DIỄN ĐÀN PHẬT PHÁP THỰC HÀNH - Powered by vBulletin




Cùng nhau tu học Phật pháp - Hành trình Chân lý !            Hướng chúng sinh đi, hướng chúng sinh đi, để làm Phật sự không đối đãi.


Tánh Chúng sinh cùng Phật Quốc chỉ một,
Tướng Bồ Đề hóa Liên hoa muôn vạn.

Trang 18/20 ĐầuĐầu ... 81617181920 CuốiCuối
Hiện kết quả từ 171 tới 180 của 191
  1. #171
    Avatar của senvang
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    473
    Thanks
    123
    Thanked 47 Times in 33 Posts
    Thiền sư Trung Hoa Tập 1
    T.s Cảnh Sầm
    __________________________________________________ ______________________________________



    NỐI PHÁP NAM TUYỀN PHỔ NGUYỆN

    42. THIỀN SƯ CẢNH SẦM

    (Trường Sa)

    Sau khi đắc pháp nơi Nam Tuyền, Sư đến Lộc Uyển an trụ. Về sau, Sư không ở một chỗ nhất định, chỉ tùy duyên tùy cảnh giáo hóa độ sanh. Vì thế, người đương thời gọi Sư là Hòa thượng Trường Sa.

    Sư thượng đường dạy chúng:

    - Nếu ta một bề nêu cao tông giáo thì trong pháp đường này cỏ mọc cao một trượng. Vì sự bất đắc dĩ, ta bảo các ngươi rằng: Tột mười phương thế giới là mắt của Sa-môn, tột mười phương thế giới là thân của Sa-môn, tột mười phương thế giới là ánh sáng của mình, tột mười phương thế giới ở trong ánh sáng của mình, tột mười phương thế giới không có người nào là chẳng phải chính mình. Ta thường nói với các ngươi: Chư Phật trong đời cùng chúng sanh khắp pháp giới là ánh sáng Ma-ha Bát-nhã. Khi ánh sáng này chưa phát, cả thảy các ngươi đến nương nơi đâu? Khi ánh sáng này chưa phát, còn không có tăm dạng Phật và chúng sanh, thì chỗ nào có núi sông thế giới?

    Có vị Tăng hỏi:- Thế nào là mắt Sa-môn?

    Sư đáp:

    - Dài dài ra chẳng đặng, thành Phật thành Tổ ra chẳng đặng, sáu đạo luân hồi ra chẳng đặng.

    - Chẳng biết ra cái gì chẳng đặng?

    - Ngày thấy mặt trời, đêm thấy sao.

    - Con không hội.

    - Núi Diệu Cao sắc xanh lại xanh.

    *

    Sư sai một vị Tăng đến hỏi bạn đồng sư là Hòa thượng Hiệp rằng:

    - Hòa thượng sau khi thấy Nam Tuyền rồi thế nào?

    Hòa thượng Hiệp lặng thinh.

    Tăng hỏi:- Hòa thượng trước khi chưa thấy Nam Tuyền thì sao?

    Hòa thượng Hiệp đáp:- Không thể lại riêng có.

    Vị Tăng về thuật lại Sư nghe, Sư làm một bài kệ chỉ bày:

    Bách trượng can đầu bất động nhân

    Tuy nhiên đắc nhập vị vi chân

    Bách trượng can đầu tu tấn bộ

    Thập phương thế giới thị toàn thân.


    Dịch:

    Trăm trượng đầu sào vẫn đứng yên

    Tuy là được nhập chẳng phải hiền

    Đầu sào trăm trượng cần vượt khỏi

    Mười phương thế giới thảy thân mình.




  2. #172
    Avatar của senvang
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    473
    Thanks
    123
    Thanked 47 Times in 33 Posts
    Thiền sư Trung Hoa Tập 1
    T.s Cảnh Sầm
    __________________________________________________ ______________________________________



    Có quan khách đến yết kiến, Sư gọi:- Thượng thơ!

    Quan khách:- Dạ!

    - Chẳng phải bổn mạng thượng thơ.

    - Không thể rời người đối đáp hiện nay lại có chủ nhân thứ hai.

    - Gọi thượng thơ là chí tôn được chăng?

    - Thế là khi chẳng đối, đâu không phải là chủ nhân của đệ tử?

