Kinh Kim Cang ảnh hóa

[Thanh Trúc]

Kinh Kim Cang ảnh hóa 7


實 無 眾 生 得 滅 度 者. 何 以故。須菩提 。
thật vô chúng sanh đắc diệt độ giả. Hà dĩ cố ? Tu-bồ-đề !
mà thật ra không có chúng sinh nào được diệt độ cả . Vì sao? Này Tu-bồ-đề !

若 菩 薩 有 我 相 人 相 眾 生 相 壽 者相 即 非菩薩 。
nhược Bồ Tát hữu ngã tướng nhân tướng chúng sanh tướng,thọ giả tướng tức phi Bồ Tát .
Nếu Bồ Tát nào vẫn còn có tướng ngã, nhân, chúng sinh, thọ giả, thì chẳng phải là Bồ Tát.

復次 須菩提 菩薩於法應 無所住 行於布施, 所謂不住色布施。
phục thứ Tu-bồ-đề ! Bồ Tát ư pháp ưng vô sở trụ hành ư bố thí, sở vị bất trụ sắc bố thí
Lại nữa, Tu-bồ-đề ! Đối với các pháp Bồ Tát không nên trú ở đâu khi bố thí, có nghĩa là bố thí mà không trú ở nơi sắc,

KKC7.jpg

[Thanh Trúc]

Kinh Kim Cang ảnh hóa 8


不住聲香味觸法布施。須菩提 。菩薩 應如是布施不住於相。
bất trụ thanh, hương, vị, xúc, pháp bố thí 。 Tu-bồ-đề ! Bồ Tát ưng như thị bố thí bất trụ ư tướng.
không trụ thanh, hương, vị, xúc, pháp . Này Tu-bồ-đề ! Bồ Tát nên bố thí như vậy, tâm không trú ở nơi tướng 。

何 以 故。 若 菩 薩 不 住 相 布 施。
hà dĩ cố。nhược Bồ Tát bất trụ tướng bố thí
Vì sao ? Nếu Bồ Tát không trú ở nơi tướng mà bố thí,

其福德不可思量。 須菩提 。於意云何。東方虛空可思量不。
kỳ phước đức bất khả tư lượng 。 Tu-bồ-đề 。ư ý vân hà 。Đông phương hư không khả tư lượng bất ?
thì phước đức không thể suy tính, đo lường được. Này Tu-bồ-đề ! ý ông thế nào, có thể suy lường được cõi hư không phương Đông chăng?

KKC8.jpg

[Thanh Trúc]

Kinh Kim Cang ảnh hóa 9


不 也 世 尊。 須 菩 提 。
Bất dã Thế tôn ! Tu-bồ-đề !
Bạch Thế Tôn ! không thể suy lường được . Này Tu-bồ-đề !

南西北方四維上下虛空可思量不。不� �世尊。 須菩提 。
Nam Tây Bắc phương tứ duy thượng hạ hư không khả tư lượng bất 。Bất dã Thế tôn 。_ Tu-bồ-đề !
Có thể suy lường cõi hư không phương Nam, Tây, Bắc, bốn góc, trên dưới chăng ? Bạch Thế Tôn ! không thể suy lường được . Này Tu-bồ-đề !

菩 薩 無 住 相 布 施 福 德 亦 復 如 是 不 可 思 量。
Bồ Tát vô trụ tướng bố thí phước đức diệc phục như thị bất khả tư lượng
Vì Bồ Tát bố thí mà không trú ở tướng nên phước đức cũng lại như thế, không thể suy lường được.

菩 薩 但 應 如 所 教 住。
Bồ Tát đãn ưng như sở giáo trụ 。
Bồ Tát phải làm theo như lời Ta dạy.

KKC9.jpg

[Thanh Trúc]

Kinh Kim Cang ảnh hóa 10


須 菩 提 於意云.何。 可 以 身 相 見 如 來 不。
Tu-bồ-đề ! ư ý vân hà 。khả dĩ thân tướng kiến Như Lai bất ?
Tu-bồ-đề , ý Ông thế nào? Có thể do thân tướng mà thấy Như Lai chăng?

不 也 世 尊。 不 可 以 身 相 得 見 如 來 。
Bất dã Thế tôn 。bất khả dĩ thân tướng đắc kiến Như Lai 。
Bạch Thế Tôn không thể nào Không thể do nơi thân tướng mà thấy Như Lai 。

何 以 故。 如 來 所 說 身 相 即 非 身 相。
hà dĩ cố 。 Như Lai sở thuyết thân tướng tức phi thân tướng 。
Vì sao? Vì khi Như Lai nói thân tướng, tức không phải thân tướng.

