Trích đăng Truyền Đăng Lục Quyển 7

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Hoài Uẩn

__________________________________________________ _____________________________________



Tăng hỏi:

- Trong thân ngũ uẩn tứ đại, cái nào là Phật tánh xưa nay?

Sư bèn gọi tên của tăng, tăng ứng dạ. Chốc lát sau Sư nói:

- Ông không có Phật tánh.

Năm Đường Nguyên Hòa thứ 13 (818 - Đường Hiến Tông), ngày 22 tháng chạp Sư thị hiện nhập diệt. Xây tháp thờ ở Bá Thủy. Sắc ban thụy hiệu là Đại Giác Thiền Sư, tháp hiệu Đại Bảo Tướng.

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Hoài Uẩn

__________________________________________________ _____________________________________


tăng vấn 。tứ đại
ngũ uẩn thân trung 。a na cá thị bản lai phật tính 。sư nãi hô tăng danh 。
tăng ưng nặc 。sư lương cửu viết 。nhữ vô phật tính 。đường nguyên hòa thập tam niên
thập nhị nguyệt nhị thập nhị nhật kì diệt 。kiến đáp vu bá thuỷ 。sắc thụy đại
giác thiền sư đại bảo tướng chi đáp 。

--------------------

僧 問。四大
五 蘊身中。阿那箇是本來佛性。師乃呼� � 名。
僧 應諾。師良久 曰。汝無佛性。唐元 和十三年
十二 月二 十二 日示滅。建塔于灞水。勅 諡大
覺禪師大寶相之 塔。

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Minh Triết

__________________________________________________ _____________________________________

6. THIỀN SƯ MINH TRIẾT .

BÁCH NHAM, ĐỊNH CHÂU

Thường gặp Hòa thượng Dược Sơn xem kinh, nhân đó Sư nói với Dược Sơn:

- Hòa thường không nên làm người vượn nhé!

Dược Sơn để kinh xuống, hỏi:

- Mặt trời đến lúc nào rồi?

Sư đáp:

- Đúng ngọ.

Dược Sơn hỏi:

- Còn có văn thái nào nữa?

Sư nói:

- Tôi cái Không cũng không còn.

Dược Sơn nói:

- Lão huynh thông minh lắm.

Sư nói:

- Tôi chỉ như thế, Hòa thượng thế nào?

Dược Sơn đáp:

- Què què lết lết, trăm thô ngàn vụng, cứ thế qua ngày.

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Minh Triết

__________________________________________________ _____________________________________


định châu bá nham minh triết thiền sư 。thường kiến dược sơn hòa thượng khán kinh 。nhân
ngữ chi viết 。hòa thượng mạc nhu nhân hảo 。dược sơn trí kinh vân 。nhật đầu tảo
vãn dã 。sư vân 。chính đương ngọ dã 。dược sơn vân 。do hữu văn thái tại 。
sư vân 。mỗ giáp vô diệc vô 。dược sơn vân 。lão huynh hảo thông minh 。sư
vân 。mỗ giáp chỉ nhẫm ma hòa thượng tác ma sinh 。dược sơn vân 。bả bả khế
khế bá xú thiên chuyết 。thả nhẫm ma quá thời 。

--------------------

定州柏巖明哲禪師。甞見藥山和尚看� �。因
語之 曰。和尚莫猱人好。藥山置經云 。日頭早
晚也。師云 。正當午也。藥山云 。猶有文采在。
師云 。某甲無亦無。藥山云 。老兄 好聰明。師
云 。某甲只恁麼和尚作麼生。藥山云 。跛跛挈
挈百醜千拙。且恁麼過時。

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Đại Nghĩa

__________________________________________________ _____________________________________

6. THIỀN SƯ ĐẠI NGHĨA.

NGA HỒ, TÍN CHÂU.

Người ở Tu Giang Cù Châu, họ Từ.

Lý Cao thường hỏi Sư:

- Đức Đại Bi dùng ngàn tay ngàn mắt để làm gì?

Sư đáp:

- Nay vua dùng ông để làm gì?

Có một vị Tăng xin xây tháp. Lý thượng thư hỏi Tăng:

- Định liệu cho cái thây ma dưới tháp thì Kinh đã không cho rồi, còn làm gì?

Tăng không đáp, lại đến hỏi Sư. Sư nói:

- Ông ấy đắc Đại Xiển đề.

