Những đoá hoa thiền

[cunconmocoi]

21. Văn Thù.

Văn Hỷ có lần lên Ngũ Đài Sơn, trên đường gặp một ông lão.
Văn Hỷ hỏi ông lão:
- Nơi đây, Phật pháp như thế nào?
- Rồng rắn hỗn tạp, phàm thánh giao tham.
- Có bao nhiêu người?
- Trước 33, sau 33.
Tới hôm sau không thấy ông lão đâu nữa, chỉ thấy bồ tát Văn Thù cưỡi sư tử hiện trên không. Sau Văn Hỷ tu tập ở Ngưỡng Sơn mà ngộ, làm việc ở nhà bếp. Một hôm, nhân mở vung nồi cơm, trong hơi nóng bốc ra lại thấy Văn Thù hiện ra. Văn Hỷ vơ lấy đồ vụt Văn Thù và nói: "Văn Thù tự Văn Thù, Văn Hỷ tự Văn Hỷ, hôm nay không thể cảm hoặc ta được đâu!"

Người tu Thiền thấy cảnh lạ: Phật, Thánh sinh lòng sợ hãi hoặc kính ngưỡng đó là vì tâm chưa thanh tịnh. Ngộ rồi, thì đó chỉ là hiện tướng, là mê hoặc mà thôi.

--------------

"Tiền tam tam, hậu tam tam"
Mưa đàng Đông, mưa lại đàng Tây,
Nước bốc hơi, mưa lại thành mây.

[cunconmocoi]

22. Giả Thiền.

Trong đám đệ tử của Bạch Ẩn có một ông Tăng có vẻ đã khai ngộ. Ông không lễ Phật, không dâng hương, thậm chí còn xé kinh Đại Niết Bàn làm giấy đi cầu, nói rằng: “Ta chính là Phật, kinh văn là ghi lại những lời Phật nói. Đã có Phật ở đây rồi, thì kinh văn chỉ là mớ giấy lộn làm việc vệ sinh lại chẳng đuợc sao?”

Bạch Ẩn biết chuyện, gọi ông Tăng lại bảo rằng: “Nghe nói ngươi đã thành Phật! Đáng mừng! Đáng mừng! Nhưng mà đít Phật cũng đáng tôn quý, dùng giấy lộn làm vệ sinh thì không xứng chút nào, sau này ngươi nên dùng giấy trắng thanh khiết thì hơn.”

Ông Tăng nghe Bạch Ẩn nói "đít Phật cũng đáng tôn quý" mà không có phản ứng gì, đủ biết đó là giả ngộ. Sau ông Tăng đó hướng Bạch Ẩn mà sám hối.

_____________

Ngài Bạch Ẫn thật là vi diệu !

Nhân đây, cunconmocoi tha thiết kính mong những "Thiền sư dỏm" đừng tự dối mình dối người nữa.

Địa Ngục chỉ KHÔNG với bậc Toàn Giác, còn với chúng ta _ những người chỉ mới "chôm" được một mớ ngôn từ và khái niệm _ thì :

Ác nghiệp rình sẵn bên mình,
hễ ta phạm lỗi, ngục hình tan thây.

Với người, nhân quả thì chầy,
Với ta, nhân quả một giây nhãn tiền.

[cunconmocoi]

23. Không cho mọc rễ.

Dược Sơn thấy một ông tăng đang trồng rau, bèn chạy lại nói:
- Trồng thì cứ trồng nhưng đừng cho nó mọc rễ.
- Nếu không cho nó mọc rễ thì đại chúng ăn cái gì?
Dược Sơn hỏi:
- Ngươi còn dùng miệng sao?
Ông tăng không trả lời được.

"Rễ" trong câu nói của Dược Sơn là chỉ căn trần không phải là rễ cây.

_____________

- Chó con mồ côi, không răng không lưỡi sống bằng gì ?

[cunconmocoi]

24. Quay đầu.


Linh Mặc vào phòng phương trượng thấy Thạch Đầu đang ngồi thiền bèn hỏi:
- Nếu nói một câu khế hợp, thì ta ở lại, bằng không thì ta đi!
Thạch Đầu ngồi yên không nói. Linh Mặc bèn đi ra. Thạch Đầu theo ra đến ngoài cửa hét: "Hòa thượng!"
Linh Mặc quay đầu lại.
Thạch Đầu nói:
- Từ sanh đến tử, chỉ là cái đó, quay đầu lại làm gì?