佛 告 須 菩 提 。 凡 所 有 相 皆 是 虛 妄。
Phật cáo Tu-bồ-đề 。phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng 。
Đức Phật bảo Ngài Tu-bồ-đề : Hể có hình tướng đều là giả dối.

KKC10.jpg

[Thanh Trúc]

Kinh Kim Cang ảnh hóa 11


若 見 諸 相 非 相 則 見 如 來 。
Nhược kiến chư tướng phi tướng tức kiến Như Lai 。
Nếu thấy các tướng không phải tướng, tức thấy Như Lai.

須 菩 提 白 佛 言。 世 尊。頗 有 眾 生 得 聞
Tu-bồ-đề bạch Phật ngôn : Thế tôn ! phả hữu chúng sanh đắc văn
Tu-bồ-đề bạch Phật rằng: Bạch Đức Thế Tôn ! có chúng sinh nào khi nghe

如 是 言 說 章 句 生 實 信 不。 佛 告 須 菩 提 。
như thị ngôn thuyết chương cú sanh thật tín bất 。Phật cáo Tu-bồ-đề 。
những lời thuyết pháp, những câu này mà sinh lòng tin chân thật chăng ? Phật bảo Tu-bồ-đề :

莫 作 是 說。 如 來 滅 後 後 五 百 歲。
Mạc tác thị thuyết 。 Như Lai diệt hậu hậu ngũ bách tuế 。
Đừng hỏi như vậy. Sau khi Như Lai nhập Niết bàn, khoảng năm trăm năm sau,

KKC11.jpg

[Thanh Trúc]

Kinh Kim Cang ảnh hóa 12


有持 戒 修 福 者。於此 章 句 能 生 信 心 以此 為實。
hữu trì giới tu phước giả 。ư thử chương cú năng sanh tín tâm dĩ thử vi thật 。
có người trì giới tu phước, với những lời pháp này, có thể sinh lòng tin đúng với Chân lý,

當 知 是 人 不 於一 佛 二 佛 三 四 五 佛 而 種 善 根。
đương tri thị nhân bất ư nhất Phật nhị Phật tam tứ ngũ Phật nhi chủng thiện căn 。
Phải biết người ấy chẳng phải chỉ trồng căn lành nơi một Đức Phật, nơi hai Đức Phật, nơi ba, bốn, năm Đức Phật;

已 於 無 量 千 萬 佛 所 種 諸 善 根。
dĩ ư vô lượng thiên vạn Phật sở chủng chư thiện căn 。
mà người đó đã trồng căn lành nơi vô lượng ngàn vạn Đức Phật 。

聞 是 章 句 乃 至 一 念 生 淨 信 者。
văn thị chương cú nãi chí nhất niệm sanh tịnh tín giả 。
Người nghe các lời pháp này mà chỉ sanh một niệm tin thanh tịnh 。

KKC12.jpg

[Thanh Trúc]

Kinh Kim Cang ảnh hóa 12


有持 戒 修 福 者。於此 章 句 能 生 信 心 以此 為實。
hữu trì giới tu phước giả 。ư thử chương cú năng sanh tín tâm dĩ thử vi thật 。
có người trì giới tu phước, với những lời pháp này, có thể sinh lòng tin đúng với Chân lý,

當 知 是 人 不 於一 佛 二 佛 三 四 五 佛 而 種 善 根。
đương tri thị nhân bất ư nhất Phật nhị Phật tam tứ ngũ Phật nhi chủng thiện căn 。
Phải biết người ấy chẳng phải chỉ trồng căn lành nơi một Đức Phật, nơi hai Đức Phật, nơi ba, bốn, năm Đức Phật;

已 於 無 量 千 萬 佛 所 種 諸 善 根。
dĩ ư vô lượng thiên vạn Phật sở chủng chư thiện căn 。
mà người đó đã trồng căn lành nơi vô lượng ngàn vạn Đức Phật 。

聞 是 章 句 乃 至 一 念 生 淨 信 者。
văn thị chương cú nãi chí nhất niệm sanh tịnh tín giả 。
Người nghe các lời pháp này mà chỉ sanh một niệm tin thanh tịnh 。

KKC12.jpg

[Thanh Trúc]