    - Chẳng những khi đối và khi không đối, mà từ vô thủy kiếp đến giờ cái ấy là cội gốc của sanh tử.

    Sư làm bài kệ:

    Học đạo chi nhân bất thức chân

    Chi vị tùng lai nhận thức thần

    Vô thủy kiếp lai sanh tử bản

    Si nhân hoán tác bản lai nhân.
    *

    Dịch:

    Học đạo mà không hiểu lẽ chân

    Bởi tại lâu rồi nhận thức thần

    Gốc nguồn sanh tử vô thủy kiếp

    Người ngu lại gọi chủ nhân ông.





    *

    Trong nguyên bản Hán văn, đây là chữ THÂN (身 , chớ không phải NHÂN)

    Lần sửa cuối bởi hoatihon; 09-14-2016 lúc 09:33 AM

  3. #173
    Avatar của senvang
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    473
    Thanks
    123
    Thanked 47 Times in 33 Posts
    Thiền sư Trung Hoa Tập 1
    T.s Cảnh Sầm
    __________________________________________________ ______________________________________



    Tăng Hạo Nguyệt hỏi:

    - Những vị Thiện tri thức trong thiên hạ chứng được ba đức Niết-bàn chưa?

    Sư đáp:

    - Đó là Đại đức hỏi trên quả Niết-bàn hay trong nhân Niết-bàn?

    - Trên quả Niết-bàn.

    - Những Thiện tri thức trong thiên hạ chưa chứng.

    - Vì sao chưa chứng?

    - Vì công chưa bằng chư Thánh.

    - Công chưa bằng chư Thánh sao làm Thiện tri thức.

    - Thấy rõ Phật tánh cũng được gọi là thiện tri thức.

    - Chẳng biết công bằng chừng nào mới được chứng Niết-bàn?

    Sư có bài kệ:

    Ma-ha Bát-nhã chiếu

    Giải thoát thậm thâm pháp

    Pháp thân tịch diệt thể

    Tam nhất lý viên thường.

    Dục thức công tề xứ

    Thử danh Thường Tịch Quang.


    Dịch:

    Trí tuệ lớn rộng soi

    Pháp giải thoát sâu xa

    Thể pháp thân vắng lặng

    Ba một lý thường tròn.

    Muốn biết chỗ công bằng

    Đây gọi Thường Tịch Quang.




  4. #174
    Avatar của senvang
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    473
    Thanks
    123
    Thanked 47 Times in 33 Posts
    Thiền sư Trung Hoa Tập 1
    T.s Cảnh Sầm
    __________________________________________________ ______________________________________



    - Trên quả ba đức Niết-bàn đã nhờ chỉ dạy, thế nào là trong nhân Niết-bàn?

    - Đại đức ấy.

    - Trong kinh nói ý huyễn là có chăng?

    - Đại đức nói gì?

    - Thế là ý huyễn tại không chăng?

    - Đại đức nói gì?

    - Thế là ý huyễn tại chẳng có chẳng không chăng?

    - Đại đức nói gì?

    - Con ba phen nhận định chẳng hợp ý huyễn, chưa biết Hòa thượng thế nào để rõ được ý huyễn trong kinh?

    - Đại đức tin tất cả pháp không thể nghĩ bàn chăng?

    - Lời thành thật của Phật đâu dám không tin.

    - Đại đức nói tin, trong hai thứ tin là thứ tin nào?

    - Theo con hiểu, trong hai thứ tin là tin duyên (tín duyên).

    - Y giáo môn nào được sanh tin duyên?

    - Theo kinh Hoa Nghiêm nói: "Bồ-tát lớn lấy trí tuệ không chướng không ngại tin tất cả cảnh giới thế gian là cảnh giới Như Lai." Lại, kinh Hoa Nghiêm nói: "Chư Phật Thế Tôn thảy biết thế pháp và Phật pháp tánh không sai khác, quyết định không hai." Cũng kinh Hoa Nghiêm nói: "Phật pháp thế gian pháp, nếu thấy chỗ chân thật của nó, tất cả không sai khác."

    - Đại đức nêu chỗ tin duyên trong giáo môn rất có bằng cứ. Nghe Lão tăng vì Đại đức nói rõ ý huyễn trong kinh:

    Nhược nhân kiến huyễn bản lai chân

    Thị tắc danh vi kiến Phật nhân

    Viên thông pháp pháp vô sanh diệt

    Vô diệt vô sanh thị Phật thân.


