Phật là gì ?

[minh thức]

Chào Tuấn Kiệt ! Em đã chọn đáp án 4 là đúng rồi ! Nghĩa là : cả 3 câu hỏi trên đều sai.

Vì sao ? Vì vốn không có bóng tối, chỗ nào không có ánh sáng chúng ta gọi là bóng tối !

Giả như có một em bé 5 tuổi chỉ vào một căn phòng tối tăm hù dọa chúng ta "Có một con ma ở trong đó đó !", thì chúng ta phì cười phải không ? Liệu chúng ta có khẩn trương đi tiêu diệt con ma đó hay không ? Liệu chúng ta có chiến đấu với con ma đó hay không ? Không có chứ gì! (trừ khi chúng ta bị bệnh tâm thần). Cái con ma mà em bé nói vốn không có thực, thì làm sao mà tiêu diệt ? Làm sao mà đẩy lùi ?

Còn nói "Bóng tối đã trở thành ánh sáng" ư ? Một cái không có thực thì trở thành gì được chứ !

Chúng ta thực chất là KHÔNG THỰC CÓ như bóng tối kia vậy. Còn Chư Phật thì THỰC CÓ như Ánh sáng (trong ví dụ trên). Chư Phật độ sinh có nghĩa là Ánh Sáng xóa tan Bóng tối, mà thực chất là không có xóa tan gì cả (như ví dụ trên). Khi Giác Ngộ thì đương nhiên màng Vô Minh không còn, những hiện ảnh trong Vô Minh cũng sẽ tự mất.

Cho nên trước đây chúng ta đã khẳng định Như Lai (Phật) "không có làm gì", chúng sinh tự sinh theo duyên nghiệp mơ màng, mê lầm tự diệt khi Ánh Sáng Giác Ngộ chiếu soi.

Mến !

Kính anh Cường !

Nếu quả thật chúng ta không thể thành Phật được, chúng ta "không thực có", thì ai gieo nhân ai lảnh quả; có lẻ ta nên sống theo ý mình, bất kể thiện hay ác, khỏi phải tu hành chi cho cực ?

Kính !

[lavinhcuong]

Kính anh Cường !

Nếu quả thật chúng ta không thể thành Phật được, chúng ta "không thực có", thì ai gieo nhân ai lảnh quả; có lẻ ta nên sống theo ý mình, bất kể thiện hay ác, khỏi phải tu hành chi cho cực ?

Kính !

Chào bạn minh thức !

_ Những điểm ảnh (hoặc trắng, hoặc đen, hoặc màu) trên màn hình vi tính của bạn là vốn không thực có phải không ?!. Một hôm nó "bị lác" trắng nhờ nhờ hết một phần màn hình. Là hệ quả của một nhân nào đó, vậy bạn có "thây kệ" nó "Ồ ! những điểm ảnh này vốn không thực có, thì nó có ra sao cũng mặc" hay không ? Hay là bạn cố gắng khắc phục, để cho nó hiễn thị tốt tất cả màu sắc ?

_ Giả sử bạn bị buộc phải dẫm lên tấm sắt nóng đỏ, bạn có thể vẫn cảm thấy an ổn, mát mẻ thanh lương được không ?. Nếu được, tức là bạn đã "thực thấy biết" cái KHÔNG THỰC CÓ của tấm sắt nóng đỏ, cái không thực có của cảm thụ. Nếu được như thế thì bạn có thể sống không cần phân biệt Thiện Ác.

Nếu chưa được như thế, thì cụm từ KHÔNG THỰC CÓ hãy còn là ngôn tử rỗng đối với chúng ta, hãy cẫn thận vì chúng ta chưa đạt đến trình độ ngồi dưới Địa Ngục Vô Gián mà vẫn cảm thấy mát mẻ thanh lương (trình độ THẤY CÁC PHÁP BÌNH ĐẲNG như Ngài Đề Bà Đạt Đa).

Phần này là Giáo Lý Tối Thượng Thừa, không phải diễn đàn nào cũng có, không phải giảng sư nào cũng hiểu, không phải người nghe nào cũng có thể tiếp thu; cho nên Cường đặt chủ đề này ở đây _ Giáo Lý Nhất Thừa.

Mến !

[minhquang]

Kính anh Cường ! Em thật là tối dạ, qua nhiều bài phân tích của anh, em vẫn chưa rút ra được kết luận "Phật là gì ?"
Xin anh giảng lại.

minhquang!

[hachi]

