Đôi điều cần biết về Mật Tông

[homeless]

Ấy dà ! Kính ông bạn Hoàng Trí !

kẻ vô gia cư này hôm nay lang thang được đọc lại bài cũ của "Ông bạn" thấy hay quá trời ! Sao "Ông Bạn" không khiêng nguyên vô đây cho mọi người thưởng thức (đở tốn "nước bọt" của Ông Bạn) lại phải cặm cụi giải thích lại. Tui cũng phục "Ông Bạn", những bài hiện nay cũng nhất quán với những bài cũ. Đây là địa chỉ bài cũ đây :

http://www.phatphapthuchanh.com/show...%ADt-T%C3%B4ng

Mại dô, vẫn còn "nóng hổi vừa thổi vừa đọc" đây !

[Tuệ Thức]

Tuổi thọ của quả địa cầu tuy là lớn lắm (lâu xa vô cùng với chúng ta) nhưng cả một giải Ngân Hà vẫn có "ngày tàn" kia mà (ngày mà nó bị hút vào một "lỗ đen" của vũ trụ).

Một vũ trụ này mất đi, một vũ trụ khác sinh ra, vô lượng vũ trụ nối tiếp nhau. Đà La Ni Tạng vẫn hiện hữu đúng theo nghĩa BẤT SINH BẤT DIỆT.

Mọi người đều biết Thể Pháp Thân Chư Phật BẤT SINH BẤT DIỆT có đúng không ?! Thì Đà La Ni Tạng _ Sức sống tuyệt vời của Chân Lý _ cũng BẤT SINH BẤT DIỆT như thế.

http://www.phatphapthuchanh.com/show...full=1#post169

Hoan hô Đà La Ni Tạng !

[hoangtri]

Khi đức Phật nói

''Vì thế, này các tỳ kheo ! Vì không còn một chút xíu thức nào, nên Đạo Ta (Đạo đức nhân bản – nhân quả) ra đời, phạm hạnh được dựng lại, mới dứt hết mé khổ”.

Kính chào bạn Notre Dame !
Bạn đã hỏi thì Trí xin trả lời.

Cụm từ (Đạo đức nhân bản – nhân quả) được dùng để chú thích cho từ "Đạo Ta" là không hiểu đạo Phật. Đạo Phật không quá đơn giản đến như thế ! Theo Trí nên sửa lại như vầy : nên Đạo Ta (Đạo Giác Ngộ) ra đời.

Câu trích dẫn này, đức Phật đã Phương tiện thuyết trong Bộ Kinh A Hàm, tức là thuyết trong tinh thần Giáo Lý Nhân Thiên Thừa. Không thích hợp lắm với chủ đề này, đưa vào đây sẽ "lạc quẻ".

Phải chăng trong đoạn trên đức Phật không chấp nhận linh hồn?

Trong Kinh Tạng Phật pháp 90% Giáo lý đạo Phật không chấp nhận Linh Hồn, 10% còn lại tạm thời không nhắc đến (chấp nhận hay không chấp nhận) Linh hồn, bao gồm 7% cho Giáo Lý Nhân Thiên Thừa, 3% cho Pháp môn Tịnh Độ.

Sự tái sinh theo đạo Phật có lẽ phức tạp và khó hiểu hơn nhiều (nghiệp lực thiện/ác hợp duyên tương ưng nhau đi tái sinh? Đức Phật nói chúng ta là những đứa con của nhân quả (thừa tự nhân quả) phải chăng theo ý nghĩa này?)

Vì đây là một mủi tên "bắn vu vơ" (lạc đề), Trí không thể trả lời.

Mến !

[hoangtri]

Ấy dà ! Kính ông bạn Hoàng Trí !

kẻ vô gia cư này hôm nay lang thang được đọc lại bài cũ của "Ông bạn" thấy hay quá trời ! Sao "Ông Bạn" không khiêng nguyên vô đây cho mọi người thưởng thức (đở tốn "nước bọt" của Ông Bạn) lại phải cặm cụi giải thích lại. Tui cũng phục "Ông Bạn", những bài hiện nay cũng nhất quán với những bài cũ. Đây là địa chỉ bài cũ đây :

http://www.phatphapthuchanh.com/show...%ADt-T%C3%B4ng

Mại dô, vẫn còn "nóng hổi vừa thổi vừa đọc" đây !

Cám ơn bác homeless đã nhắc nhở, thiệt tình con quên mất đã từng viết bài này, nay xem lại thì "Ủa ! mình đã từng viết rồi sao ?". Nhưng không sao, lặp lại _ hâm nóng lại _ có lẻ vẫn ngon !

