Trích đăng Truyền Đăng Lục Quyển 7

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Trí Tạng

__________________________________________________ _____________________________________



Thiền sư Chế Không nói với Sư: “Mặt trời mọc sớm quá”. Sư đáp: “Đang phải lúc”.

*

Sư trụ Tây Đường. Về sau có một tục sĩ (cư sĩ) hỏi:

- Có thiên đường, địa ngục không?

Sư đáp:

- Có.

Hỏi:

- Có tam bảo Phật pháp tăng không?

Sư đáp:

- Có.

Cư sĩ còn hỏi nhiều câu nữa, Sư đều đáp “Có”. Cư sĩ hỏi:

- Hòa thượng nói như thế, có lầm không?

Sư hỏi:

- Ông đã từng gặp vị tôn túc nào rồi, phải chăng?

Đáp:

- Con đã từng tham vấn Hòa thượng Kính Sơn.

Sư hỏi:

- Kính Sơn nói với ông thế nào?

Đáp:

- Kia nói tất cả đều không.

Sư hỏi:

- Ông có vợ không?

Đáp:

- Có.

Sư hỏi:

- Hòa thượng Kính Sơn có vợ không?

Đáp:

- Không.

Sư nói:

- Hòa thượng Kính Sơn nói không thì được.

Cư sĩ lễ tạ rồi lui.

Năm Nguyên Hòa thứ chín (814 – Đường Hiến Tông), ngay mùng 8 tháng 4 Sư quy tịch. Thọ 80 tuổi, tuổi lạp 55. Vua Đường Hiến Tông ban thụy hiệu là Đại Tuyên Giáo Thiền Sư, tháp hiệu Nguyên Hòa Chứng Chơn. Đến vua Mục Tông lại ban thụy hiệu là Đại Giác Thiền Sư.

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Trí Tạng

__________________________________________________ _____________________________________


chế không thiền sư vị sư viết 。nhật xuất thái tảo sinh 。sư viết 。
chính thị thời 。sư trụ tây đường 。hậu hữu nhất tục sĩ vấn 。hữu thiên đường địa
ngục phủ 。sư viết hữu 。viết hữu phật pháp tăng bảo phủ 。sư viết hữu 。canh hữu
đa vấn tận đáp ngôn hữu 。viết hòa thượng nhẫm ma đạo mạc thác phủ 。sư viết 。
nhữ tằng kiến tôn tú lai da 。viết mỗ giáp tằng sâm kính sơn hòa thượng lai 。
sư viết 。kính sơn hướng nhữ tác ma sinh đạo 。viết tha đạo nhất thiết tổng vô 。
sư viết 。nhữ hữu thê phủ 。viết hữu 。sư viết 。kính sơn hòa thượng hữu thê
phủ 。viết vô 。sư viết 。kính sơn hòa thượng đạo vô tức đắc tục sĩ lễ tạ
nhi khứ 。sư nguyên hòa cửu niên tứ nguyệt bát nhật quy tịch 。thọ bát thập lạp
ngũ thập ngũ 。hiến tôn thụy đại tuyên giáo thiền sư 。đáp viết nguyên hòa chứng chân 。
chí mục tôn trùng thụy đại giác thiền sư 。


--------------------

制 空禪師謂師曰。日出太早生。師曰。
正是時。師住 西堂。後有一 俗 士問。有天堂地
獄否。師曰有。曰有佛法僧 寶否。師曰有。更有
多問盡答言有。曰和尚恁麼道莫錯否� �師曰。
汝曾見尊宿來耶。曰某甲曾參徑山和� �來。
師曰。徑山向汝作麼生道。曰他道一 切總無。
師曰。汝有妻否。曰有。師曰。徑山� �尚有妻
否。曰無。師曰。徑山和尚道無即得� � 士禮謝
而去。師元 和九年四月八 日歸寂。壽八 十臘
五 十五 。憲宗諡大宣教禪師。塔曰元 和證真。
至穆宗重諡大覺禪師。

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Hoài Uẩn

__________________________________________________ _____________________________________

5. THIỀN SƯ HOÀI UẨN

CHÙA CHƯƠNG KÍNH, PHỦ KINH TRIỆU.

