Trích đăng Truyền Đăng Lục Quyển 7

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Như Hội

__________________________________________________ _____________________________________



Thôi tướng công vào chùa, thấy chim se sẻ phóng uế trên đầu tượng Phật, bèn hỏi Sư:

- Chim se sẻ có Phật tánh không?

Sư đáp:

- Có.

Thôi hỏi:

- Tại sao chúng nó lại phóng uế trên đầu tượng Phật?

Sư hỏi lại:

- Bọn chúng tại sao không phóng uế trên đầu con diều hâu?

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Như Hội

__________________________________________________ _____________________________________


tồi tướng công nhập tự 。kiến điểu tước ư phật đầu thượng phóng phẩn 。nãi
vấn sư viết 。điểu tước hoàn hữu phật tính dã vô 。sư vân hữu 。tồi vân 。vi
thập ma hướng phật đầu thượng phóng phẩn 。sư vân 。thị y vi thập ma bất hướng
dao tử đầu thượng phóng 。

------------------------

崔相公 入 寺。見鳥雀於佛頭上放糞。乃
問師曰。鳥雀還有佛性也無。師云 有。崔云 。為
什麼向佛頭上放糞。師云 。是伊 為什麼不向
鷂子頭上放。

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Như Hội

__________________________________________________ _____________________________________



Ngưỡng Sơn đến tham vấn. Sư nói:

- Đã thấy nhau rồi, đâu cần lại lên đây.

Ngưỡng Sơn nói:

- Thấy nhau như thế, ai cũng đảm đương được chăng?

Sư trở về phương trượng, đóng cửa lại. Ngưỡng Sơn trở về thuật lại với Quy Sơn. Quy Sơn nói:

- Thầy Tịch, đó là tâm hành gì?

Ngưỡng Sơn nói:

- Nếu không như thế, sao biết được ông ấy.

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Như Hội

__________________________________________________ _____________________________________


ngưỡng sơn lai sâm 。sư vân 。dĩ tướng kiến liễu canh bất
dụng thượng lai 。ngưỡng sơn vân 。nhẫm ma tướng kiến mạc bất đương phủ 。sư quy phương
trượng bế khước môn 。ngưỡng sơn quy cử tự quy sơn 。quy sơn vân 。tịch tử thị
thập ma tâm hành 。ngưỡng sơn vân 。nhược bất nhẫm ma tranh thức đắc tha 。


------------------------

仰山來參。師云 。已相見了 更不
用上來。仰山云 。恁麼相見莫不當否。師歸方
丈 閉却門。仰山歸舉似 溈山。溈山云 。寂子是
什麼心行。仰山云 。若不恁麼爭識得他。

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Như Hội

__________________________________________________ _____________________________________



Lại có người hỏi Sư:

- Con định thỉnh Hòa thượng khai đường được không?

Sư đáp:

- Đem vật bọc tảng đá, đợi hơ nóng tảng đá mới được.

Người ấy lặng thinh.

(Dược Sơn thay nói “Tảng đá ấm rồi”).

Niên hiệu Đường Trường Khánh, năm quý mão 823, ngày 19 tháng 8, Sư quy tịch. Tuổi thọ 80. Sắc ban thụy hiệu Truyền Minh Đại Sư, tháp hiệu Vĩnh Tế.

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Như Hội

__________________________________________________ _____________________________________


phục hữu nhân vấn sư viết 。mỗ giáp nghĩ thỉnh hòa thượng khai đường đắc phủ 。
sư viết 。đãi tương vật khoã thạch đầu noãn tức đắc 。bỉ vô ngữ
(dược sơn đại vân 。thạch đầu noãn dã )
đường trường khánh quý mão tuế bát nguyệt thập cửu nhật quy tịch 。
thọ bát thập 。sắc thụy truyền minh đại sư đáp viết vĩnh tế 。

------------------------

復有人問師曰。某甲擬請和尚開堂得� �。
師曰。待將物裹石頭煖即得。彼無語
(藥山代 云 。石頭煖也)
唐長慶癸卯歲八 月十九日歸寂。
壽八 十。勅 諡傳明大師塔曰永際。

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Vô Đẳng

__________________________________________________ _____________________________________

17. THIỀN SƯ VÔ ĐẲNG NGẠC CHÂU.

Người ở Úy Thị, họ Lý. Ban đầu xuất gia ở núi Cung Công, Sư tham lễ Mã Đại sư thầm nhận tâm yếu. Sau trụ ở Độ Môn, Tùy Châu.

