Ta^m Cảnh Như Như

[hieu]

Lần này thì sai rồi nhé !

Người vừa tắt thở thì cái thân tuy còn đó, nhưng có yêu, có ghét ai nữa hay không ?! Lại nữa, "người chết não" (người thực vật nằm trong bệnh viện), cái thân tuy còn nguyên vẹn đó mà nào có yêu ai, ghét ai đâu.

Kết luận chỉ có tâm hồn hay tâm thức yêu với ghét, còn cái thân gồm có nhiều tế bào thịt, da, xương, lông, móng, nước tiểu, mồ hôi, ...v....v....thì vô tri, thì không có biết gì.

----------

Bây giờ câu hỏi khác :

Có khi nào, hôm nay Hiếu thích bạn ấy, ngày mai Hiếu không thích bạn ấy thậm chí ghét cay ghét đắng ? Có khi nào bạn giận hờn cha mẹ, rồi hôm khác lại thương cha mẹ vô cùng hay không ?

Hieu kho^ng có ở trong ta^m trạng đó hay nói cách khác là Hie^'u chưa có trải qua như the^' ,ne^n kho^ng có ca^u trả lời và kho^ng bie^'t phán đoán như the^' nào nửa ...mong anh chỉ giáo cho .

[minh thức]

Vậy thì bây giờ anh hỏi rõ hơn :

_ Em có tình cảm hay không ? Vui, buồn, thương, ghét đó !

Khi vui em có vui mãi mãi không ?

Khi buồn em có buồn mãi mãi không ?

.

[hieu]

Vậy thì bây giờ anh hỏi rõ hơn :

_ Em có tình cảm hay không ? Vui, buồn, thương, ghét đó !

Khi vui em có vui mãi mãi không ?

Khi buồn em có buồn mãi mãi không ?

.

Dạ có chứ ,mo^i~ người ai cũng có tình cảm vui,buo^`n,thương ,ghét he^'t .

No^i~ vui hay no^i~ buo^`n đe^`u thoáng qua mau ,kho^ng có cái gọi là mãi mãi hay la^u dài được .

[minh thức]

Dạ có chứ ,mỗi người ai cũng có tình cảm vui,buồn,thương ,ghét hết .

Nỗi vui hay nỗi buồn đều thoáng qua mau ,không có cái gọi là mãi mãi hay lâu dài được .

Cám ơn em !

Điều đó là tình cảm không cố định, nó luôn thay đổi phải không em.

Rồi bây giờ đến kiến thức, những gì em học thuộc từ năm lớp 1, bây giờ em còn nhớ đủ 100% hay không ? Hay là chỉ còn nhớ một ít ?

.

[hieu]

Cám ơn em !

Điều đó là tình cảm không cố định, nó luôn thay đổi phải không em.

Rồi bây giờ đến kiến thức, những gì em học thuộc từ năm lớp 1, bây giờ em còn nhớ đủ 100% hay không ? Hay là chỉ còn nhớ một ít ?

.

Dạ không, chỉ một ít thôi....

[minh thức]

Dạ không, chỉ một ít thôi....

Chúc mừng em đã khắc phục được lỗi "đội mũ lệch" khi luôn bỏ dấu ^ không đúng chỗ.

Đúng thế em ạ ! Những kiến thức mà ta "bỏ vào" tâm trí thì không cố định, có thể bỏ thêm vào và cũng có thể phai lạt, quên mất đi; thế gian gọi là cái trí khôn. Cái trí khôn là của thế gian, khi một người chết đi, cái trí khôn như tro gặp gió, nó tứ tán đi đâu không ai biết, tức là những gì của thế gian thì không phải là của ta, ta không mang theo được.

Tình cảm (vui buồn thương ghét) nó chợt đến chợt đi; kiến thức, sự hiểu biết, trí khôn ngoan, cũng không ở mãi với ai (những người điên là người bị mất trí khôn ngay khi còn sống). Những thứ này gọi chung là tâm hồn của chúng ta đó, phải không em ?

Đạo Phật chỉ dạy cho ta rằng : Cái gì thêm bớt được thì nó không chắc thiệt, nó như mây trời _ khi tan khi tụ _ không có thực chất.

Tới đây, em có chấp nhận những điều anh nói hay không ? Em nghĩ gì ? Có thắc mắc gì không ?

Cái điều em hỏi "Tâm cảnh như như" là điều mà chỉ những vị Tổ sư mới có thể biết. Em hỏi điều này chẳng khác nào trẻ lên 5 mà hỏi "Lượng tử là gì ?" làm sao anh trả lời được ?!