Người Đồng An, Tuyền Châu, họ Tạ. Nhận tâm ấn nơi Đại Tịch, ban đầu trụ ở Bách Nham, Định Châu, kế đó ở núi Trung Điều.

Năm đầu niên hiệu Đường Nguyên Hòa (806 – 820, Đường Hiến Tông), vua Hiến Tông ban chiếu mời Sư ở chùa Thượng (chùa Thượng Hoa Nghiêm). Học giả về huyền học đổ xô đến, Sư thượng đường dạy đồ chúng:

- Chí lý thì không lời. Người đương thời không biết mà cưỡng thực tập việc kia, cho là do tài sức làm nên. Đâu biết tự tánh vốn chẳng phải trần cảnh, đó là cái cửa vi diệu đại giải thoát. Mình có tánh giác sáng soi như gương vốn không nhiễm không ngại, ánh sáng như thế chưa từng thôi nghỉ, từ kiếp xa xưa đến nay vốn không biến đổi, giống như vầng mặt trời chiếu khắp gần xa, tuy cùng với sắc tướng mà không hòa hợp với tất cả sắc tướng. Đuốc linh diệu minh chẳng cần rèn luyện, vì không liễu nó nên chấp lấy nơi hình tượng của vật, tợ như ấn con mắt vọng khởi hoa đóm trong hư không, tự luống mệt nhọc uổng qua số kiếp. Nếu hay phản chiếu thì không có người thứ hai mà tất cả việc làm động tác không làm suy giảm thực tướng ấy.

*

Tăng hỏi:

- Tâm pháp cả hai đều mất thì hướng về chỗ nào?

Sư đáp:

- Người ở thành Dĩnh không nhiễm dơ, uổng công gột rửa ( ).

Tăng nói:

- Thỉnh thầy cho lời nói chẳng trả về.

Sư đáp:

- Tức là câu chẳng trả về.

(Người sau nêu hỏi Động Sơn, Động Sơn nói “Đạo thì rất dễ, hiếm gặp tác gia”).

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Hoài Uẩn

__________________________________________________ _____________________________________

5. THIỀN SƯ HOÀI UẨN

CHÙA CHƯƠNG KÍNH, PHỦ KINH TRIỆU.

toàn châu đồng an nhân dã 。tính
tạ thị 。thụ đại tịch tâm ấn 。sơ trụ định châu bá nham 。thứ chỉ trung điều
sơn 。đường nguyên hòa sơ hiến tôn chiếu cư thượng tự huyền học giả bôn thấu 。sư
thượng đường kì đồ viết 。chí lí vô ngôn thời nhân bất tất 。cương tập tha sự
dĩ vi công năng 。bất tri tự tính nguyên phi trần cảnh 。thị cá vi diệu đại
giải thoát môn 。sở hữu giám giác bất nhiễm bất ngại 。như thị quang minh vị tằng
hưu phế 。nẵng kiếp chí kim cố vô biến dị 。do như nhật luân viễn cận tư
chiếu 。tuy cập chúng sắc bất dữ nhất thiết hòa hợp 。linh chúc diệu minh phi giả
đoán luyện 。vi bất liễu cố thủ ư vật tượng 。đãn như niết mục vọng khởi không
hoa 。đồ tự bì lao uổng kinh kiếp số 。nhược năng phản chiếu vô đệ nhị nhân 。
cử thố thí vi bất khuy thật tướng 。tăng vấn tâm pháp song vong chỉ quy hà
sở 。sư viết 。dĩnh nhân vô ô đồ lao vận cân 。viết thỉnh sư bất phản chi
ngôn 。sư viết 。tức vô phản cú (hậu nhân cử chi ư đỗng sơn 。đỗng sơn vân 。đạo tức thậm dị 。hãn ngộ tác gia )

