Đức Phật A Đề

[Gia Bảo]

Dạ, các Trưởng Bối cho con hỏi :

Con có nghe nói về Phật A Đề, nhưng con không biết rõ về vị Phật này, con có hỏi Google nhưng không có câu trả lời.

Các Trưởng Bối, ai biết xin chia sẻ dùm, con cám ơn !

[Thanh Trúc]

Dạ, các Trưởng Bối cho con hỏi :

Con có nghe nói về Phật A Đề, nhưng con không biết rõ về vị Phật này, con có hỏi Google nhưng không có câu trả lời.

Các Trưởng Bối, ai biết xin chia sẻ dùm, con cám ơn !

Chào anh Gia Bảo !

Thanh Trúc có nhờ yahoo tìm thì thấy Từ Điển Đạo Uyển võn vẹn chỉ mấy dòng sau :

阿提佛 nghĩa là Phật bản sơ 本初佛, theo nghĩa đen là vị Phật đầu tiên, Phật cội nguồn.

Thực ra, theo Giáo lý đạo Phật thì "Pháp giới trùng trùng duyên khởi" không hề có vị nào là Phật đầu tiên cả.

Danh hiệu này có ra là dạy chúng ta hướng tâm về thể PHÁP THÂN PHẬT, 1000 hay 10.000 vị Phật khác đều là bóng dáng, những Hóa ảnh trong các cõi, từ thể Pháp Thân Phật hiện ra mà thôi.

Thân !

[Gia Bảo]

Chào anh Gia Bảo !

Thanh Trúc có nhờ yahoo tìm thì thấy Từ Điển Đạo Uyển võn vẹn chỉ mấy dòng sau :

阿提佛 nghĩa là Phật bản sơ 本初佛, theo nghĩa đen là vị Phật đầu tiên, Phật cội nguồn.

Thực ra, theo Giáo lý đạo Phật thì "Pháp giới trùng trùng duyên khởi" không hề có vị nào là Phật đầu tiên cả.

Danh hiệu này có ra là dạy chúng ta hướng tâm về thể PHÁP THÂN PHẬT, 1000 hay 10.000 vị Phật khác đều là bóng dáng, những Hóa ảnh trong các cõi, từ thể Pháp Thân Phật hiện ra mà thôi.

Thân !

Em cám ơn chị Thanh Trúc !

Chị có thể giải thích tiếp cho em được không ?

_ Có khi nào Phật A Đề mang nhân thân trong cõi ngũ trược ác thế này (như Thái tử Tất Đạt Ta bên Ấn Độ xưa) hay không ?

Kính !

[Thanh Trúc]

Em cám ơn chị Thanh Trúc !

Chị có thể giải thích tiếp cho em được không ?

_ Có khi nào Phật A Đề mang nhân thân trong cõi ngũ trược ác thế này (như Thái tử Tất Đạt Ta bên Ấn Độ xưa) hay không ?

Kính !

Chào anh Gia Bảo !

Mọi vị Phật tuy đã nhập Đại Niết Bàn, vẫn có thể mang nhân thân để âm thầm độ sinh, nhưng Phật A Đề thì KHÔNG THỂ !

Vì sao :
_ Phật A Đề là "Phật hóa" Thể Pháp Thân, Thể Pháp Thân thì không bao giờ vào cõi vô minh để trực tiếp độ sinh.

Ví dụ như :
Bóng Mặt Trời có thể xuất hiện trong thau nước, trong ao hồ, trong sông biển. Nhưng Mặt Trời thực thì lớn hơn trái đất nhiều, giả sử vì lệch quỷ đạo, trái đất đến gần Mặt trời, lập tức biến thành tro bụi, cho nên Mặt Trời thực không thể nào nhẩy vào trái đất được. Mặt trời thực dụ cho Pháp Thân, Bóng mặt trời dụ cho Hóa thân. Hóa thân thì có thể xuất hiện bất cứ cõi nào trong Vô minh, nhưng Pháp thân thì KHÔNG ĐỒNG CỘNG với Vô minh.

Kết luận : TUYỆT ĐỐI không có Phật A Đề mang nhân thân !

[Gia Bảo]

Chào anh Gia Bảo !

Mọi vị Phật tuy đã nhập Đại Niết Bàn, vẫn có thể mang nhân thân để âm thầm độ sinh, nhưng Phật A Đề thì KHÔNG THỂ !

Vì sao :
_ Phật A Đề là "Phật hóa" Thể Pháp Thân, Thể Pháp Thân thì không bao giờ vào cõi vô minh để trực tiếp độ sinh.

Ví dụ như :
Bóng Mặt Trời có thể xuất hiện trong thau nước, trong ao hồ, trong sông biển. Nhưng Mặt Trời thực thì lớn hơn trái đất nhiều, giả sử vì lệch quỷ đạo, trái đất đến gần Mặt trời, lập tức biến thành tro bụi, cho nên Mặt Trời thực không thể nào nhẩy vào trái đất được. Mặt trời thực dụ cho Pháp Thân, Bóng mặt trời dụ cho Hóa thân. Hóa thân thì có thể xuất hiện bất cứ cõi nào trong Vô minh, nhưng Pháp thân thì KHÔNG ĐỒNG CỘNG với Vô minh.

