Kinh Quán Tưởng Thanh Tịnh Sắc Thân của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát

[honglien]

Kinh Quán Tưởng Thanh Tịnh Sắc Thân của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát

bài 31

__________________________________________________ ______________________________________

Diệu Cao Quang Phật.



Hảo Ý Hoa Quang Phật.



Linh Thụy Hoa Thù Thắng Vương Phật.

[honglien]

Kinh Quán Tưởng Thanh Tịnh Sắc Thân của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát

bài 32

__________________________________________________ ______________________________________

Đại Tuệ Lực Vương Phật.



Bất Động Hoan Hỷ Quang Phật.



Vô Lượng Âm Thanh Vương Phật.

[honglien]

Kinh Quán Tưởng Thanh Tịnh Sắc Thân của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát

bài 33

__________________________________________________ ______________________________________

Tài Quang Phật.



Kim Hải Quang Phật.



Sơn Hải Tuệ Tự Tại Thông Vương Phật.

[honglien]

Kinh Quán Tưởng Thanh Tịnh Sắc Thân của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát

bài 34

__________________________________________________ ______________________________________

Đại Thông Quang Phật.



Nhất Thiết Pháp Thường Mãn Vương Phật.

Khi Dược Thượng Bồ-tát đã tuyên nói về 53 danh hiệu của chư Phật thuở quá khứ này xong, ngài đứng im lặng. Bấy giờ ở trong định, hành giả liền thấy được bảy chư Phật Thế Tôn ở quá khứ.

[honglien]

Kinh Quán Tưởng Thanh Tịnh Sắc Thân của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát

bài 35

__________________________________________________ ______________________________________


Đức Phật Thắng Quán sẽ ngợi khen rằng:

'Lành thay, lành thay, thiện nam tử! Ông tuyên nói về 53 danh hiệu của chư Phật thuở quá khứ, từ xa xưa đã trụ ở Thế giới Kham Nhẫn để thành thục chúng sanh rồi vào Cứu Cánh Tịch Diệt.

Nếu có thiện nam tử hoặc thiện nữ nhân cùng tất cả chúng sanh nào khác, mà nghe được 53 danh hiệu của chư Phật này, trong tỷ ức vô số kiếp, người ấy sẽ không đọa đường ác.

Nếu lại có người xưng niệm 53 danh hiệu của chư Phật này, thì ở mọi nơi sanh ra, họ sẽ luôn gặp được mười phương chư Phật.

Nếu lại có người chí tâm cung kính và đảnh lễ 53 vị Phật này, họ sẽ diệt trừ bốn trọng tội cùng năm tội ngỗ nghịch, và tội phỉ báng Phương Quảng Kinh điển thảy đều thanh tịnh.'

Do sức bổn nguyện của chư Phật đó, hành giả liền được diệt trừ các nghiệp tội như đã nói ở trên. Đức Phật Trì Kế, Đức Phật Biến Thắng, Đức Phật Sở Ưng Đoạn, và Đức Phật Ẩm Quang cũng tán thán 53 danh hiệu của chư Phật này.

Chư Phật ấy cũng lại ngợi khen rằng:

'Nếu thiện nam tử hoặc thiện nữ nhân nào có thể nghe được 53 danh hiệu của chư Phật này, hoặc có thể xưng niệm danh hiệu, hay có thể cung kính và đảnh lễ, thì họ sẽ diệt trừ tội chướng như đã nói ở trên.'"

Lúc bấy giờ Đức Phật Năng Nhân Tịch Tĩnh bảo đại chúng rằng:

"Vô số kiếp vào thuở xưa, trong lúc xuất gia học Đạo ở vào thời Mạt Pháp của Đức Phật Diệu Quang, ta đã từng nghe được 53 danh hiệu của chư Phật này. Khi nghe xong, ta chắp tay và tâm sanh hoan hỷ. Sau đó ta lại chỉ dạy cho người khác, khiến họ nghe được và thọ trì. Khi người khác nghe rồi, họ triển chuyển chỉ dạy lẫn nhau và cho đến tổng cộng là 3.000 người. 3.000 vị ấy với dị khẩu đồng âm, xưng niệm các danh hiệu của chư Phật và nhất tâm lễ kính. Do bởi năng lực của công đức từ nhân duyên lễ kính chư Phật như vậy, nên họ liền được siêu việt vô số ức kiếp nghiệp tội sanh tử.

1.000 vị ở đầu, Đức Phật Hoa Quang ở trước nhất và sau cùng là Đức Phật Biến Thắng đã được thành Phật ở trong kiếp Trang Nghiêm. Đây là 1.000 vị Phật quá khứ.

