Cùng ôn học Phật pháp

[homeless]

Hỏng biết cái lão điên nặng có sống với Ý Thức không ?

[duyngudocton]

Người điên là người lệ thuộc Ý Thức nhiều hơn người không điên.

[nguoidien]

Hê hê !

Câu hỏi là mỗi ngày quý vị sống với Ý Thức bao nhiêu giờ ? Sao lại đem người điên "lên bàn lạnh" mà "chụp cắt lớp" chi vậy ?
Sao không đem người thực vật ra mà bàn thảo "Hỏng biết người thực vật có còn sống với ý thức hay không ?"

[sonha]

Dạ, còn con thì thắc mắc: Người nhập định được _ Tiểu Định hoặc Đại Định _ không biết lúc đó có sống với Ý Thức hay không ? (Vì con chưa nhập gì được, ngoại trừ nhập ngủ)

Kính !

[Thanh Trúc]

Ý Thức là do Vô Minh tạo ra thì với câu hỏi trên : Mỗi ngày chúng ta sống với Ý Thức 24 giờ, thậm chí từ vô thỉ đến nay.

Kính

Cám ơn ơn các đạo hữu đã góp ý !

Anh Nguyên Chiếu đã trả lời chính xác, là con người bình thường chúng ta (tính luôn tất cả những vị Tiên Thần Trời, cho đến những vị Trời ở tầng cao nhất _ Phi Tưởng Phi Phi Tưởng xứ) đều sống với Ý Thức 24/24, nghĩa là kể cả lúc ngủ quên, dù có mộng hay không có mộng.

Câu "thậm chí từ vô thỉ đến nay" cũng đúng luôn, vì cụm từ "vô thỉ" chỉ về thời gian, kể từ lúc có thời gian và không gian là đã có Ý Thức, chính Ý Thức đã ấn định thời gian và không gian, không có Ý Thức thì sẽ không có thời gian và không gian.

Trả lời bác homeless : Người điên là người vẫn sống với Ý Thức một cách không kiễm soát.

Chúng ta có thể phân Ý Thức làm 2 dạng : 1. _ Nặng về tình cảm dục vọng là Ý Thức Hướng Hạ, 2. _ Thiên về Lý trí là Ý Thức Hướng Thượng. Hướng Hạ thì sẽ theo nghiệp mà tái sanh vào những cảnh giới thấp, Hướng Thượng thì sẽ theo nghiệp mà tái sanh vào những cảnh giới cao.

Người điên sẽ tái sanh vào 1 trong 5 cõi : Địa ngục, Ngạ Quỷ, Súc Sinh, Nhân, Tu La; sau khi tái sanh sẽ bình thường chớ không điên tiếp.

Trả lời nguoidien : Người thực vật vẫn đang sống trong Ý Thức mơ màng.

Trả lời bạn sonha : Người nhập định dù là Tiểu Định hay Đại Định cũng vẫn sống trong Ý Thức mơ màng, bất luận hành giả chứng được những môn Thần thông gì ! Vì những Định này chỉ là sự tập trung Ý Thức, chính Ý Thức biến hiện ra những "hiện tượng Thiền" (như xuất hồn, biết quá khứ vị lai, biết tâm ý người khác, ........) cho nên cũng gọi là Tà định.

Còn Chánh Định tức Tam Muội thì khác, người nhập Tam Muội lúc đó tạm thời Ý Thức không hiện hữu, khi ra khỏi Tam Muội _ xuất Chánh Định _ Ý Thức trở lại bình thường với tâm trạng khinh an khoái lạc có khi 1 tháng hoặc đến 3 tháng. Vì tương ưng với Trí Giác nên gọi là Chánh định.

Kính đáp !

______________

Và đây là nghi vấn của ngày hôm nay :

_ Một chúng sinh bình thường thì sống 24/24 với Ý Thức, vậy có ai không sống với Ý Thức hay không ?

Kính nêu !

