong Kinh Hoa Nghiêm nói "đem vô lượng kiếp nhét vào trong một sát na !"

Ha...ha...!

Cám ơn 2 bác đã góp bài !

Ngọc Quế xin đặt vấn đề tiếp :

Đại nguyện thứ nhất:

'Nguyện con khi đắc Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác ở vào đời vị lai, thân tự nhiên có ánh sáng rực rỡ, chiếu soi đến vô lượng vô biên vô số thế giới; thân sẽ trang nghiêm với 32 tướng hảo, 80 vẻ đẹp của bậc đại trượng phu, và cũng khiến cho hết thảy hữu tình đều đồng như con không khác.'

http://www.phatphapthuchanh.com/show...ll=1#post16905

Vậy, bây giờ Đức Phật Dược Sư đã thành Phật rồi, đáng lẻ "hữu tình" chúng ta cũng đồng (đẹp đẽ) như Phật không khác, nhưng tại sao hiện nay chúng ta vẫn "lúc nhúc" trong "đống phân" ngũ dục như thế này ? Chẳng lẻ lời nguyện của Phật "gió bay" mất rồi hay sao ?

Kính !

[hoangtri]

Cám ơn 2 bác đã góp bài !

Ngọc Quế xin đặt vấn đề tiếp :

Đại nguyện thứ nhất:

'Nguyện con khi đắc Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác ở vào đời vị lai, thân tự nhiên có ánh sáng rực rỡ, chiếu soi đến vô lượng vô biên vô số thế giới; thân sẽ trang nghiêm với 32 tướng hảo, 80 vẻ đẹp của bậc đại trượng phu, và cũng khiến cho hết thảy hữu tình đều đồng như con không khác.'

http://www.phatphapthuchanh.com/show...ll=1#post16905

Vậy, bây giờ Đức Phật Dược Sư đã thành Phật rồi, đáng lẻ "hữu tình" chúng ta cũng đồng (đẹp đẽ) như Phật không khác, nhưng tại sao hiện nay chúng ta vẫn "lúc nhúc" trong "đống phân" ngũ dục như thế này ? Chẳng lẻ lời nguyện của Phật "gió bay" mất rồi hay sao ?

Kính !

Kính các vị Thiện Hữu Tri Thức !

Về câu hỏi của Bác Ngọc Quế, con xin có ví dụ này :

- Như một người đeo kính đen và một người không đeo kính đen thì 2 cái thấy của họ khác nhau phải không ?! Giữa ban ngày cảnh vật quang đảng, người đeo kính đen lại thấy là trời âm u, xám xịt, thậm chí sau 19 giờ chiều thì thấy tối thui dẫu đèn đường đang sáng.

Vấn đề là người đeo kính đen nên bỏ kính ra thì sẽ thấy rõ "trăm hoa đang khoe sắc", chớ không phải "bầu trời âm u sầu thảm" (như lúc còn đeo kính nữa).

KẾT LUẬN :

Đức Phật Dược Sư thề nguyện điều này và Phật Quốc Đông Phương đã hình thành, mỗi chúng ta đều đã như Phật hay không, không phải Phật quên lời thệ nguyện, mà do chúng ta thích đeo kính đen, cho nên chưa thấy được THẬT TƯỚNG TỊNH ĐỘ.

Con nhớ trong Kinh Duy Ma Cật, phẩm Phật Quốc có chép :

Bấy giờ ông Loa Kế Phạm Vương thưa với ông Xá Lợi Phất rằng :

– Ngài chớ nghĩ như thế, mà cho cõi Phật đây là không thanh tịnh. Vì sao ? – Vì tôi thấy cõi nước của Phật Thích Ca Mâu Ni thanh tịnh, ví như cung Trời Tự Tại.

Ông Xá Lợí Phất nói :

– Sao tôi thấy cõi này toàn gò nỗng, hầm hố, chông gai, sỏi sạn, đất đá, núi non, nhơ nhớp dẫy đầy như thế ?

Ông Loa Kế Phạm Vương thưa rằng :

– Đấy là do tâm của Ngài có cao thấp không nương theo trí tuệ của Phật nên thấy cõi này không thanh tịnh đó thôi – Thưa Ngài Xá Lợi Phất ! Bồ Tát đối với tất cả chúng sanh thảy đều bình đẳng, thâm tâm thanh tịnh y theo trí tuệ của Phật thì mới thấy được cõi Phật này thanh tịnh.

Khi ấy Phật lấy ngón chơn nhấn xuống đất, tức thì cõi Tam thiên đại thiên thế giới liền hiện ra bao nhiêu trăm nghìn thứ trân bảo trang nghiêm rực rỡ, như cõi Vô Lượng Công Đức Bảo Trang Nghiêm của Phật Bảo Trang Nghiêm. Tất cả Đại chúng ngợi khen chưa từng có và đều thấy mình ngồi trên tòa sen báu.

http://www.phatphapthuchanh.com/show...ll=1#post25448