Kinh Kim Cang ảnh hóa 13


須 菩 提 。如 來 悉 知 悉 見 是 諸 眾 生 得 如 是
Tu-bồ-đề 。Như Lai tất tri tất kiến thị chư chúng sanh đắc như thị
Này Tu-bồ-đề 。Như Lai đều biết hết, thấy hết những chúng sinh đó được

無 量 福 德。 何 以故。是 諸 眾 生 無 復 我 相
vô lượng phước đức 。hà dĩ cố 。thị chư chúng sanh vô phục ngã tướng
phước đức vô lượng 。Vì sao? Vì các chúng sinh đó không còn tướng ngã,

人 相 眾 生 相 壽 者 相 。無 法 相 亦
nhân tướng chúng sanh tướng thọ giả tướng vô pháp tướng diệc
tướng nhân, tướng chúng sinh, tướng thọ giả, không còn tướng pháp cũng

無 非 法 相。 何 以 故。是 諸 眾 生。
vô phi pháp tướng 。hà dĩ cố 。thị chư chúng sanh 。
không còn tướng phi pháp 。Vì sao? Vì các chúng sinh đó

若 心 取 相 則 為 著 我 人 眾 生 壽 者。
nhược tâm thủ tướng tức vi trước ngã nhân chúng sanh thọ giả 。
nếu tâm còn chấp tướng thời còn chấp ngã, nhân, chúng sinh, thọ giả.

KKC13.jpg

[Thanh Trúc]

Kinh Kim Cang ảnh hóa 14


若取 法相 即著我人眾生壽者。何以故。若取非� �相。
nhược thủ pháp tướng tức trước ngã nhân chúng sanh thọ giả 。hà dĩ cố 。nhược thủ phi pháp tướng 。
Hoặc còn chấp tướng pháp tức còn chấp ngã, nhân, chúng sinh, thọ giả 。Vì sao? hoặc còn chấp tướng phi pháp,

即 著 我 人 眾 生 壽 者。 是 故 不 應 取 法。
tức trước ngã nhân chúng sanh thọ giả 。Thị cố bất ưng thủ pháp 。
tức còn chấp tướng ngã, nhân, chúng sinh, thọ giả .Vì vậy chẳng nên chấp lấy pháp,

不 應 取 非 法。以是 義 故. 如 來 常 說 汝 等 比 丘 。
bất ưng thủ phi pháp. Dĩ thị nghĩa cố. Như Lai thường thuyết nhữ đẳng bỉ khâu 。
chẳng nên chấp lấy phi pháp .Vì lý do ấy, Như Lai thường nói: Này các Tỳ kheo ,

知 我 說 法 如 筏 者。 法 尚 應 捨何 況 非 法。
tri ngã thuyết pháp như phiệt dụ giả 。pháp thượng ưng xả hà huống phi pháp 。
phải biết pháp ta nói như thuyền bè. Đến pháp còn phải xả bỏ, huống gì phi pháp.

KKC14.jpg

[Thanh Trúc]

Kinh Kim Cang ảnh hóa 15


須 菩提 。於意云何。如來得阿耨多羅三藐 三菩提 耶
Tu-bồ-đề 。ư ý vân hà 。Như Lai đắc A nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề da 。
Này Tu-bồ-đề ! Ý Ông thế nào ? 。Như Lai chứng được quả Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác chăng ?

如 來 有 所 說 法 耶。 須菩提 言。 如 我 解 佛 所 說 義。
Như Lai hữu sở thuyết pháp da 。 Tu-bồ-đề ngôn 。như ngã giải Phật sở thuyết nghĩa 。
Như Lai có thuyết pháp chăng ? Ngài Tu-bồ-đề trả lời: Như con hiểu ý nghĩa lời Phật dạy,

無 有 定法 名 阿耨 多羅 三 藐 三 菩 提 , 亦 無 有 定 法 如來 可說。
vô hữu định pháp danh A-nậu-đa-la tam-miệu tam-Bồ-Đề, diệc vô hữu định pháp Như Lai khả thuyết 。
không có pháp nhứt định gọi là Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác, và cũng không có pháp nhứt định nào Như Lai có thể thuyết pháp.

何 以 故。如來 所 說 法 皆 不 可 取不 可 說 非 法 非 非 法。
Hà dĩ cố ? Như Lai sở thuyết pháp giai bất khả thủ bất khả thuyết, phi pháp phi phi pháp 。
Vì sao? Vì pháp mà Như Lai thuyết đều không thể chấp lấy, không thể nói được; Chẳng phải pháp cũng chẳng không phải pháp.

KKC15.jpg