--------------------

泉州同安人也。姓
謝氏。受大寂心印。初 住 定州柏巖。次止中條
山。唐元 和初 憲宗詔居上寺玄學者奔湊。師
上堂示徒曰。至理忘言時人不悉。彊� �他事
以 為功 能。不知自性元 非塵境。是箇微妙大
解脫門。所有鑒覺不染不礙。如是光 明未曾
休廢。曩劫 至今固無變易。猶如日輪遠近斯
照。雖及眾色不與一 切和合。靈燭妙明非假
鍛鍊。為不了 故取於物象。但 如揑目妄起空
華。徒自疲勞 枉經劫 數。若能返照無第二 人。
舉措施為不虧實相。僧 問心法雙亡指歸何
所。師曰。郢人無污徒勞 運斤。曰請師不返之
言。師曰。即無返句(後人舉之 於洞山。洞山云 。道即甚易。罕遇作家)

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Hoài Uẩn

__________________________________________________ _____________________________________



Hòa thượng Bá Trượng sai một vị tăng đến thăm dò. Lúc Sư thượng đường, tăng trải tọa cụ lễ bái xong, đứng dậy tháo một chiếc giày vải đưa lên trước mặt Sư, rồi dùng tay áo phủi sạch bụi và lật úp chiếc giày. Sư nói:

- Lão tăng tội lỗi.

*

Có tăng hỏi:

- Tổ sư truyền pháp môn tâm địa, hoặc là tâm chơn như, hoặc tâm vọng tưởng, hoặc tâm chẳng chơn chẳng vọng, hoặc là tâm đứng riêng ngoài giáo tam thừa?

Sư hỏi:

- Ông thấy hư không trước mắt chăng?

Đáp:

- Tin biết hằng tồn tại trước mắt mà người không tự thấy.

Sư nói:

- Ông chớ nhận hình, bóng.

Tăng hỏi:

- Hòa thượng làm sao?

Sư lấy tay vạch hư không ba lần. Tăng hỏi:

- Thế nào mới phải?

Sư nói:

- Về sau ông sẽ hội.

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Hoài Uẩn

__________________________________________________ _____________________________________



bá trượng
hòa thượng linh nhất tăng lai tứ hậu 。sư thượng đường thứ 。triển toạ cụ lễ bái
liễu 。khởi lai niêm sư nhất chích táp hài 。dĩ sam tụ bật khước trần liễu 。đảo
phú hướng hạ 。sư viết 。lão tăng tội quá 。hoặc vấn 。tổ sư truyền tâm địa pháp
môn 。vi thị chân như tâm 。vọng tưởng tâm 。phi chân phi vọng tâm 。vi thị tam
thừa giáo ngoại biệt lập tâm 。sư viết 。nhữ kiến mục tiền hư không ma 。viết tín
tri thường tại mục tiền nhân tự bất kiến 。sư viết 。nhữ mạc nhận ảnh tượng 。viết
hòa thượng tác ma sinh 。sư dĩ thủ bát không tam hạ viết 。tác ma sinh tức
thị 。sư viết 。nhữ hướng hậu hội khứ tại 。

--------------------

百丈
和尚令一 僧 來伺候。師上堂次。展坐具 禮拜
了 。起來拈師一 隻靸鞋。以 衫袖拂却塵了 。倒
覆向下。師曰。老僧 罪過。或問。祖師傳心地法
門。為是真如心。妄想心。非真非妄� �。為是三
乘教外別 立心。師曰。汝見目前 虛空麼。曰信
知常在目前 人自不見。師曰。汝莫認影像 。曰
和尚作麼生。師以 手撥空三下曰。作麼生即
是。師曰。汝向後會去在。

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Hoài Uẩn

__________________________________________________ _____________________________________



Có một vị tăng đến nhiễu Sư ba vòng, rồi chống tích trượng mà đứng. Sư nói:

- Phải, phải!