Cái đó chỉ tự tánh, quay đầu chỉ sự hướng ngoại.
_______________

Linh Mặc trêu Thạch Đầu, Thạch Đầu "test" trở lại, Linh Mặc "dính bẩy".

Bởi "Ai là Hòa thượng ?". Quay đầu là đã tự chui vào cái "bảng hiệu Hòa thượng" rồi !

[cunconmocoi]

25. Địa Tạng gặp trộm.


Lý Sùng nhân đi tuần phương Nam, vào thăm thiền viện Văn Thù thấy tượng bồ tát Địa Tạng bèn hỏi:
- Vì sao Địa Tạng giơ tay?
Viên Minh đáp:
- Hạt châu trong tay bị trộm lấy mất.
- Đã là Địa Tạng sao còn gặp trộm?
- Hôm nay bắt được rồi.

Châu chỉ tự tánh, trộm chỉ trần ai. [*]

---------------

*
Lời bình này dẫn người đọc ra biển Đông luôn.

[cunconmocoi]

26. Một đám mây trong không.

Đường Túc Tông hỏi Huệ Trung đã đắc pháp Phật nào?
- Bệ Hạ có thấy đám mây trong không?
- Thấy.
- Lấy đinh sắt mà đóng nó lại.

Phật pháp lưu động như mây, cố định một chỗ là không phải.

--------------

Đường Túc Tông hỏi Huệ Trung đã đắc pháp (Phật) nào?

_ Vô sở đắc !

[cunconmocoi]

27. Phí công khoác cà sa.


Một ông Tăng nói :
- Dộng chuông rồi, thỉnh Thiền sư thượng đường.
Dược Sơn bảo:
- Ngươi mang giúp ta y bát.
- Thiền sư không có tay bao lâu rồi?
- Uổng cho ngươi khoác áo cà sa!

Ông Tăng còn phân biệt ta, người nên bị Dược Sơn mắng.

--------------

"- Uổng cho ngươi khoác áo cà sa!"

Đây là câu "mắng yêu" của vị Thầy khi thấy đệ tử tiến bộ, chớ không phải như luận giả đã lầm tưởng.

[cunconmocoi]

28. Cho ta một đồng.


Tòng Thần thấy một ông tăng đang đếm tiền bèn nói:
- Cho ta một đồng.
- Thiền sư vì sao tới nước này?
- Ta tới nước này!
- Nếu đã tới nước này, cầm lấy một đồng.
- Ngươi vì sao tới nước này?

Tiền là vật ngoài thân. Thiền sư muốn ám chỉ phải quay vào trong để ngộ tự tánh; ông tăng không hiểu tưởng thiền sư nghèo quá nên phải xin tiền thật.

---------------

Tòng Thần thấy một ông Tăng đang đếm tiền bèn nói:

- Cho ta một đồng. (Chỉ là ghẹo thôi !)
- Thiền sư vì sao mà bệ rạc thế ?
- Ta bệ rạc thế đấy !
- Nếu đã bệ rạc thế, cầm lấy một đồng.
- Ngươi vì sao bệ rạc thế ? (Đầu óc quá thực dụng !)

[cunconmocoi]

29. Rau sống, rau chín.

Triệu Châu hỏi ông tăng coi vườn rau:
- Hôm nay ăn rau sống hay rau chín?
Ông tăng lấy một nắm rau đưa cho thiền sư.
Triệu Châu nói:
- Ngươi biết ơn ít, ngươi phụ ơn nhiều!

Muốn biết rau sống hay chín, phải tự mình ăn mới biết, đưa cho thiền sư làm gì?

---------------

Lại "vẽ rắn thêm chân" !

[cunconmocoi]

30. Tới số.

Nhất Hưu từ nhỏ đã rất thông minh. Sư phụ ông có một cái tách để uống trà là một đồ cổ rất hiếm quý. Một hôm ông vô ý đánh vỡ, trong lòng cảm thấy khốn đốn. Ngay lúc đó ông nghe tiếng bước chân sư phụ đến nơi ông liền hỏi:
- Sư phụ! Con người vì sao phải chết?
Sư phụ ông đáp:
- Đó là chuyện tự nhiên, ở trên thế gian này, tất cả mọi sự vật có sanh thì có tử!
Lúc đó Nhất Hưu đưa mảnh tách vỡ ra và nói:
- Tách trà của sư phụ đã tới số rồi!

Nếu đã hiểu được sanh tử của con người thì cũng hiểu được sự thành hoại của sự vật.

-------------

Chỉ là sự ma mảnh !