Những đoá hoa thiền

[cunconmocoi]

368 Thiền Định và phiền não.

Trần Tú Ngọc hỏi Vạn Tùng:
- Tại sao Di Lặc bồ tát không tu thiền định, không đoạn phiền não?
- Chân tâm vốn tĩnh vì vậy không tu thiền định, vọng tưởng vốn không nên không đoạn phiền não.
Hỏi Đại Nhuận, Đại Nhuận trả lời:
- Thiền tâm đã không, chẳng tu mà tu; cắt đứt hết phiền não, chẳng tu mà đoạn.
Hỏi Hải thiền sư, thiền sư đáp:
- Vốn vô thiền định, phiền não!
Trần Tú Ngọc vui mừng:
- Nghe thật sướng tai!
(Minh Tâm Kiến Tánh Thoại Thiền Tông)

_____________

[cunconmocoi]

369 Nói một vật tức không trúng.

Khi Nam Nhạc đến tham học Huệ Năng, Huệ Năng hỏi:
- Ngươi từ đâu tới?
- Từ Tung Sơn tới.
- Vật gì tới?
Nam Nhạc không đáp được ngay lúc đó. Ở lại tu học với Lục tổ một thời gian dài mới ngộ và trình Lục tổ câu đáp:
- Nói một vật là không trúng.
- Có thể tu chứng không?
- Tu chứng tức phi vô, nhiễm trược tức không được.
- Chỉ có sự chẳng nhiễm trược ấy là chỗ hộ niệm của chư Phật vậy. Ngươi đã như thế, ta cũng như thế.
(Phật Dữ Thiền)

____________

Xin mời đọc thêm :

http://www.phatphapthuchanh.com/show...ull=1#post1608

http://www.phatphapthuchanh.com/show...ll=1#post13703

[cunconmocoi]

370 Buông dao đồ tể.

昨 日 夜 叉 心
Tạc nhật Dạ xoa tâm
今 朝 菩 薩 面
Kim triêu Bồ tát diện
菩 薩 與 夜 叉
Bồ tát dữ Dạ xoa
不 隔 一 條 線
Bất cách nhất điều tuyến.

Hôm qua tâm Dạ xoa
Sáng nay mặt Bồ tát.
Bồ tát và Dạ xoa
Chẳng có gì sai khác.

Đây là bài kệ của Văn Thù Tư Nghiệp thiền sư làm lúc xuất gia. Ông là người đời Tống, lúc chưa xuất gia làm nghề đồ tể. Một hôm, lúc đang làm thịt heo, bỗng nhiên sinh lòng bi mẫn, liền bỏ sát nghiệp.
(Hương Thủy Hải)

______________

[cunconmocoi]

371 Bôi cứt lên đầu.

Vân Môn nói với đại chúng rằng:
- Giả như ta có thể nói một câu mà khiến cho các ngươi được ngộ, thì cũng tỉ như bôi cứt lên đầu các ngươi thôi!
(Minh Tâm Kiến Tánh Thoại Thiền Tông)

_____________

[cunconmocoi]

372 Thiên hạ sẽ cười ta.

Có ông tăng hỏi Hi Thiên:
- Thế nào là ý tổ sư từ Tây sang?
Hi Thiên vớ lấy gậy đánh và nói:
- Nếu ta không đánh ngươi, về sau thiên hạ sẽ cười ta.
(Minh Tâm Kiến Tánh Thoại Thiền Tông)

___________

[cunconmocoi]

373 Quan tiền.
Có ông tăng hỏi Linh Tuân:
- Thế nào là Đại Thừa?
- Dây gai.
- Thế nào là Tiểu Thừa?
- Quan tiền.
(Thiền Cơ)

---------------

Phật pháp vốn không có phân biệt đại thừa, tiểu thừa. Chỉ vì trình độ tu tập sâu, cạn mà ra. Thời cổ, tiền được đúc bằng đồng, có lỗ ở giữa bỏ 1000 đồng xâu lại bằng một sợi gai gọi là một quan. Vì vậy nói sợi dây gai hay một xâu tiền cũng chẳng có phân biệt gì.

__________

Câu trả lời của Thiền sư Linh Tuân chỉ đơn giản buột miệng nói đại một từ vô nghĩa để phá Ý Thức suy lường, lại bị "bình giả" suy lường.

[cunconmocoi]

374 Thủ sảo, tâm sảo.

Có một người đem tặng Văn Ích một bức họa, Văn Ích hỏi:
- Tay khéo hay tâm khéo?
- Tâm khéo.
- Cái nào là tâm ngươi?
Người ấy không trả lời được.
(Thiền Cơ)

____________

[cunconmocoi]

375 Một cái là bóng.

Đêm tới, chúng tăng tụ tập lại tham thiền. Thị giả mang một cái đèn tới, bóng hắt lên tường. Một ông tăng hỏi:
- Nếu có hai cái tương tự thì phải làm sao?
Đạo Ưng nói:
- Một cái là bóng.
(Thiền Cơ)

_____________

[cunconmocoi]

376 Đại Châu.

Có một ông tăng hỏi Đại Châu:
- Thầy dùng pháp nào để độ người?
- Bần tăng chẳng có pháp nào độ người.
Và hỏi ngược lại:
- Đại đức nói pháp nào độ người?
- Giảng kinh Kim Cương.
- Kinh này ai nói?
- Thầy giỡn sao chớ, kinh này chẳng phải Phật nói sao?
- "Nếu nói là Như Lai nói là Báng Phật, nếu nói kinh không phải do Phật nói thì là báng Kinh", đại đức nói thử coi!
Ông tăng không trả lời được, một lúc sau lại hỏi:
- Làm sao được Đại Niết Bàn?
- Tạo sanh tử Nghiệp, bỏ cấu giữ tịnh, có được, có chứng, không thoát đối trị môn là sanh tử nghiệp.
- Nói được giải thoát là sao?
- Vốn không trói buộc, đâu cần cởi, trực dụng, trực hạnh là pháp tối cao.
- Hòa thượng thật hiếm có.
Ông tăng lễ tạ rồi đi.
(Minh Tâm Kiến Tánh Thoại Thiền Tông)

[cunconmocoi]

377 Siêu việt không thời gian.

Sa môn Huệ Thường ở La Phù Sơn vào núi hái trà thấy một ngôi chùa đề chữ vàng La Hán Thánh Tự, bèn vào trú ba ngày rồi trở về, cùng lúc đó ở nhân gian đã 5 năm rồi!

(Minh Tâm Kiến Tánh Thoại Thiền Tông)

_____________

Đây là chuyện "cái thấy của Nghiệp thức", không có dính dáng gì để bỏ vào những câu chuyện Thiền Tông cả (Minh Tâm Kiến Tánh Thoại Thiền Tông). Nên chép vào "Góp nhặt sỏi đá" thì hơn !