    Dịch:

    Nếu người thấy huyễn xưa nay chân

    Thế ấy tức là thấy Phật nhân (người)

    Suốt tròn các pháp không sanh diệt

    Không diệt không sanh ấy Phật thân.




  5. #175
    Avatar của senvang
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    473
    Thanks
    123
    Thanked 47 Times in 33 Posts
    Thiền sư Trung Hoa Tập 1
    T.s Cảnh Sầm
    __________________________________________________ ______________________________________



    Có vị Tăng hỏi:- Hòa thượng nối tiếp người nào?

    Sư đáp:- Tôi không có người được nối tiếp.

    - Lại có tham học không?

    - Tôi tự tham học.

    - Ý Hòa thượng thế nào?

    Sư có bài kệ:

    Hư không vấn vạn tượng

    Vạn tượng đáp hư không

    Thùy nhân thân đắc văn

    Mộc xoa quán giác đồng.


    Dịch:

    Hư không hỏi vạn tượng

    Vạn tượng đáp hư không

    Người nào gần được nghe

    Trẻ con đầu hai chỏm.




  6. #176
    Avatar của senvang
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    473
    Thanks
    123
    Thanked 47 Times in 33 Posts
    Thiền sư Trung Hoa Tập 1
    T.s Cảnh Sầm
    __________________________________________________ ______________________________________



    Có vị Tăng hỏi:- "Sắc tức là không, không tức là sắc", lý này thế nào?

    Sư có bài kệ:

    Ngại xứ phi tường bích

    Thông xứ vật hư không

    Nhược nhân như thị giải

    Tâm sắc bản lai đồng.

    ----

    Phật tánh đường đường hiển hiện

    Trụ tánh hữu tình nan kiến

    Nhược ngộ chúng sanh vô ngã

    Ngã diện hà thù Phật diện.


    Dịch:

    Chỗ ngại chẳng tường vách

    Chỗ thông đâu hư không

    Nếu người tìm hiểu như thế

    Tâm sắc xưa nay đồng.

    ---

    Phật tánh hiển hiện rõ ràng

    Trụ tánh hữu tình khó thấy

    Nếu ngộ chúng sanh vô ngã

    Mặt ta mặt Phật khác gì.




  7. #177
    Avatar của senvang
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    473
    Thanks
    123
    Thanked 47 Times in 33 Posts
    Thiền sư Trung Hoa Tập 1
    T.s Cảnh Sầm
    __________________________________________________ ______________________________________



    Sư có bài kệ khuyến học:

    Vạn trượng can đầu vị đắc hưu

    Đường đường hữu lộ thiểu nhân du

    Thiền sư nguyện đạt Nam Tuyền khứ

    Mãn mục thanh sơn vạn vạn thu.


    Dịch:

    Muôn trượng đầu sào chẳng được dừng

    Sờ sờ đường cái ít người đi

    Thiền sư muốn đạt Nam Tuyền lộ

    Đầy mắt núi xanh muôn muôn thu.


    Vì Sư không có nơi trụ nhất định nên không biết tịch lúc nào và nơi nào.



  8. #178
    Avatar của senvang
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    473
    Thanks
    123
    Thanked 47 Times in 33 Posts
    Thiền sư Trung Hoa Tập 1
    T.s Tùng Thẫm
    __________________________________________________ ______________________________________



    43. THIỀN SƯ TÙNG THẨM

    Triệu Châu - (778 - 897)


    Sư họ Hác, quê ở làng Hác, thuộc Tào Châu. Lúc bé Sư xuất gia ở Hỗ Thông Viện tại bản châu, nhưng chưa thọ giới. Sư tìm đến Trì Dương tham vấn Nam Tuyền (Phổ Nguyện) gặp lúc Nam Tuyền nằm nghỉ, mà vẫn hỏi:

    - Vừa rời chỗ nào?

    Sư thưa:- Vừa rời Đoan Tượng.

    - Thấy Đoan Tượng chăng?

    - Chẳng thấy Đoan Tượng, chỉ thấy Như Lai nằm.

    - Ngươi là Sa-di có chủ hay không chủ?

    - Sa-di có chủ.

    - Chủ ở chỗ nào?