[nguoidien]

_ Một chúng sinh bình thường thì sống 24/24 với Ý Thức, vậy có ai không sống với Ý Thức hay không ?

Hề hề ! Câu này dễ ợt :

_ Người máy không có Ý Thức, nó chỉ sống với những phần mềm điều hành mà thôi !

[homeless]

.

Ha ha ! nguoidien chỉ trả lời được 1 nhân vật, tui trả lời thêm 3 nhân vật nữa nè : người gỗ, con rối, thằng bù nhìn !

.

[hungmanh]

Kính các vị tiền bối !

Theo hungmanh thì Ý Thức gốc vô minh, không vô minh là Giác Ngộ. Người không sống với Ý Thức là bậc Giác Ngộ.

Kính chị Thanh Trúc có đúng như thế không ?

[Thanh Trúc]

Kính các vị tiền bối !

Theo hungmanh thì Ý Thức gốc vô minh, không vô minh là Giác Ngộ. Người không sống với Ý Thức là bậc Giác Ngộ.

Kính chị Thanh Trúc có đúng như thế không ?

Kính chào quý đạo hữu !

Chắc quý đạo hữu cũng đã nhận ra câu trả lời ngắn gọn mà chính xác của bạn hungmanh.

Đúng thế "Người không sống với Ý Thức vô minh là bậc Giác Ngộ" !

Nhưng ở đây, Thanh Trúc xin cung cấp cho quý đạo hữu một vài chi tiết mà T/T đã được học :

1. Người nhất thời _ có thể là chỉ trong tích tắc, có thể là nhiều phút _ không sống với Ý Thức vô minh gọi là Phần Giác. Đây là trường hợp những vị Tổ sư Thiền Tông ngộ đạo. Nhất thời không sống với Ý Thức là đã nhập vào dòng Thánh rồi (Nhập Lưu), nhưng nếu khoảnh khắc nhất thời ấy được vài phút, hành giả được trải nghiệm sâu trong chứng ngộ thì được xếp vào những quả vị cao hơn.

Còn người dùng Ý Thức suy lường để diễn tả về Chân lý, về Đạo, về Niết Bàn _ nghĩa là vẫn sống 100% với Ý Thức, thì dù có 100 tuổi Hạ, dù có viết được những bộ Thiền Luận vài ngàn trang thì cũng chỉ là người đếm bạc cho Ngân hàng mà thôi !.

2. Bậc Toàn Giác là vị không hề sống với Ý Thức Vô minh tí nào, những Bậc ấy dùng Diệu Quan Sát Trí và Thành Sở Tác Trí mà hoằng pháp độ sinh.

Nói đến điều này để chi ? Để nhắc nhở những "Phật tử lớn" rằng : Có thể quý vị nhiều tuổi Hạ, có thể quý vị có địa vị cao quý, có thể quý vị đã hàng trăm lần chễm chệ trên pháp tòa, có thể quý vị phẫm hạnh tuỵêt vời, có thể quý vị đạt được một vài môn Thần Thông, nhưng khi quý vị hãy còn toàn sống với Ý Thức _ chưa một lần diện kiến chủ nhân Ông _ thì quý vị hãy còn phàm phu 100%.

Ghi chú : Những vị được nhất thời "Diện kiến chủ nhân ông" tuy là điều QUÝ HIẾM, muôn triệu người mới chỉ có một người đến, nhưng đó chỉ là mới "vào cửa đạo" chứ cũng chẳng có gì to tát lắm, nếu cứ thả trôi tháng ngày, thì những tế bào vô minh nó sẽ đan kín trở lại và có thể sa đọa.

[Thanh Trúc]

Kính quý đạo hữu !

Chúng ta đã mấy ngày suy tư về Ý Thức rồi. Nhưng sẽ là thiếu sót nếu chúng ta không quay lại, cùng nhau định nghĩa :

_ Ý THỨC LÀ GÌ ?

Kính mời quý đạo hữu góp ý !