Kính cám ơn !

[hoangtri]

http://www.phatphapthuchanh.com/show...full=1#post169

Hoan hô Đà La Ni Tạng !

Quả thực Phật Giáo Nguyên Thủy có phê phán rằng "Tu Mật Tông là dựa vào Tha Lực, cầu nguyện nhiều", họ không biết rằng đây là phương tiện "chế Tâm ư nhứt xứ" (cột Tâm Thức vào một chỗ) cũng giống như phương tiện Thiền Định vậy.

Bình thường chúng ta nghĩ "Tha Lực" là sự cứu giúp hỗ trợ từ một người nào khác. Nào dè đâu trong Mật Tông "Tha Lực" chính là sức mạnh nội tại của thể Báo Thân không ngoài ta. Cho nên "Tha Lực" này cũng chính là "Nội lực".

Xin nói thêm, những ai vỗ ngực rằng chúng tôi hoàn toàn dựa vào sức của mình (Tự Lực), không nhờ cậy xin xỏ một "Tha Lực" nào khác. Trí thử hỏi vị đó có thể tự bơi qua sông được hay không, khi không có Lực đẩy Archimedes âm thầm hỗ trợ ? Thử hỏi vị vấy có thể ngồi yên tu Thiền định được hay không, khi không có lực hút của Trái đất (trọng lực)?

Kính chia sẻ !

[luanhoi]

......
2/. Đạo Phật Nguyên Thuỷ phủ nhận linh hồn & Thượng đế (Vô ngã), ngay sau khi giác ngộ Phật Thích Ca đã hướng tâm đi tìm linh hồn & nhưng không thấy. Tuy nhiên Mật tông lại có cả linh hồn & Thượng đế (Hữu ngã). Trong quá trình phát triển của các tông phái Phật giáo sau này , sự xuất hiện các lý thuyết về linh hồn & Thượng đế thường có các dạng như :

+ Linh hồn hữu hình (thân trung ấm) : sau khi chết, con người sẽ đi vào trạng thái thân trung ấm, trải qua các giai đoạn khác nhau trước khi táisinh vào một đời sống mới.

+ Linh hồn vô hình : sau khi chết, thức ấm sẽ đi tìm bụng mẹ để tái sinh.

+ Thượng đế hữu hình : một đấng toàn năng làm chủ một quốc độ trang nghiêm thanh tịnh nào đó. Nếu người ta tin tưởng vào vị này và thường tụng niệm cầu khấn danh hiệu thì sau khi chết sẽ được vãng sinh vào cõi nước Thiên Đàng đó, hưởng phúc vĩnh viễn.

+ Thượng đế vô hình : hay còn có các cách gọi khác là Phật tánh, pháp thân, bản thể chân như, thể tính, đại ngã, duy ngã độc tôn, bản lai diện mục, tâm bản nhiên ... là trạng thái nhất thể tuyệt đối phủ trùm vạn hữu, thực tại phổ quát không phân ly nhưng tất cả lại vọng sinh ra từ đó. Các mô tả về trạng thái này giống hệt giáo lý về Đại Ngã - Chân Ngã của Yoga Ấn Độ.
.......
.......
Namo Sakya Muni Buddha

Kính anh Hoàng Trí ! Đoạn đầu thì anh đã phân giải rõ ràng rồi, nhưng đoạn này luanhoi thấy như một mớ bòng bong, em không hiểu gì ráo trọi, xin anh giải thêm về đoạn này.
Cám ơn !

[duyngudocton]

Kính anh Hoàng Trí ! Đoạn đầu thì anh đã phân giải rõ ràng rồi, nhưng đoạn này luanhoi thấy như một mớ bòng bong, em không hiểu gì ráo trọi, xin anh giải thêm về đoạn này.
Cám ơn !

Bạn luanhoi ơi ! Sao bạn bươi cái đống rác thối này lên làm chi vậy ? Một kẻ ăn bẫn nào đó đã phun ra toàn chất bẫn mà hắn đã ăn, xem này, ở đâu ra "Linh hồn hữu hình", "linh hồn vô hình", ..... toàn là do hắn phịa ra thôi, nếu cố tìm hiểu những câu quái gở này bạn sẽ bị "tẩu hỏa nhập ma" đó !

hí....hí....!

[hoangtri]

Kính quý đạo hữu !

Trong khi Bát Nhã Tạng thì tuyên thuyết một khía cạnh Giả Huyễn của tất cả mọi sự vật, thì Mật Tông chấp nhận tất cả Giả để đưa nó về Thật. Bởi tất cả các pháp tuy Giả Huyễn nhưng có cái gốc Chân Thật, hay nói khác đi là tuy cùng đồng Giả Tướng, nhưng cũng cùng đồng thời có gốc Thật Tánh.