[honglien]

Kinh Quán Tưởng Thanh Tịnh Sắc Thân của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát

bài 36

__________________________________________________ ______________________________________


1.000 vị ở giữa, Đức Phật Sở Ưng Đoạn ở trước nhất và sau cùng là Đức Phật Ái Nhạo đang thứ tự thành Phật ở trong kiếp Hiền.

1.000 vị ở cuối, Đức Phật Nhật Quang ở trước nhất và sau cùng là Đức Phật Diệu Cao Tướng sẽ được thành Phật ở trong kiếp Tinh Tú."

Phật bảo ngài Bảo Tích:

"Mười phương chư Phật hiện tại và các thiện đức Như Lai, do bởi cũng từng nghe được danh hiệu của 53 vị Phật này nên các Ngài đều thành Phật ở mỗi phương trong mười phương.

Nếu có chúng sanh nào muốn diệt trừ tội đã phạm của bốn giới nghiêm trọng, hoặc muốn sám hối năm tội ngỗ nghịch và mười nghiệp ác, hay muốn diệt trừ tội cực trọng của sự hủy báng Pháp một cách vô cớ, họ phải siêng tụng chú của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát. Họ cũng nên cung kính và đảnh lễ mười phương chư Phật ở trên. Họ cũng nên cung kính và đảnh lễ bảy Đức Phật quá khứ. Họ cũng nên cung kính và đảnh lễ 53 vị Phật. Họ cũng nên cung kính và đảnh lễ 1.000 Đức Phật ở kiếp Hiền. Họ cũng nên cung kính và đảnh lễ 35 vị Phật. Rồi sau đó đảnh lễ tất cả vô lượng chư Phật khắp mười phương. Ngày đêm sáu thời, tâm tưởng của họ hãy sáng suốt giống như nước chảy mà thực hành Pháp sám hối. Sau đó, họ nhất tâm tưởng niệm về sắc thân thanh tịnh của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát.

Nếu có ai niệm danh hiệu của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát, thì phải biết người ấy trong vô lượng kiếp thuở quá khứ đã gieo trồng những căn lành ở nơi của chư Phật. Do sức của bổn thiện căn trang nghiêm, trong một niệm, họ thấy được vô số chư Phật ở phương đông.

Bấy giờ hết thảy chư Phật ở phương đông liền đồng vào Phổ Hiện Sắc Thân Chánh Định. Nam tây bắc phương, bốn hướng phụ, cùng phương trên và phương dưới cũng lại như vậy. Tất cả chư Phật đều đồng vào Phổ Hiện Sắc Thân Chánh Định. Lập tức tất cả chư Phật trong mười phương thảy đều hiện thân, đứng trước hành giả, và thuyết giảng Sáu Độ thâm sâu. Lúc đã thấy chư Phật, lòng của hành giả vui mừng và liền đắc Thậm Thâm Quán Phật Chánh Định Hải ở trước chư Phật.

Khi ấy hành giả sẽ thấy vô số chư Phật và mỗi Thế Tôn, với dị khẩu đồng âm, thọ ký cho hành giả mà nói lời như vầy:

'Con nay do niệm danh hiệu của hai vị Bồ-tát, nên ở vào đời vị lai sẽ được thành Phật.'

Khi hành giả nghe được thọ ký, thân tâm hoan hỷ và liền đắc Chánh định. Tên của Chánh định này là Duy Vô Trang Nghiêm. Do sức của chánh định này, niệm lực của hành giả tăng gấp bội và rộng thấy vô số chư Phật khắp mười phương.

Bấy giờ mười phương chư Phật, hoặc sẽ thuyết Bố Thí Đến Bờ Kia cho hành giả, hoặc sẽ thuyết Tịnh Giới Đến Bờ Kia cho hành giả, hoặc sẽ thuyết An Nhẫn Đến Bờ Kia cho hành giả, hoặc sẽ thuyết Tinh Tấn Đến Bờ Kia cho hành giả, hoặc sẽ thuyết Tĩnh Lự Đến Bờ Kia cho hành giả, hoặc sẽ thuyết Trí Tuệ Đến Bờ Kia cho hành giả, hoặc sẽ thuyết Phương Tiện Đến Bờ Kia cho hành giả, hoặc sẽ thuyết Thệ Nguyện Đến Bờ Kia cho hành giả, hoặc sẽ thuyết Lực Đến Bờ Kia cho hành giả, hoặc sẽ thuyết Trí Đến Bờ Kia cho hành giả, hoặc sẽ thuyết từ bi hỷ xả cho hành giả, hoặc sẽ thuyết Bốn Niệm Xứ cho hành giả, hoặc sẽ thuyết Bốn Chánh Cần cho hành giả, hoặc sẽ thuyết Năm Căn cho hành giả, hoặc sẽ thuyết Năm Lực cho hành giả, hoặc sẽ thuyết Bảy Giác Phần cho hành giả, hoặc sẽ thuyết Tám Chánh Đạo cho hành giả, hoặc sẽ thuyết Khổ Thánh Đế cho hành giả, hoặc sẽ thuyết Tập Thánh Đế cho hành giả, hoặc sẽ thuyết Diệt Thánh Đế cho hành giả, hoặc sẽ thuyết Đạo Thánh Đế cho hành giả, hoặc sẽ thuyết Sáu Pháp Hòa Kính cho hành giả, hoặc sẽ thuyết Sáu Niệm Pháp cho hành giả, cùng phân biệt và rộng nói vô lượng Pháp môn như thế.

