Tối Thượng Thừa

[hoangtri]

Tối thượng thừa.22


__________________

. PHẬT TÁNH
2. BA THÂN
3. VIÊN MÃN
4. VÔ SỞ TÙNG LAI, DIỆC VÔ SỞ KHỨ
5. HÌNH và BÓNG
6. CHÂN KHÔNG DIỆU HỮU
7. PHẬT QUỐC VIÊN DUNG

* a. HẠNH HUỆ VIÊN DUNG

*b. MỘT LÀ TẤT CẢ, TẤT CẢ LÀ MỘT

Xin mời các bạn đọc lại những trích đoạn trong Kinh Hoa Nghiêm nhé !

Trích:

Bao nhiêu vi-trần trong thế-giới
Trong mỗi vi-trần thấy các cõi
Bửu quang hiện Phật vô lượng số
Cảnh-giới tự-tại của Như-Lai
.................................................. .

Vô-lượng vô-số núi Tu-Di
Ðều đem để vào một sợi lông,
Một thế-giới để vào tất cả
Tất cả thế-giới để vào một,
Thể tướng thế-giới vẫn như cũ
Vô-đẳng vô-lượng đều cùng khắp.
.................................................. .
Trong một chân lông đều thấy rõ
Vô-số vô-lượng chư Như-Lai
Tất cả chân lông đều thế cả
Tôi nay kính lạy tất cả Phật
.................................................. .

Kiếp quá-khứ để hiện, vị-lai,
Kiếp vị-lai để quá, hiện-tại,
Ba đời nhiều kiếp là một niệm
Chẳng phải dài vắn : hạnh giải-thoát.
.................................................. .

Tôi hay thâm nhập đời vị-lai
Tất cả kiếp thâu làm một niệm,
Hết thảy những kiếp trong ba đời
Làm khoảng một niệm tôi đều nhập.
.................................................. .
Khắp hết mười phương các cõi nước
Mỗi đầu lông đủ có ba đời
Phật cùng quốc-độ số vô-lượng
Tôi khắp tu hành trải trần kiếp.
Trong một niệm tôi thấy ba đời
Tất cả các đấng Nhơn-Sư-Tử
Cũng thường vào trong cảnh-giới Phật
Như-huyễn, giải-thoát và oai-lực.

Chỉ một giọt sương nơi đầu ngọn cỏ thôi, mà nó chứa cả Tam Thiên đấy các bạn ạ ! Chẳng những thế mà nó còn gồm đủ cả 3 thời (quá khứ, hiện tại, vị lai).

Đây là một SỰ THẬT mà Phật pháp sẽ dìu hành giả đến THẬT CHỨNG điều này, chớ không phải là tưởng tượng, mơ hồ viễn vông.
Những điều Kinh nói trên không phải là "trò chơi chữ", không phải là triết thuyết lý-luận suông. Chúng ta cần thiết phải trải nghiệm điều đó để thật sự tin rằng PHẬT ĐẠO RẤT LÀ CHÂN THẬT.