Kết luận : TUYỆT ĐỐI không có Phật A Đề mang nhân thân !

Cám ơn chị Thanh Trúc đã giải rất rõ !

Lúc trước em có đi chùa bên Thái Lan, gặp một Trưởng lão trên 100 tuổi đang nằm ghế bố, em chỉ chắp tay nghiêng mình xá xá, có một chị đang đứng bên cạnh nói nhỏ "Đức Phật A Đề đấy, có phúc lắm mới gặp được Ngài, sao em không quỳ mọp xuống lạy, để được phước báo ?"

Chị xem em có phải cứng đầu quá hay không ?

Kính !

[Gia Bảo]

Chào anh Gia Bảo !

Mọi vị Phật tuy đã nhập Đại Niết Bàn, vẫn có thể mang nhân thân để âm thầm độ sinh, nhưng Phật A Đề thì KHÔNG THỂ !

Vì sao :
_ Phật A Đề là "Phật hóa" Thể Pháp Thân, Thể Pháp Thân thì không bao giờ vào cõi vô minh để trực tiếp độ sinh.

Ví dụ như :
Bóng Mặt Trời có thể xuất hiện trong thau nước, trong ao hồ, trong sông biển. Nhưng Mặt Trời thực thì lớn hơn trái đất nhiều, giả sử vì lệch quỷ đạo, trái đất đến gần Mặt trời, lập tức biến thành tro bụi, cho nên Mặt Trời thực không thể nào nhẩy vào trái đất được. Mặt trời thực dụ cho Pháp Thân, Bóng mặt trời dụ cho Hóa thân. Hóa thân thì có thể xuất hiện bất cứ cõi nào trong Vô minh, nhưng Pháp thân thì KHÔNG ĐỒNG CỘNG với Vô minh.

Kết luận : TUYỆT ĐỐI không có Phật A Đề mang nhân thân !

Kính chị Thanh Trúc !

Có thể nào chị cho em biết:

Đức Phật Thích Ca _ vị Đại Giác Ngộ _ có thực sự nhập Đại Niết Bàn hay không ?

Kính !

[colaihi]

Kính chị Thanh Trúc !

Có thể nào chị cho em biết:

Đức Phật Thích Ca _ vị Đại Giác Ngộ _ có thực sự nhập Đại Niết Bàn hay không ?

Kính !

Chào bạn nhỏ Gia Bảo ! Xin phép Thanh Trúc cho mụ già này chen lời :

_ Theo các bạn, buổi chiều muộn chúng ta thấy mặt trời dần khuất ở sườn núi phía Tây, sáng hôm sau chúng ta thấy một mặt trời khác ló dạng ở phương Đông. Vậy mặt trời thứ nhất có mất tiêu ở phía Tây, mặt trời thứ hai có sinh ra ở phương Đông hay không ?

Colaihi chờ nghe câu trả lời của các bạn.

[homeless]

Chào Gia Bảo ! Con không phải cứng đầu, mà là cứng cái xương sống !

Còn cái con nhỏ đứng cạnh con lúc đó, nó thấy con, nó có cảm tình nên mới muốn "lấy điểm" để làm quen. Lần sau rủi có gặp nó, con hãy chạy cho xa, kẻo bị lây nhiễm virut "lở mồm ..........." đó !

Hì ....hì !

[colaihi]

Cái lão "vô gia cư" này !

Lão không sợ chết hay sao ? Con nhỏ đó nó có "gốc bự" lắm đó !

[homeless]

Cái lão "vô gia cư" này !

Lão không sợ chết hay sao ? Con nhỏ đó nó có "gốc bự" lắm đó !

Xin chào bà bà, đã lâu không gặp !

Người gần đất xa trời như chúng ta, há lại sợ cái chuyện "gốc bự" hay gốc nhỏ hay sao ? Bất quá cũng chỉ là Ngưu Ma Vương đã từng được Thái Thượng Lão Quân cởi, nay nhân lúc Thầy đi vắng, hắn "chôm bữu bối" của sư phụ xuống trần tái oai, tác quái mà thôi.

Người học Phật chỉ kính trọng người có Phật pháp trong lòng, người nói đúng Giáo lý Phật, thì bất luận hình tướng là ai, cũng là Thiện Tri Thức, đáng cho ta lễ bái cầu học hỏi (Kinh Hoa Nghiêm _ phẫm Nhập Pháp Giới _ Thiện Tài Đồng Tử đi khắp mười phương cầu học với rất nhiều Thiện Tri Thức _ có khi là Đồng Nam, có khi là đồng Nữ, có khi là Trú Dạ Thần, ..v...v..).
Còn người HOANG TƯỞNG nói bậy nói bạ, nói nhăng nói cuội, thì tại sao Phật tử chân chính lại phải sợ cô ta chứ ?

Bậc Giác dạy chúng ta phải có con mắt "trạch pháp nhãn", có chỗ nào các Ngài dạy chúng ta MÊ TÍN, CUỒNG TÍN hay không ? Chúng ta đâu phải "người mới", chúng ta cũng "thâm niên công vụ" mà sao "gần đèn lại không sáng" tí nào vậy ?