Đức Phật mà đạo hữu La Vinh Cường nói đã có câu trả lời thôi. Chính ngay trong trong câu trả lời
Phật là Tâm Chân Như, bất di bất dịch, không sinh không diệt, là Như Lai.
Chứ không phải ông bà nào bằng xương thịt cả. Ngay cả Phật Thích Ca khi chưa nhập Niết Bàn, ngài là Phật không phải bởi ngài có bộ da và xương, thịt.
Phật nói " Ta là Phật đã thành, còn chúng sinh là Phật sẽ thành" Câu này là sao ? Câu này có thành Phật không ?
Không thành Phật được, nếu như là ông này bà nọ, nhưng như đạo hữu La Vinh Cường nói rồi đó thôi, gạt bỏ hết mọi mong cầu, mở rộng lòng mình ra, Tâm Chân Như được rộng mở, vậy thì dần dần Phật có trong lúc nào chẳng hay, vì Phật vốn là luôn hiện diện rồi,
do đó Tâm tức Phật, Phật tức Tâm là thế.
Vậy Phật là gì, Phật chính là Chân Như Tâm -Tâm Chân Như , mở rộng lòng mình ra để ánh nắng xua tan bóng tối ma chướng và vô minh. Vì vậy thành Phật ở trên Như Lai nói tức là Phật - Chân như Tâm chứ không phải là ông Phật này ông Phật kia
Copy đoạn này trong kinh niệm Phật ba la mật để ngẫm nhé:
Đức Phật Thế-Tôn, Chánh Biến Tri
Tướng hảo đoan nghiêm đều viên mãn,
Rủ lòng đại từ bi vô hạn,
Mở bày đại pháp cứu quần mê.
Niệm Phật hiện tiền đắc Phật tướng,
Thâm nhập cảnh giới bất tư nghị.
Nhân đây Bồ-Tát Sơ phát tâm,
Quyết định một lòng xưng niệm Phật,
Hồng danh chứa nhóm vô lượng nghĩa,
Lợi lạc muôn ức chúng hữu tình.
Đức Phật Thế-Tôn, đấng Vô-thượng
Tri kiến, giác ngộ đều quang minh,
Rắc rải tuệ nhật khắp mười phương,
Rưới trận mưa pháp như Cam lộ.
Niệm Phật vãng sanh cõi Cực-Lạc,
An nhiên chứng đắc Vô-Sanh-Nhẫn.
Nhân đây Bồ-Tát Sơ phát tâm,
Gìn giữ thân tâm bằng Phật hiệu,
Hồng danh tỏ ngộ Chân Như Tánh,
Dẫn dắt chúng sanh vào Tam-muội.
Đức Phật Như-Lai đấng Bất-động
Chẳng đến, chẳng đi, chẳng đoạn thường,
Xa lìa chấp hữu hoặc chấp vô,
Tự tại chỉ bày phương tiện lực.
Niệm Phật an trụ nơi bản giác,
Tùy nghi hòa hợp với tánh Không.
Nhân đây Bồ-Tát Sơ phát tâm,
Trang nghiêm tự thân bằng niệm Phật,
Hồng danh hiển phát Hư-Không-Tạng,
Tức thời thẳng vào Viên-giác-tánh.
Con nay xưng tán Đại Đạo-Sư,
Khen ngợi hồng danh vô lượng lực.
Nguyện đem hồi hướng khắp chúng sanh,
Mong cầu hết thảy cùng niệm Phật.

[lavinhcuong]

Kính anh Cường ! Em thật là tối dạ, qua nhiều bài phân tích của anh, em vẫn chưa rút ra được kết luận "Phật là gì ?"
Xin anh giảng lại.

minhquang!

Chào bạn minhquang và quý đạo hữu !

Theo bạn đã đọc _ học _ thì Kinh sách nói : Phật có mấy thân ?

[minhquang]

Chào bạn minhquang và quý đạo hữu !

Theo bạn đã đọc _ học _ thì Kinh sách nói : Phật có mấy thân ?

Dạ! em có nghe "Thiên bá ức hóa thân", vậy chắc là nhiều thân lắm, Phật có vô số thân !

minhquang!

[nguoidien]

Dạ! em có nghe "Thiên bá ức hóa thân", vậy chắc là nhiều thân lắm, Phật có vô số thân !

minhquang!

Không phải đâu là không phải đâu ! Đã nói là HÓA thì "thiên bá ức" cũng chỉ tính là một thôi.

[homeless]

Không phải đâu là không phải đâu ! Đã nói là HÓA thì "thiên bá ức" cũng chỉ tính là một thôi.

Phật làm gì có thân :

Nhược dĩ sắc kiến ngã,
Dĩ âm thanh cầu ngã,
Thị nhân hành tà đạo,
Bất năng kiến Như Lai.

[lavinhcuong]

Phật làm gì có thân :

Nhược dĩ sắc kiến ngã,
Dĩ âm thanh cầu ngã,
Thị nhân hành tà đạo,
Bất năng kiến Như Lai.

Cám ơn quý đạo hữu đã trả lời, duy có bạn homeless là trả lời đúng nhất :

Phàm sở hữu tướng giai thị hư vọng, nhược kiến chư tướng phi tướng tức kiến Như Lai. (Kinh Kim Cang).

Tất cả những gì có hình tướng đều là hư ảo vọng thấy; nếu nhìn tất cả những gì có tướng quanh ta đều như "nắng quái chiều hôm", đều không có thực tướng tức là đã thấy Như Lai.

Câu trả lời "Phật không hề có thân" là chính xác ! Nhưng để dạy cho chúng ta hiểu hơn về Phật, về Tánh Tướng Thể Dụng thì Giáo lý đã phương tiện phân tích ra 3 THÂN (hay 3 THỂ): Pháp Thân, Báo Thân, Hóa Thân (hay còn gọi là Ứng Hóa Thân).

Chữ THÂN ở đây không còn có nghĩa là một cơ thể (body) nữa, mà là MỘT PHẦN, MỘT THỂ (có biệt tính) của NHƯ LAI.

[Gia Bảo]

Kính anh Cường ! Vậy câu mà bạn minhquang trả lời là sai phải không ? Sai như thế nào ? Xin anh cắt nghĩa thêm.

Dạ! em có nghe "Thiên bá ức hóa thân", vậy chắc là nhiều thân lắm, Phật có vô số thân !

minhquang!

Bác nguoidien bảo "vô số thân tính là một", như vậy có được không ?

Kính !