[honglien]

Kinh Quán Tưởng Thanh Tịnh Sắc Thân của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát

bài 37

__________________________________________________ ______________________________________


Do sức của Duy Vô Trang Nghiêm Chánh Định Hải, chư Phật lại rộng phân biệt và giảng giải Pháp 12 Nhân Duyên sâu xa cho hành giả.

Do sức uy thần của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát, họ lại thấy vô lượng chư Phật cùng chư Bồ-tát ở phương đông, với thân màu vàng tím và tướng hảo vô song. Nam tây bắc phương, bốn hướng phụ, cùng phương trên và phương dưới cũng đều thấy. Mỗi Như Lai với thân tướng đoan nghiêm đều rộng nói Quán Phật Chánh Định Hải.

Nếu có ai xưng tán danh hiệu của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát, hoặc có ai niệm danh hiệu của hai vị Bồ-tát, hoặc có ai trì danh hiệu của hai vị Bồ-tát, hoặc có ai quán thân tướng của hai vị Bồ-tát, hoặc có ai tụng thần chú của hai vị Bồ-tát, thì họ sẽ được sáu căn thanh tịnh ở đời sau. Họ luôn được sanh ở trong nhà của đại Bồ-tát với diện mạo đoan nghiêm như Năng Thiên Đế. Họ sẽ không có những tướng xấu, thân thể cường tráng như Đại Lực Thiên, và uy phục tất cả. Ở mọi nơi sanh ra, họ luôn gặp được chư Phật Bồ-tát và nghe Pháp thâm sâu. Khi đã nghe Pháp, họ vui mừng và liền đắc vô lượng môn chánh định vi diệu với tổng trì."

Phật bảo ngài Khánh Hỷ:

"Nếu có chúng sanh nào chỉ nghe danh hiệu của hai vị Bồ-tát này thì cũng được phước vô lượng chẳng thể cùng tận. Hà huống là như thuyết tu hành trọn đủ."

Khi ngài Khánh Hỷ nghe Đức Phật Thế Tôn ngợi khen trí tuệ thâm sâu và đức hạnh vô lượng của hai vị Bồ-tát này, liền từ chỗ ngồi đứng dậy, nhiễu Phật bảy vòng, rồi quỳ hai gối, chắp tay, và bạch Phật rằng:

"Bạch Thế Tôn! Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát này đây đã tu Đạo hạnh và gieo trồng công đức gì ở quá khứ, mà nay ở giữa đại chúng này ví như tràng phan của Phạm Thiên được Phật ngợi khen, và cũng được đại chúng tán dương. Nay hai mắt của Như Lai phóng ra ánh sáng như bảo châu như ý, và hiện ra ở trên đỉnh đầu hai vị ấy. Điềm tướng lành vi diệu này xưa nay con chưa từng thấy qua. Kính mong Thiên Tôn hãy thuyết giảng cho con về nhân duyên thuở xưa của hai vị Bồ-tát này."

Lúc bấy giờ Thế Tôn bảo ngài Khánh Hỷ:

"Lắng nghe, lắng nghe và khéo tư duy! Ta sẽ phân biệt và giảng giải cho ông về nhân duyên thuở xưa của hai vị Bồ-tát này."

[honglien]

Kinh Quán Tưởng Thanh Tịnh Sắc Thân của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát

bài 38

__________________________________________________ ______________________________________


Phật bảo ngài Khánh Hỷ:

"Vào thuở quá khứ vô lượng vô biên vô số kiếp và còn gấp bội số mục ở trên, số lượng bất khả thuyết, bấy giờ có Đức Phật, hiệu là Lưu Ly Quang Biến Chiếu Như Lai, Ứng Cúng, Chánh biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn. Kiếp tên là Chánh An Ẩn. Quốc độ tên là Huyền Thắng Phan. Thọ mạng của chúng sanh ở cõi Phật kia là tám đại kiếp.