(Trường Khánh thay nói: “Ở đâu là thân tâm, Phật pháp của Hòa thượng?”)

Tăng ấy lại đến Nam Tuyền, cũng nhiễu Nam Tuyền ba vòng rồi chống tích trượng mà đứng. Nam Tuyền nói:

- Chẳng phải, chẳng phải! Đó là do sức gió thức chuyển, có trước sau thành hoại.

Tăng hỏi:

- Chương Kính nói phải, vì sao Hòa thượng nói chẳng phải?

Nam Tuyền nói:

- Chương Kính thì phải, còn ông chẳng phải.

(Trường Khánh thay nói “Hòa thượng thì tâm hạnh nào?”. Vân Cư Tích nói “Chương Kính chưa chắc nói phải, Nam Tuyền chưa chắc nói chẳng phải”. Lại nói “Ông tăng đó lúc đầu chỉ cần cầm gậy đi ra là vừa vặn”).

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Hoài Uẩn

__________________________________________________ _____________________________________



hữu nhất tăng lai nhiễu sư tam táp
chân tích nhi lập 。sư viết 。thị thị (trường khánh đại vân 。hòa thượng phật pháp thân tâm hà tại )kì tăng hựu đáo
nam toàn 。diệc nhiễu nam toàn tam táp chân tích nhi lập 。nam toàn vân 。bất thị
bất thị 。thử thị phong lực sở chuyển thuỷ chung thành hoại 。tăng vân 。chương kính đạo
thị 。hòa thượng vi thập ma đạo bất thị 。nam toàn vân 。chương kính tức thị thị
nhữ bất thị (trường khánh đại vân 。hòa thượng thị thập ma tâm hành 。vân cư tích vân 。chương kính vị tất đạo thị 。nam toàn vị tất đạo bất thị 。hựu vân 。già tăng đương sơ đãn trì
tích xuất khứ kháp hảo )

--------------------

有一 僧 來繞師三匝
振錫而立。師曰。是是(長慶代 云 。和尚佛法身心何 在)其僧 又到
南泉。亦繞南泉三匝振錫而立。南泉� � 。不是
不是。此是風力 所轉始終成壞。僧 云 。章敬道
是。和尚為什麼道不是。南泉云 。章敬即是是
汝不是(長慶代 云 。和尚是什麼心行。雲居錫云 。章敬未必道是。南泉未必道不是。� �云 。遮僧 當初 但 持
錫出去恰好)

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Hoài Uẩn

__________________________________________________ _____________________________________



Sư có tiểu sư đi hành cước, trở về. Sư hỏi:

- Ông rời nơi đây mấy năm rồi?

Đáp:

- Rời sự thân cận Hòa thượng sắp tròn tám năm.

Sư hỏi:

- Làm nên cái gì?

Tiểu sư vẽ một vòng tròn trên mặt đất. Sư hỏi:

- Chỉ là cái này, còn cái nào khác?

Tiểu sư bèn bôi xóa vòng tròn, rồi lễ bái.

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Hoài Uẩn

__________________________________________________ _____________________________________


sư hữu tiểu sư hành cước hồi 。sư vấn viết 。nhữ li thử gian đa
thiểu niên da 。viết li hòa thượng tả hữu tương cập bát niên 。sư viết 。biện
đắc cá thập ma 。tiểu sư ư địa hoạ nhất viên tướng 。sư viết 。chỉ già cá
canh biệt hữu 。tiểu sư nãi hoạ phá viên tướng hậu lễ bái 。


--------------------

師有小師行脚迴。師問曰。汝離此間� �
少年耶。曰離和尚左右將及八 年。師曰。辦
得箇什麼。小師於地畫一 圓相。師曰。只遮箇
更別 有。小師乃畫破圓相後禮拜。