Đã có lần yết kiến châu mục Vương Thường Thị, Sư thối lui sắp ra cửa. Vương theo sau gọi Sư “Hòa thượng”, Sư quay đầu nhìn, Vương gõ cây cột ba cái, Sư đưa tay vẽ vòng tròn. Rồi mấy lần đưa đẩy Vương mà bỏ đi.

Về sau Sư trụ chùa Đại Tich, Vũ Xương. Một hôm đại chúng tham vấn bữa chiều. Thấy mọi người lên tới pháp đường, Sư trước nói “Không biết” với chúng, rồi bảo chúng:

- Đại chúng, âm thanh vừa rồi đi về đâu?

Một vị tăng đưa ngón tay lên. Sư nói “Trân trọng!”. Sáng hôm sau tăng ấy lên tham vấn, Sư bèn trở mình quay mặt vào vách mà nằm, giả vờ cất tiếng rên rỉ:

- Mấy ngày nay lão tăng không được khỏe. Đại đức có đem theo các vị thuốc nào, cho lão tăng một ít.

Tăng đưa tay vỗ cái tịnh bình, hỏi:

- Cái tịnh bình này từ đâu có được?

Sư nói:

- Cái tịnh bình này của lão tăng, cái của đại đức ở đâu?

Tăng nói:

- Cũng là cái của Hòa thượng, cũng là cái của con.

Năm Đường Thái Hòa thứ tư 830, tháng 10, Sư thị hiện nhập diệt. Thọ 82 tuổi.

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Vô Đẳng

__________________________________________________ _____________________________________


ngạc châu vô đẳng thiền sư giả 。uý thị nhân dã 。tính lí thị 。sơ xuất gia
ư cung công sơn 。sâm lễ mã đại sư mật thụ tâm yếu 。hậu trụ tùy châu
độ môn 。thường yết châu mục vương thường thị giả 。sư thối tương xuất môn 。vương hậu
hô chi vân hòa thượng 。sư hồi cố vương xao trụ tam hạ 。sư dĩ thủ tác
viên tướng 。phục tam bát chi tiện hành 。sư hậu trụ vũ xương đại tịch tự 。nhất
nhật đại chúng vãn sâm 。sư kiến nhân nhân thượng lai 。sư tiền đạo bất thẩm 。nãi
vị chúng viết 。đại chúng đích lai thanh hướng thập ma xứ khứ dã 。hữu nhất tăng
thụ khởi chỉ đầu 。sư vân 。trân trùng 。kì tăng chí lai triêu thượng sâm thứ 。sư
nãi chuyển thân diện bích nhi ngoạ 。dương tác thân ngâm thanh vân 。lão tăng tam lưỡng
nhật lai bất đa an lạc 。đại đức thân biên hữu thập ma dược vật 。dữ lão
tăng ta thiểu 。tăng dĩ thủ bác tịnh bình vân 。già cá tịnh bình thập ma xứ
đắc lai 。sư vân 。già cá thị lão tăng để 。đại đức để tại thập ma
xứ 。tăng vân 。diệc thị hòa thượng để 。diệc thị mỗ giáp để 。đường đại hòa tứ
niên thập nguyệt kì diệt thọ bát thập nhị 。

------------------------

鄂州無等禪師者。尉氏人也。姓李氏� �初 出家
於龔公 山。參禮馬大師密受心要。後住 隨州
土門。嘗謁州牧王常侍 者。師退將出門。王後
呼之 云 和尚。師迴顧王敲柱三下。師以 手作
圓相。復三撥之 便 行。師後住 武昌大寂寺。一
日大眾晚參。師見人人上來。師前 道不審。乃
謂眾曰。大眾適來聲向什麼處去也。� �一 僧
竪起指頭。師云 。珍重。其僧 至來朝上參次。師
乃轉身面壁而臥。佯 作呻吟聲云 。老僧 三兩
日來不多安樂。大德身邊有什麼藥物� �與老
僧 些少。僧 以 手拍淨缾云 。遮箇淨缾什麼處
得來。師云 。遮箇是老僧 底。大德底在什麼
處。僧 云 。亦是和尚底。亦是某甲底。唐大和� �
年十月示滅壽八 十二 。

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Trí Thường

__________________________________________________ _____________________________________

18. THIỀN SƯ TRÍ THƯỜNG

CHÙA QUY TÔNG, LÔ SƠN.