    - Giữa mùa đông rất lạnh, ngưỡng mong tôn thể Hòa thượng được muôn phước.

    Nam Tuyền khen ngợi liền nhận vào chúng.

    *

    Sư hỏi Nam Tuyền:- Thế nào là đạo?

    Nam Tuyền đáp:- Tâm bình thường là đạo.

    - Lại có thể nhằm tiến đến chăng?

    - Nghĩ nhằm tiến đến là trái.

    - Khi chẳng nghĩ làm sao biết là đạo?

    - Đạo chẳng thuộc biết và chẳng biết, biết là vọng giác, không biết là vô ký. Nếu thật đạt đạo thì chẳng nghi, ví như hư không thênh thang rỗng rang đâu thể gắng nói phải quấy?

    Ngay câu nói này Sư ngộ lý.



  9. #179
    Avatar của senvang
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    473
    Thanks
    123
    Thanked 47 Times in 33 Posts
    Thiền sư Trung Hoa Tập 1
    T.s Tùng Thẫm
    __________________________________________________ ______________________________________



    Sư đến đàn Lưu Ly tại Tung Nhạc thọ giới. Thọ giới xong, Sư trở lại Nam Tuyền.

    Sư hỏi Nam Tuyền:- Biết có người ấy đến chỗ nào an nghỉ?

    Nam Tuyền bảo:- Đến nhà đàn việt dưới núi làm con trâu đi.

    - Cảm tạ Thầy chỉ dạy.

    - Đêm qua canh ba trăng soi cửa.

    *

    Sư đến Hoàng Bá (Hy Vận). Hoàng Bá thấy Sư đến liền đóng cửa phương trượng. Sư lấy lửa đem vào pháp đường kêu:

    - Cứu lửa! cứu lửa!

    Hoàng Bá mở cửa, nắm Sư đứng lại, bảo:- Nói! nói!

    Sư bảo:- Cướp qua rồi mới trương cung.

    *

    Sư đến Đạo Ngô (Viên Trí), vừa vào nhà, Đạo Ngô nói:

    - Mũi tên Nam Tuyền đến!

    Sư bảo:- Xem tên!

    Đạo Ngô nói:- Trật.

    Sư bảo:- Trúng.



  10. #180
    Avatar của senvang
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    473
    Thanks
    123
    Thanked 47 Times in 33 Posts
    Thiền sư Trung Hoa Tập 1
    T.s Tùng Thẫm
    __________________________________________________ ______________________________________



    Sư đến Giáp Sơn (Thiện Hội) cầm gậy vào pháp đường.

    Giáp Sơn hỏi:- Làm gì?

    Sư đáp:- Dò nước.

    Giáp Sơn bảo:- Một nhỏ cũng không, dò cái gì?

    Sư chống gậy đi ra.

    *

    Sau khi được Nam Tuyền ấn khả, Sư về Tào Châu thăm bổn sư. Những người quen thuộc hay tin Sư về đều muốn đến thăm, Sư nghe được bèn nói:

    - Lưới ái trần tục không có ngày dứt được, ta đã từ bỏ xuất gia, không muốn gặp lại.

    Sư liền mang bát cầm gậy dạo khắp các nơi. Sư thường nói:

    - Trẻ con bảy tuổi hơn ta thì ta hỏi nó, ông già trăm tuổi chẳng bằng ta thì ta dạy họ.

    *

    Sau chúng thỉnh Sư ở viện Quan Âm tại Triệu Châu. Có vị Tăng hỏi:

    - Thế nào là Phật?

    Sư bảo:- Ở trong điện.

    - Trong điện đâu không phải bùn đất đắp thành tượng?

    - Phải.

    - Thế nào là Phật?

    - Ở trong điện.

    - Con mê muội xin Thầy chỉ dạy.

    - Ăn cháo xong chưa?

    - Ăn cháo xong.

    - Rửa chén bát đi!

    Tăng nhân đây đại ngộ.



Thông tin chủ đề

Users Browsing this Thread

Hiện có 2 người đọc bài này. (0 thành viên và 2 khách)

Chủ đề tương tự

  1. Thể dạng trung gian giữa cái chết và sự sinh.
    Gửi bởi honglien trong mục MẬT TÔNG
    Trả lời: 0
    Bài cuối: 12-28-2015, 11:20 AM

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình
  •