Cho nên dụng độ của Mật Tông thường khiến cho những "học giả ba mứa" không thể hiểu nỗi, dẫn đến luận bàn "tầm xàm bá láp". Luận như vậy không tổn hại gì được cho Mật Tông cả, chỉ tội cho kẻ kia (những "học giả ba mứa") giống như con rắn đã bị mù cả hai mắt, lắc lư cái đầu, quờ quạng không biết nên bò về hướng nào.

[hoangtri]

................

Nhiều người theo Phật giáo Nguyên Thuỷ phủ nhận tính Phật giáo của Mật tông thường cho rằng sở dĩ người tu Mật nhìn thấy thân trung ấm và nhận tha lực từ các cõi giới siêu hình của Thần Phật là vì sự tu luyện của họvẫn còn trong vòng Tưởng tri chứ không phải Liễu tri. Vì họ tu Tưởng nên có quan kiến giống hệt các tôn giáo khác, về linh hồn sau khi chết, về các cõi giới siêu hình, về sự cứu rỗi, ban rải tha lực của thánh thần.

......

Namo Sakya Muni Buddha

Thực ra Mật Tông đâu có cần thiên hạ _ những kẻ phàm phu nhiều chấp nhất _ thừa nhận tính Phật Giáo của mình đâu. Mật Tông hành xử theo duyên của chúng sinh, vì tín hướng của chúng sinh mà hành động, bất chấp mọi quy ước thế gian, bất chấp mọi định luật vật lý.

Đâu phải được Phật Giáo Nguyên Thủy thừa nhận thì sẽ được "kết nạp Đảng" (Đảng Phật Giáo), còn không được thừa nhận thì sẽ bơ vơ đâu.

Đúng là đối với những Tu sĩ Mật Tông mới nhập môn thì phải dụng Tưởng tri, nương Tưởng tri chỉ để đạt đến Liễu tri, chớ không phải Tưởng tri rồi chìm đắm trong Mê lầm luôn.

Những bậc Chân Sư _ những bậc Đại Giác Ngộ _ trong Mật Tông có 2 cái sống:

1). _ Một là Cái sống của thân tứ đại với những Sắc ấm, Thụ ấm, Tưởng ấm, Hành ấm, Thức ấm như mọi chúng sinh bình thường khác.

2). _ Hai là Cái sống của Chân Lý đang hành nguyện, bao gồm Trí Bát Nhã (hay còn gọi là Hóa Thân) và Sức sống Đà La Ni Tạng (hay còn gọi là Báo Thân). Cái sống thứ hai này những kẻ phàm phu vô minh thì không thể thấy biết được.

Người viết bài này (do Notre Dame đăng) chỉ là đại diện cho những đầu óc tăm tối của những con lươn sống dưới đáy bùn, nhưng vọng tưởng suy luận về những chuyện trên mây. Con lươn thì không có biết gì về chuyện trên mây cả !

Dĩ nhiên chúng ta không đi tìm họ để tranh luận (ai lại đi tranh luận với loài bò sát chứ ?!), nhưng bài đã đăng vào đây buộc chúng ta có trách nhiệm, nếu không XÓA đi thì phải hóa giải "Tà khí", "Độc tố" !

Kính chia sẻ !

[duyngudocton]

Này chú hoangtri ! DNĐT có câu chuyện này hay lắm, chú nghe thử nhé :



Trong thế giới loài kiến có 3 con kiến tên là "Kiến thông thái, kiến nhiều chuyện, kiến xí xọn"

Kiến nhiều chuyện :
_ Tớ thấy mấy cái ông Thầy Tu áo đỏ (Mật Tông) làm cái gì mà xúm nhau "xì xồ xì xào" rồi xì xụp lạy một bức tranh xanh xanh đỏ đỏ.
Kiến thông thái :
_ Ậy ! mấy cái ông đó đang cầu nguyện vị "Thần linh" của họ.
Kiến xí xọn :
_ Cầu nguyện như vậy có no cái bụng không ? Cầu nguyện làm sao no được.
Kiến nhiều chuyện :
_ Họ tu theo Mật Tông đó, đừng có chọc ghẹo đến họ.
Kiến thông thái :
_ Ngại gì chứ ? Họ đâu phải đệ tử Phật đâu. Theo sử sách của Tổ tiên chúng ta để lại, có nói đến đạo Phật, nhưng không có ghi chép gì về Mật Tông cả !
Kiến xí xọn :
_ Đúng ! Đúng !