Khi Đức Phật Thế Tôn kia xuất hiện ở thế gian và trải qua 16 đại kiếp, rồi sau đó mới ở Giảng đường Liên Hoa mà vào Cứu Cánh Tịch Diệt. Sau khi Đức Phật kia diệt độ, thời gian Chánh Pháp trụ thế là tám đại kiếp. Thời gian Tượng Pháp trụ thế cũng là tám đại kiếp.

Bấy giờ trong thời Tượng Pháp có 1.000 vị Bhikṣu phát khởi Đạo tâm để cầu giới Bồ-tát, và rộng vì chúng sanh mà du hành giáo hóa.

Lúc bấy giờ trong đại chúng kia có một vị Bhikṣu thông minh tài trí, tên là Nhật Tạng. Ngài đi qua các xóm làng, thôn ấp, thành thị, giảng đường của chư Tăng, nơi vắng vẻ, cùng nơi luận nghị, mà rộng tán dương bổn duyên của Bồ-tát trong Pháp Đại Thừa, cũng như nói về đại trí vô thượng và thanh tịnh bình đẳng của Như Lai cho các đại chúng.

Lúc ấy trong đại chúng kia có một trưởng giả, tên là Tinh Tú Quang. Khi nghe về đại trí bình đẳng của Đại Thừa, ngài liền từ chỗ ngồi đứng dậy, rồi cầm trái harītakī và những dược thảo đủ loại đi đến chỗ của Bhikṣu Nhật Tạng.

Rồi trưởng giả thưa rằng:

'Thưa đại đức! Con nghe Tôn Giả nói về Pháp dược cam lộ. Như lời của Tôn Giả giảng dạy, ai uống lương dược này thì sẽ không già và không chết.'

Khi nói lời ấy rồi, trưởng giả cúi đầu đảnh lễ sát đất với trán chạm sát chân của vị Bhikṣu.

Trưởng giả lại cầm lương dược ấy để dâng lên cho vị Bhikṣu và thưa rằng:

'Thưa Tôn Giả! Con nay xin dâng lên lương dược này cho Tôn Giả và chư đại đức Tăng.'

Lúc bấy giờ Bhikṣu Nhật Tạng liền chú nguyện và nhận trái harītakī. Khi nghe được Pháp và còn nghe được lời chú nguyện, trong lòng của trưởng giả vui mừng khôn xiết, rồi ngài đảnh lễ khắp vô lượng chư Phật trong mười phương.

[honglien]

Kinh Quán Tưởng Thanh Tịnh Sắc Thân của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát

bài 39

__________________________________________________ ______________________________________


Sau đó ở trước ngài Nhật Tạng, trưởng giả phát thệ nguyện rộng lớn như vầy:

'Con nay nghe được Tôn Giả nói về trí tuệ lương dược của Phật. Nếu đúng như lời của Tôn Giả, chân thật bất hư, con xin dâng lên lương dược ở Tuyết Sơn cho Tôn Giả và chư Tăng. Với công đức này, nguyện con đời đời chẳng cầu phước báo của Trời Người ở ba cõi, mà xin chánh tâm hồi hướng về Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.

Con nay chí thành phát khởi Đạo tâm vô thượng. Vào đời vị lai, con nhất định sẽ thành Phật. Nếu lời nguyện này chẳng hư vọng, và nhất định như lời của Tôn Giả nói về trí tuệ của Phật, khi con được Đạo lực thanh tịnh, mặc dù vẫn chưa thành Phật, nhưng nếu có chúng sanh nào nghe được danh hiệu của con, thì con nguyện sẽ diệt trừ được ba loại bệnh khổ của chúng sanh.

1. Tuy trong thân của chúng sanh có 404 loại bệnh, nhưng chỉ cần xưng niệm danh hiệu của con thì lập tức sẽ khỏi.

2. Tà kiến ngu si và nỗi khổ của đường ác, nguyện chúng sanh vĩnh viễn sẽ không thọ. Lúc con thành Phật, các hữu tình sanh về nước con thảy đều giác ngộ Pháp bình đẳng của Đại Thừa mà không hướng đến nơi sai lệch khác.

3. Tuy trong châu Thắng Kim và những nơi ở phương khác có tên gọi của ba đường ác, nhưng hễ ai nghe được danh hiệu của con, họ vĩnh viễn sẽ không sanh ở ba đường ác. Giả như họ đọa đường ác, con nguyện sẽ không bao giờ thành Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.

