Lòng con bất an !

[Ngọc Quế]

Kính bác Ngọc Quế ! Con muốn được nghe bác giải rõ thêm : Thế nào là Quyền Trí ? Phương Tiện Trí ra sao ?

Kính xin bác bổ sung tiếp.

Ngọc Quế xin kính chào Quý Chân Phật tử và Gia Bảo !

"Phóng lao thì phải theo lao" NQ xin gắng gượng nói những điều mình chưa biết rõ để chúng ta cùng suy tư thêm, nếu vị nào thấy sai thì xin phản ảnh sửa sai cho !

1. Thế nào là Quyền Trí ?

Giả sử có một cháu bé 3 tuổi tên là Baby và bé đang thắc mắc về cái "bụng bầu" của mẹ, mẹ của bé nói rằng "trong cái bụng này có một em bé !" , Baby hỏi : "Làm sao lại có em bé trong bụng của mẹ được ? Nó chui vô bằng cách nào ?" thì dám chắc mẹ bé không thể giải thích đúng như sự thật cho bé nghe được, mà phải tránh trớ hoặc là nói dối, bịa ra một câu chuyện gì đó để tạm giải thích cho bé. Đây là cái thế: buộc phải nói không đúng như điều mà mình biết.

Điều này gọi là QUYỀN, QUYỀN nghĩa là tạm dùng, QUYỀN THUYẾT là tạm nói, là nói những điều không đúng như thật, chứ không phải lúc nào cũng nói thật hết là đúng.

QUYỀN TRÍ là cái Trí của những bậc Giác đã THẤY CHÂN LÝ mà biết khéo léo dùng lời thích hợp với hoàn cảnh, thích hợp với căn cơ của đối tượng nghe, biết khéo léo hành xử để làm lợi ích cho chúng sinh.

2. Thế nào là PHƯƠNG TIỆN TRÍ ?

Ở một bài trước NQ có nhắc lại chuyện vị Đại Lương Y giả bộ "chết trên biển", cho người nhắn tin về "Cha đã chết", những người con không còn ỷ lại nữa, mà phải cố gắng tự cứu lấy mình. Vị Đại Lương Y ấy thấy các con chỉ mãi rong chơi, học hành "chẳng ra hồn", nên người đã DÙNG PHƯƠNG TIỆN để vực dậy các con.

Hình như cũng khá lâu rồi, trong Lục độ (Bố thí, Trì Giới, Nhẫn Nhục, Tinh Tấn, Thiền Định, Trí Tuệ) chúng ta chỉ thực hành "lấy lệ" một vài điều. Chúng ta dồn tâm ý cho những chuyện thế trần, thậm chí ngay cả khi ngồi thiền, ngay cả khi làm Phật sự.

Quý bạn ơi ! Cái dynamô mà không quay thì làm sao có điện ? Vì thế nên Bậc Giác đã "thiết kế" nên cái "Cối xay gió", mượn sức gió để cho chúng ta có điện. Điện ở đây ẫn dụ cho sự tỏa sáng của TRÍ TUỆ PHÀM (tiền thân của HẬU ĐẮC TRÍ).

Vì thế một sự kiện "động trời" đã xảy ra (không phải vô tình, mà là DỤNG ĐỘ) khiến cho một số dynamô quay tít, có những dynamô ù lì cũng phải từ từ chuyển động. Vậy là tốt rồi ! Đa số dynamô đều chuyển động (chỉ một số ít hãy còn đang "ngủ Đông")

Điều này gọi là PHƯƠNG TIỆN ĐỘ SINH !

PHƯƠNG TIỆN ĐỘ SINH thì có HIỄN có MẬT

HIỄN là THÔNG GIÁO, chúng ta đã được dạy rất là đầy đủ, nhưng "tiêu hóa" được thì rất ít, đa phần chúng ta học giáo lý Phật pháp chỉ để "trả bài", còn "tiêu hóa" nó, để biến Giáo lý thành "thực dưỡng" thì ......"hơi bị hiếm".

MẬT là MẬT GIÁO, MẬT GIÁO không chỉ là dạy riêng, mà còn là âm thầm hành động, dùng sức mạnh của Đà La Ni Tạng để trực tiếp ĐỘ SINH.

Con Đường Nhất Thừa không chỉ có Lục độ ba la mật, mà là Thập độ ba la mật. Ngoài sáu độ mà chúng ta đã thuộc lòng hãy còn : 7. Phương tiện thiện xảo ba la mật, 8. Nguyện ba la mật, 9. Lực ba la mật, 10. Trí huệ ba la mật.

QUYỀN TRÍ và PHƯƠNG TIỆN TRÍ là 2 tên gọi khác của HẬU ĐẮC TRÍ (chứ không phải là 2 cái Trí khác nhau). Chỉ những vị Bồ tát Bất Thối trở lên mới tu hành đến độ thứ bảy Phương tiện thiện xảo ba la mật này !