Sư thượng đường dạy chúng:

Cổ đức từ trước đâu phải là không có tri giải, các vị là bậc cao thượng chẳng giống bọn tầm thường. Người thời nay không thể tự lập thân, tự thành tựu mà luống uổng thời gian.

Các thầy ơi! Chớ lầm dùng tâm. Không ai thay thế các ông được, cũng không có chỗ cho các ông dụng tâm, chớ nên đến người khác mà tìm. Từ trước chỉ là sự hiểu biết nhờ vào người khác nên nói ra đều kẹt, ánh sáng không thấu suốt, chỉ vì trước mắt có vật.

*

Tăng hỏi:

- Thế nào là huyền chỉ?

Sư đáp:

- Không có người hay hội.

Tăng hỏi:

- Người hướng tới (huyền chỉ) thì thế nào?

Sư đáp:

- Có người hướng tới thì sai.

Tăng hỏi:

- Người không hướng tới thì thế nào?

Sư hỏi:

- Ai cầu huyền chỉ? Sư lại nói:

- Đi ! Không có chỗ cho ông dụng tâm.

Tăng hỏi:

- Há không có cửa phương tiện cho học nhân được vào?

Sư đáp:

- Sức diệu trí của Quan Âm hay cứu khổ thế gian.

Tăng hỏi;

- Thế nào là sức diệu trí của Quan Âm?

Sư gõ cái nắp đỉnh (vạc) ba cái, hỏi:

- Ông nghe chăng?

Tăng đáp:

- Nghe.

Sư hỏi:

- Sao ta chẳng nghe?

Tăng không đáp được. Sư cầm gậy đuổi tăng ấy ra.

[lavinhcuong]

Truyền Đăng Lục 7

T.s Trí Thường

__________________________________________________ _____________________________________



lư sơn quy tôn tự trí thường thiền sư 。thượng đường vân 。tùng thượng cổ đức bất
thị vô tri giải 。tha cao thượng chi sĩ bất đồng thường lưu 。kim thời bất năng
tự thành tự lập hư độ thời quang 。chư tử mạc thác dụng tâm 。vô nhân thế
nhữ 。diệc vô nhữ dụng tâm xứ 。mạc tựu tha mịch 。tùng tiền chỉ thị y tha
giải 。phát ngôn giai trệ 。quang bất thấu thoát 。chỉ vi mục tiền hữu vật 。tăng
vấn 。như hà thị huyền chỉ 。sư vân 。vô nhân năng hội 。tăng vân 。hướng giả
như hà 。sư vân 。hữu hướng tức quai 。tăng vân 。bất hướng giả như hà 。sư
vân 。thùy cầu huyền chỉ 。hựu vân 。khứ vô nhữ dụng tâm xứ 。tăng vân 。khởi
vô phương tiện môn linh học nhân đắc nhập 。sư vân 。quan âm diệu trí lực năng
cứu thế gian khổ 。tăng vân 。như hà thị quan âm diệu trí lực 。sư xao đỉnh
cái tam hạ vân 。tử hoàn văn phủ 。tăng vân văn 。sư vân 。ngã hà bất
văn 。tăng vô ngữ 。sư dĩ bổng sấn hạ 。

-------------------------

廬山歸宗寺智常禪師。上堂云 。從上古德不
是無知解。他高尚之 士不同常流。今時不能
自成自立虛度時光 。諸子莫錯用心。無人替
汝。亦無汝用心處。莫就他覓。從前 只是依他
解。發言皆滯。光 不透脫。只為目前 有物。僧
問。如何 是玄旨。師云 。無人能會。僧 云 。向者
如何 。師云 。有向即乖 。僧 云 。不向者如何 。師
云 。誰求玄旨。又云 。去無汝用心處。僧 云 。豈
無方便 門令學人得入 。師云 。觀音妙智力 能
救世 間苦。僧 云 。如何 是觀音妙智力 。師敲鼎
蓋三下云 。子還聞否。僧 云 聞。師云 。我何 不
聞。僧 無語。師以 棒趁下。