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Đại Nghĩa

__________________________________________________ _____________________________________


tín châu nga hồ đại nghĩa thiền sư giả 。cù châu tu giang nhân dã 。tính từ
thị 。lí cao thường vấn sư 。đại bi dụng thiên thủ nhãn tác ma 。sư vân 。kim
thượng dụng công tác ma 。hữu nhất tăng khí trí đáp 。lí thượng thư vấn vân 。giáo
trung bất hứa tương thi đáp hạ quá 。hựu tác ma sinh 。vô đối 。tăng khước lai
vấn sư 。sư vân 。tha đắc đại xiển đề 。

-------------------

信 州鵝湖大義禪師者。衢州須江人也。� �徐
氏。李翱甞問師。大悲用千手眼作麼� �師云 。今
上用公 作麼。有一 僧 乞置塔。李尚書問云 。教
中不許將屍塔下過。又作麼生。無對� �僧 却來
問師。師云 。他得大闡提。

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Đại Nghĩa

__________________________________________________ _____________________________________



Vua Đường Hiến Tông (806 – 820) từng ban chiếu mời Sư nhập nội, luận nghĩa ở điện Lân Đức.

Có một pháp sư hỏi:

- Thế nào là tứ đế?

Sư hỏi lại:

- Thánh thượng là một đế, tam đế ở đâu?

Lại hỏi:

- Dục giới không có thiền, thiền ở sắc giới, căn cứ vào đâu mà thành lập thiền ở cõi nước nầy?

Sư đáp:

- Pháp sư chỉ biết cõi dục không có thiền mà chẳng biết cõi thiền không có dục.

Pháp sư hỏi:

- Thế nào là thiền?

Sư đưa tay chỉ hư không. Pháp sư không đáp được.

Vua nói:

- Pháp sư giảng biết bao kinh luận, chỉ một chút này còn chẳng biết xử trí ra sao.

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Đại Nghĩa

__________________________________________________ _____________________________________


đường hiến tôn thường chiếu nhập nội 。ư
lân đức điện luận nghị 。hữu nhất pháp sư vấn 。như hà thị tứ đế 。sư vân 。
thánh thượng nhất đế tam đế hà tại 。hựu vấn 。dục giới vô thiền thiền cư sắc
giới 。thử độ bằng hà nhi lập thiền 。sư vân 。pháp sư chỉ tri dục giới vô
thiền 。bất tri thiền giới vô dục 。pháp sư vân 。như hà thị thiền 。sư dĩ thủ
điểm không 。pháp sư vô đối 。đế vân 。pháp sư giảng vô cùng kinh luận 。chỉ
già nhất điểm thượng bất nại hà 。

-----------------------

唐憲宗甞詔入 內。於
麟德殿論議。有一 法師問。如何 是四諦。師云 。
聖上一 帝三帝何 在。又問。欲界無禪禪居色
界。此土憑何 而立禪。師云 。法師只知欲界無
禪。不知禪界無欲。法師云 。如何 是禪。師以 手
點空。法師無對。帝云 。法師講無窮經論。只
遮一 點尚不奈何 。

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Đại Nghĩa

__________________________________________________ _____________________________________



Sư lại hỏi các vị thạc đức:

- Đi đứng nằm ngồi rốt lại lấy gì là đạo?

Có vị đáp:

- Cái biết, ấy là đạo.

Sư nói:

- "Không thể dùng cái trí (phân biệt) mà hiểu biết, không thể dùng cái thức mà nhận biết". Cái biết huyễn ấy sao có thể là đạo được ư?

Có vị đáp:

- Vô phân biệt là đạo.

Sư nói:

- Vô phân biệt sao có thể là đạo được ư? "Khéo hay phân biệt các pháp tướng, đối với đệ nhất nghĩa mà không động".

Có vị đáp:

- Tứ thiền bát định là đạo.

Sư nói:

- Thân Phật vô vi, chẳng rơi vào số lượng. Làm sao đạo là tứ thiền bát định được ư?

Chúng đều lặng thinh.

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Đại Nghĩa

__________________________________________________ _____________________________________


sư khước vấn chư thạc đức viết 。hành trụ toạ
ngoạ tất cánh dĩ hà vi đạo 。hữu đối viết 。tri giả thị đạo 。sư viết 。bất
khả dĩ trí tri 。bất khả dĩ thức thức 。an đắc tri giả thị đạo hồ 。hữu
đối vô phân biệt thị đạo 。sư viết 。thiện năng phân biệt chư pháp tướng 。ư đệ
nhất nghĩa nhi bất động an đắc vô phân biệt thị đạo hồ 。hữu đối 。tứ thiền
bát định thị đạo 。sư viết 。phật thân vô vi bất đoạ chư số 。an tại tứ
thiền bát định da 。chúng giai đỗ khẩu 。

------------------

師却問諸碩德曰。行住 坐
臥畢竟以 何 為道。有對曰。知者是道。師曰。不
可以 智知。不可以 識識。安得知者是道乎。有
對無分別 是道。師曰。善能分別 諸法相。於第
一 義而不動 安得無分別 是道乎。有對。四禪
八 定是道。師曰。佛身無為不墮諸數。� �在四
禪八 定耶。眾皆杜口。