Cho nên anh chỉ có thể giúp em hiểu rõ về TÂM THỨC mà thôi. Còn CHÂN TÂM thì để sau này em nhé !

Mến !

[tâm trì]

Chúc mừng em đã khắc phục được lỗi "đội mũ lệch" khi luôn bỏ dấu ^ không đúng chỗ.

Đúng thế em ạ ! Những kiến thức mà ta "bỏ vào" tâm trí thì không cố định, có thể bỏ thêm vào và cũng có thể phai lạt, quên mất đi; thế gian gọi là cái trí khôn. Cái trí khôn là của thế gian, khi một người chết đi, cái trí khôn như tro gặp gió, nó tứ tán đi đâu không ai biết, tức là những gì của thế gian thì không phải là của ta, ta không mang theo được.

Tình cảm (vui buồn thương ghét) nó chợt đến chợt đi; kiến thức, sự hiểu biết, trí khôn ngoan, cũng không ở mãi với ai (những người điên là người bị mất trí khôn ngay khi còn sống). Những thứ này gọi chung là tâm hồn của chúng ta đó, phải không em ?

Đạo Phật chỉ dạy cho ta rằng : Cái gì thêm bớt được thì nó không chắc thiệt, nó như mây trời _ khi tan khi tụ _ không có thực chất.

Tới đây, em có chấp nhận những điều anh nói hay không ? Em nghĩ gì ? Có thắc mắc gì không ?

Cái điều em hỏi "Tâm cảnh như như" là điều mà chỉ những vị Tổ sư mới có thể biết. Em hỏi điều này chẳng khác nào trẻ lên 5 mà hỏi "Lượng tử là gì ?" làm sao anh trả lời được ?!

Cho nên anh chỉ có thể giúp em hiểu rõ về TÂM THỨC mà thôi. Còn CHÂN TÂM thì để sau này em nhé !

Mến !

tâm trì mới tham gia diễn đàn nên mới đọc được mục nầy tâm trì thấy cũng hay mà sao đến đây lại gián đoạn. Nhân tiện cho tâm trì hỏi chút xíu nhưng không biết minh thức có còn trở lại mục này không. Theo như minh thức nói ở trên thì thì cái gì làm chủng tử trong tàng thức.

[gaiden]

tâm trì mới tham gia diễn đàn nên mới đọc được mục nầy tâm trì thấy cũng hay mà sao đến đây lại gián đoạn. Nhân tiện cho tâm trì hỏi chút xíu nhưng không biết minh thức có còn trở lại mục này không. Theo như minh thức nói ở trên thì thì cái gì làm chủng tử trong tàng thức.

anh tâm trì ơi, anh minh thức bây giờ có lẻ là anh minh ngủ rồi !

[tâm trì]

À ha. minh thức, minh ngủ hay quá ta. thôi thì gaiden thay minh thức phát biểu đi.

[minh thức]

tâm trì mới tham gia diễn đàn nên mới đọc được mục nầy tâm trì thấy cũng hay mà sao đến đây lại gián đoạn. Nhân tiện cho tâm trì hỏi chút xíu nhưng không biết minh thức có còn trở lại mục này không. Theo như minh thức nói ở trên thì thì cái gì làm chủng tử trong tàng thức.

Chào bạn tâm trì ! minh thức bị bạn đánh thức rồi đấy.

Theo câu hỏi của bạn "cái gì làm chủng tử trong tàng thức?." Bạn đã nhận rõ tàng thức là gì chưa ?. Nó là Mạt na thức _ thức thức 7 sau Ý Thức, chính nó lưu giử lại những nghiệp Thiện hoặc Ác hoặc Vô ký mà chúng ta đã hành xử trong cuộc sống, để làm Nhân cho những Quả được chiêu cảm trong tương lai. Nó cứ "hồn nhiên lưu trử dữ liệu" rồi khi gặp nhân duyên thích hợp liền bung ra hiện hành chiêu cảm nghiệp quả.

Người tu Phật là người cố gắng thay đổi, xóa sạch _ vô hiệu hóa _ "dữ liệu" trong Tàng Thức, những vị Bồ tát tinh tấn tiến tu thì Mạt na Thức sẽ được cải hoán thành Bình Đẳng Tánh Trí, đến đây thì "từ từ cháo cũng nhừ!"

Kính đáp !