Tối Thượng Thừa

[hoangtri]

Tối Thượng Thừa 2

1. PHẬT TÁNH (Như-Lai Tạng _ Đại Niết Bàn _ Chơn Như Tâm _ Thường Tịch Tâm)

_ A. CHƠN THƯỜNG:

Thưa các bạn về Phật Tánh trong Kinh Đại Bát Niết Bàn đức Phật đã có giảng đi giảng lại nhiều lần, nhưng tất cả chỉ nói lên 4 đặc trưng của Đại Niết Bàn là THƯỜNG, LẠC, NGÃ, TỊNH.

Xin các bạn đừng hiểu lầm rằng Phật tánh nằm trong _ hay là ngự trị trong _ Đại Niết Bàn, mà chính Phật tánh là Đại Niết Bàn, trong Chân Lý không hề có không gian (môi trường) riêng rẻ với chủ thể Phật tánh.

THƯỜNG là gì ? _ Là không có Vô thường !

Vô thường là gì ?

Trong Kinh Phật có ví dụ : một người chạy nạn rơi xuống vách núi, thời may níu được một sợi dây leo, đu tòn-ten nơi đó, sợi dây nầy sẽ đứt vì trên kia có hai con chuột một trắng một đen đang gặm nhắm sợi dây.

Nói ví dụ nầy đức Phật muốn khuyên mọi người, chớ tham đắm cuộc sống thế gian, hãy ráng tu vì CÁI CHẾT sẽ đến trong một tương lai rất gần.
Đó là Giáo nghĩa Khuyến tấn !

Thực ra cái nhân vật tòn-ten trên vực thẳm ấy không phải là MÌNH, không phải là TA.
Phật Tánh mới chính thực sự là TA, PHẬT TÁNH thì không có Vô thường.

Trong Kinh Pháp Hoa, Đức Phật Đa-Bảo ẫn dụ cho Phật Tánh của mình, Phật Đa-Bảo đã nhập Đại-Niết-Bàn RẤT RẤT là lâu xa, nhưng ở đâu có giảng Kinh Pháp Hoa, Ngài _ Bảo tháp của Ngài _ đều hiện đến tán thán, dự pháp hội.

Điều nầy nói lên điều gì ?

_ PHẬT TÁNH CHƠN THƯỜNG, PHẬT TÁNH không hề Tịch diệt hay Đại Tịch Diệt bao giờ !

Lại nữa Phẩm Như Lai Thọ Lượng cũng nhằm nói lên điều nầy :

1.- Lúc bấy giờ, Phật bảo các Bồ-tát và tất cả đại-chúng: "Các Thiện-nam-tử! Các ông phải tin hiểu lời nói chắc thực của Như-Lai. Lại bảo đại-chúng: "Các ông phải tin hiểu lời nói chắc thực của Như-Lai".

Lại bảo các đại-chúng: "Các ông phải tin hiểu lời nói chắc thực của Như-Lai".

Lúc đó đại-chúng Bồ-tát, ngài Di-Lặc làm đầu, chắp tay bạch Phật rằng: "Thế-Tôn! Cúi mong nói đó, chúng con sẽ tin nhận lời Phật". Ba phen bạch như thế rồi lại nói: "Cúi mong nói đó, chúng con sẽ tin nhận lời Phật".

2. - Bấy giờ, đức Thế-Tôn biết các vị Bồ-tát ba phen thỉnh chẳng thôi, mà bảo đó rằng:"Các ông lóng nghe! Sức bí-mật thần-thông của Như-Lai, tất cả trong đời, trời, người và A-tu-la đều cho rằng nay đức Thích-Ca Mâu-Ni Phật ra khỏi cung họ Thích, cách thành Già-da chẳng bao xa, ngồi nơi đạo-tràng được Vô-thượng Chính-đẳng Chính-giác."

Nhưng, Thiện-nam-tử! Thực ta thành Phật nhẫn lại đây, đã vô-lượng vô-biên trăm nghìn muôn ức na-do-tha kiếp. Ví như năm trăm nghìn muôn ức na-do-tha a-tăng-kỳ cõi tam-thiên, đại-thiên, giả-sử có người nghiền làm vi-trần qua phương đông, cách năm trăm nghìn muôn ức na-do-tha a-tăng-kỳ cõi nước, bèn rơi một bụi trần, đi qua phía Đông như thế cho đến hết vi-trần đó.

Các Thiện-nam-tử! Ý ông nghĩ sao? Các thế-giới đó có thể suy gẫm so tính biết được số đó chăng?"

Di-Lặc Bồ-tát, thảy đều bạch Phật rằng: "Thế Tôn! Các thế-giới đó vô-lượng vô-biên, chẳng phải tính được, đếm được, cũng chẳng phải tâm-lực biết đến được. Tất cả Thanh-văn, Duyên-giác dùng trí vô-lậu, chẳng có thể suy-nghĩ biết được hạn số đó, chúng con trụ bậc Bất-thối, ở trong việc này cũng chẳng thông đạt.

Thế Tôn! Các thế-giới như thế, nhiều vô-lượng vô-biên".

3. - Bấy giờ, Phật bảo các chúng Bồ-tát:

"Các Thiện-nam-tử ! Nay ta sẽ tuyên nói rành-rõ cho các ông. Các thế-giới đó, hoặc dính vi-trần hoặc chẳng dính, đều nghiền cả làm vi-trần, cứ một trần là một kiếp, từ ta thành Phật nhẫn lại đến nay, lại lâu hơn số đó trăm nghìn muôn ức na-do-tha a-tăng-kỳ kiếp. Từ đó nhẫn lại, ta thường ở cõi Ta-bà này nói pháp giáo-hóa, cũng ở trong trăm nghìn muôn ức na-do-tha a-tăng-kỳ cõi nước khác dắt dẫn lợi-ích chúng-sinh".

http://www.thuvienhoasen.org/khphaphoa-05-16.htm