Trích đăng Truỳên Đăng Lục

[lavinhcuong]

Kính quý đạo hữu !

Truyền Đăng Lục là một bộ sách đồ sộ (30 quyển) ghi chép đầy đủ về Tông Môn Tổ Sư Thiền. Bắt đầu bằng sơ lược về 7 vị Phật, kế đến 28 vị Tổ sư bên Ấn độ và hàng ngàn vị Tổ Sư Trung Hoa, tuy chưa phải là toàn bộ Thiền Tông (Bất lập văn tự, giáo ngoại biệt truyền), vì Thiền Tông còn rất nhiều vị tổ ở các nước khác (Việt Nam, Nhật Bản, Hàn quốc, .......) nhưng phải công nhận, bộ sách này là xương sống của ngành Tổ Sư Thiền.

Để phù hợp với diễn đàn chúng ta, Cường xin phép chỉ trích đăng chớ không chép toàn bộ.

____________________



Phật Tỳ Bà Thi (Vipasyin)

(Vị Phật thứ 998 thuộc kiếp Trang Nghiêm trong quá khứ)

Ngài truyền lại bài kệ :

身從無相中受生　　
猶如幻出諸形象
幻人心識本來無　　
罪福皆空無所住

Thân tùng vô tướng trung thụ sinh,
Do như ảo xuất chư hình tượng.
Ảo nhân tâm thức bản lai vô,
Tội phúc giai không vô sở trụ.

Thân từ nơi vô tướng mà có ra,
Giống như ảo thuật biến hiện ra các đồ vật.
Người máy thì tâm thức làm gì có,
Tội hay phúc chỉ là chuyện trong mơ.

[hoatihon]

Vô Tướng tụng

[lavinhcuong]

Phật Thi Khí (Sikhin)


Ngài là vị Phật thứ 999 thuộc Trang Nghiêm kiếp, Ngài có truyền lại bài kệ :

Khởi chư thiện pháp bản thị ảo
Tạo chư ác nghiệp diệc thị ảo
Thân như tụ mạt tâm như phong
Ảo xuất vô căn vô thật tính.

起諸善法本是幻　　
造諸惡業亦是幻
身如聚沫心如風　　
幻出無根無實性

(Các pháp Thiện vốn là Không Tướng,
Các pháp Ác cũng Không tướng luôn,
Thân như bọt tụ, tâm như gió
Cái hoa đốm, cái ảo ảnh thì đâu có cội nguồn gốc gác gì đâu).

[hoatihon]

Diễn tuồng

[lavinhcuong]

3
Tì Xá Phù Phật _ 　毘舍浮佛 _ ( Visvabhu)

Là vị Phật cuối cùng của Trang Nghiêm kiếp (thứ 1000) để lại bài kệ :

毘舍浮佛莊嚴劫第一千尊偈曰。

假借四大以為身　　
心本無生因境有
前境若無心亦無　　
罪福如幻起亦滅

Giả tá tứ đại dĩ vi thân
Tâm bản vô sinh nhân cảnh hữu
Tiền cảnh nhược vô tâm diệc vô
Tội phúc như ảo khởi diệc diệt.

Nghĩa :

Tạm vay tứ đại để làm thân
Do tiếp xúc tương tác với trần cảnh mà tạm có tâm (thức).
Nếu trần cảnh không có thì cái tâm thức này chẳng do đâu mà có được.
Tội phước cũng thế, cũng tạm có chớ không thật có.

[hoatihon]

Tội phước đều hư huyễn

[lavinhcuong]

4.

Câu Lưu Tôn Phật _ 拘留孫佛 _ (Krakucchanda)

(Vị Phật đầu tiên của kiếp hiện tại _ HIỀN KIẾP _ mà Phật Thích Ca là vị thứ 4, Phật Di Lặc sẽ là vị thứ 5)

拘留孫佛見在賢劫第一尊偈曰。

見身無實是佛身　　
了心如幻是佛幻
了得身心本性空　　
斯人與佛何殊別

Kiến thân vô thật thị Phật thân
Liễu tâm như ảo thị phật ảo
Liễu đắc thân tâm bản tính không
Tư nhân dữ Phật hà thù biệt

Thấy thân không thật là cái thấy CHÂN THẬT nhất.
Giác ngộ ra rằng tâm thức chỉ là bọt bóng là cái biết CHÂN THẬT nhất.
Hãy biết rằng cả thân và tâm thức đều có cái gốc là không.
Chúng sinh và chư Phật chẳng có gì khác biệt.

[hoatihon]

Chuyện trong mơ

[lavinhcuong]

5
Câu Na Hàm Mâu Ni Phật _ (Kanakamuni) 拘那含牟尼佛

Hiền kiếp đệ nhị tôn kệ viết (Vị Phật thứ nhì của Hiền Kiếp có lưu lại bài kệ rằng) :


拘那含牟尼佛賢劫第二尊偈曰。

佛不見身知是佛　　
若實有知別無佛
智者能知罪性空　　
坦然不怖於生死

Phật bất kiến thân tri thị Phật
Nhược thật hữu tri biệt vô Phật
Trí giả năng tri tội tính không
Thản nhiên bất bố ư sinh tử

Phật chẳng thấy thân, Trí Giác _ Tuệ Ma Ha Bát Nhã _ là Phật.
Phật là nguồn sáng, tri kiến thế gian là bóng tối : Nếu có bóng tối, tức là chưa có Ánh Sáng. (Bóng tối vốn không thật có).
Người trí nên biết rằng tội tánh vốn không,
cho nên chẳng sợ gì sanh tử.

[hoatihon]

Bất bố ư sanh tử