Nếu có ai lễ bái và nhất tâm quán tưởng thân tướng của con, xin nguyện cho chúng sanh này sẽ tiêu trừ ba chướng. Họ sẽ thấy thân con như lưu ly thanh tịnh, trong ngoài xuyên suốt, và thấy sắc thân của Phật cũng lại như thế.

Nếu có ai thấy được sắc thân thanh tịnh của Phật, xin nguyện cho chúng sanh này sẽ không bao giờ thoái chuyển hay đánh mất trí tuệ bình đẳng.'

[honglien]

Kinh Quán Tưởng Thanh Tịnh Sắc Thân của Dược Vương Bồ-tát và Dược Thượng Bồ-tát

bài 40

__________________________________________________ ______________________________________


Khi đã phát lời nguyện này xong, trưởng giả cúi đầu đảnh lễ sát đất và đảnh lễ khắp vô lượng chư Phật trong mười phương. Khi đã đảnh lễ chư Phật xong, ngài cầm hoa trân châu mà rải lên Bhikṣu Nhật Tạng.

Rồi trưởng giả thưa rằng:

'Thưa Tôn Giả! Do nhờ có Tôn Giả mà con nghe được trí tuệ thanh tịnh vô thượng của Phật. Khi nghe xong, con đã phát tâm Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác thâm sâu ở trước Tôn Giả. Như lời nguyện này chẳng hư vọng và nhất định sẽ thành Phật, xin cho những đóa hoa trân châu vi diệu của con rải lên sẽ hóa thành lọng hoa và trụ lơ lửng ở phía trên của Tôn Giả.'

Khi nói lời ấy xong, những châu báu như hoa sen báu rải lên biến thành lọng hoa và xếp thành hàng giữa không trung. Những lọng ấy có ánh sáng và đầy đủ sắc vàng.

Lúc nhìn thấy việc như thế, tất cả đại chúng, với dị khẩu đồng âm, ngợi khen Đại trưởng giả Tinh Tú Quang rằng:

'Lành thay, lành thay, đại trưởng giả! Ngài đã ở giữa đại chúng mà có thể phát thệ nguyện rộng lớn sâu xa, và cho đến có điềm lành vi diệu như thế xuất hiện. Nay chúng tôi đã thấy điềm lành này, thì ngài nhất định sẽ thành Phật và tuyệt đối không nghi ngờ gì nữa.'

Vào thời ấy, Trưởng giả Tinh Tú Quang có người em tên là Điện Quang Minh.

Khi thấy anh mình phát khởi Đạo tâm, ngài cũng khởi tâm tùy hỷ và nói rằng:

'Đại huynh! Hiện giờ trong nhà của em có rất nhiều bơ tinh chế và các loại lương dược. Xin anh hãy cho phép em làm sự cúng dường rộng lớn đến hết thảy chư Tăng.'

Người anh đáp rằng:

'Hãy tùy theo ý của em!'

Lúc bấy giờ Trưởng giả Điện Quang Minh thưa với anh mình rằng:

'Em nay cũng lại muốn theo đại huynh mà phát tâm Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác thâm sâu.'

Người anh đáp rằng:

'Nếu muốn phát tâm, nay em nên đảnh lễ mười phương chư Phật, rồi ở trước đại hòa thượng Bhikṣu Nhật Tạng mà phát Đạo tâm vô thượng thâm sâu.

Người em phát nguyện rằng:

'Con nay dâng lên bơ tinh chế, lương dược, và đủ mọi loại hoa vi diệu mà cúng dường mười phương chư Phật. Xin nguyện công đức này sẽ như thệ nguyện đã phát của anh con--không chút sai khác. Nếu lời nguyện của con thành tựu như thật bất hư, xin cho những đóa hoa sen vi diệu của con rải lên sẽ trụ lơ lửng trong hư không tựa như những cây hoa.'

Bấy giờ đại chúng trong Pháp hội nhìn thấy những đóa hoa sen rải lên của Trưởng giả Điện Quang Minh giăng thành hàng giữa hư không. Mỗi hoa ví như cội Đạo thụ với đầy đủ hoa quả và giăng thành hàng giữa hư không.

Lúc ấy đại chúng, với dị khẩu đồng âm, cũng đều ngợi khen Trưởng giả Điện Quang Minh và nói lời như vầy:

'Nay điềm lành của ngài cũng giống như anh mình không chút sai khác. Do đó ở vào đời vị lai, ngài nhất định sẽ thành Phật và tuyệt đối không nghi ngờ gì nữa.'