Thật ra Cực Lạc là ở đâu !!!

[nguoidien]

Ở Chủ Đề này được Ban Điều Hành Thu Trúc dẫn đi trực tiếp, gián tiếp tạo ra nhiều chủ đề khác, Trí Từ chỉ xin hỏi 1 câu đến các ĐIỀU HÀNH VIÊN CHÍNH THỨC (các nick khác không bao gồm nick Thanh Trúc):

" Phải chăng lên án đích danh một người, chỉ ra người đó sai cái gì đó theo quan điểm của mình, mà người này không được tham gia trả lời, nói lên ý mình thì tất cả điều này được cho phép thực hiện ở đây, phải vậy không ạ ? "

Nếu luật này được thông qua, vều sau Trí Từ có chạm đến, xin các vị công tâm nha.

Bớ làng xóm ơi ! Ở đây có một người điên và một người "bị kiến lửa cắn" !

[Hoàng Mai]

Ở Chủ Đề này được Ban Điều Hành Thanh Trúc dẫn đi trực tiếp, gián tiếp tạo ra nhiều chủ đề khác, Trí Từ chỉ xin hỏi 1 câu đến các ĐIỀU HÀNH VIÊN CHÍNH THỨC (các nick khác không bao gồm nick Thanh Trúc):

" Phải chăng lên án đích danh một người, chỉ ra người đó sai cái gì đó theo quan điểm của mình, mà người này không được tham gia trả lời, nói lên ý mình thì tất cả điều này được cho phép thực hiện ở đây, phải vậy không ạ ? "

Nếu luật này được thông qua, vều sau Trí Từ có chạm đến, xin các vị công tâm nha.

"Cám ơn tiếng thét điên cuồng, Trí Từ đã sửa lại từ sai."

Kính chú Trí Từ !

Sao chú không nhìn thấy tấm lòng của chị Thanh Trúc nhỉ?

Chúng ta tu Phật thì phải trân trọng những ai chỉ đúng cái sai của mình, nhờ vậy mình mới chợt tỉnh ra, mới tiến bộ lên được. Có người được trực tiếp nêu đích danh, nhưng cũng có nhiều người khác tuy vô danh nhưng cũng cùng bệnh, thì sẽ nhân lời cảnh tỉnh này mà giựt mình ngó lại. Tất cả là một tấm lòng son vì đạo pháp !

Còn những ai mang tâm hằn học thì trước nhất là tự làm khổ mình, thứ nữa là lửa sân hận che mờ trí sáng, cho nên "học học hoài mà chẳng thuộc".(hi hi...con đã thuộc câu này của bác minh định rùi).

"Thuốc đắng đả tật, lời thật mất lòng"

Kính !

[homeless]

Việc đúng hay sai ở đây chúng ta không nên lạm bàn, chúng ta chỉ là người Phật tử tại gia chưa đủ trí tuệ và đức hạnh để thấy được một việc sai của người, mà người đó là bậc trên của chúng ta. Hơn nữa việc đúng hay sai của Tăng thì có Tăng đoàn, Giáo Hội sẽ điều chỉnh.

Chớ bảo tại gia không trí tuệ,
Khối người xuất thế vẫn u mê.
"Tăng sai đã có Tăng đoàn xử"
Hỏi xử làm sao với Thầy mình ?
"Tăng sai Giáo hội toan điều chỉnh"
Tăng ấy bên Tây, hỏi chỉnh gì ?

[Trí Từ]

Kính chú Trí Từ !

Sao chú không nhìn thấy tấm lòng của chị Thanh Trúc nhỉ?

Chúng ta tu Phật thì phải trân trọng những ai chỉ đúng cái sai của mình, nhờ vậy mình mới chợt tỉnh ra, mới tiến bộ lên được. Có người được trực tiếp nêu đích danh, nhưng cũng có nhiều người khác tuy vô danh nhưng cũng cùng bệnh, thì sẽ nhân lời cảnh tỉnh này mà giựt mình ngó lại. Tất cả là một tấm lòng son vì đạo pháp !

Còn những ai mang tâm hằn học thì trước nhất là tự làm khổ mình, thứ nữa là lửa sân hận che mờ trí sáng, cho nên "học học hoài mà chẳng thuộc".(hi hi...con đã thuộc câu này của bác minh định rùi).

"Thuốc đắng đả tật, lời thật mất lòng"

Kính !

Một là Trí Từ hoặc những ai khác cho đến hiện nay không ai nhờ vả Thanh Trúc chỉ ra cái sai của bất kỳ ai chứ chưa nói đến đích danh một vị sư. Thanh Trúc tự ý chỉ ra cái si của vị xuất gia thì có phải muốn chứng tỏ cho mọi người thấy ta đây giỏi không ?

Trong tăng đoàn hiện nay có mấy trăm ngàn vị xuất gia, có bao nhiêu người đúng, bao nhiêu người sai ? Thanh Trúc sao không chỉ ra hết đi, đợi đến Chủ Đề Cực Lạc này thì tự ý nói ra luôn, gọi là Tăng Thượng Mạn của Thanh Trúc có quá đáng không ?

Trước đây Trí Từ nhớ có người cũng lên án sư Cháu bác Hồ, lúc ấy các vị Quản Lý đã làm gì, mà sao bây giờ chính Điều Hành Viên lập lại thì được cho phép, phải chăng ĐHV thì có quyền, thành viên thì không ? Khác nào DHV tự cho mình giỏi có thể bắt lấy cái sai của người khác ?

Hoàng Mai đã lên tiếng bênh vực, Trí Từ cũng xin hỏi thẳng: Thanh Trúc theo Trí Từ thấy chỉ là giỏi lý thuýêt, lời nói đậm mùi uất ức, bực bội, chẳng thể hiện ra ở góc độ khuyên can người khác một cách Từ Bi và Trí Tuệ, vậy với những lời khuyên đầy sự sân hận này sẽ có ai nghe lọt tai. Trước đây trôi từ diễn đàn khác qua đây, ắt hẳn các vị cũng biết đôi điều về Trí Từ cũng như các vị đã lên tiếng khuyên can Trí Từ dùng lời nhẹ nhàng trong giao tiếp mỗi khi Trí Từ "lên cơn".

Cái tốt của Thanh Trúc là gì thực sự Trí Từ không thấy, chỉ thấy cái mệt mỏi là rãnh rỗi đi lên án một bài viết ở 1 trang web khác, mà bài viết đó của ai, cứ cho là của sư N.H đi thì tại sao sư nói vậy, đều có lý do, ta ở đây lên án một người không có mặt, vậy ở đây đang giúp ai ? Giúp Trí Từ, giúp những người đang tham gia diễn đàn chăng ? Nhưng họ có cần không ? Họ có hỏi không ? Họ có nhờ Thanh Trúc lên án các bài viết của những ai khác không, ở đây đang nói sư N.H ?

Đưa ra lời Phật dạy, kết nối với các sự việc xã hội, đời sống quanh ta là điều thiết thực nhất, từ cái tốt ta có thể từ đó tiến lên, moi móc cái xấu thì có phải đồng nghĩa lan truỳên cái xấu hay không, như một cái xấu cứ được nhắc đi nhắc lại hoài thì thời gian đâu nói ra cái tốt cho mọi người học tập.

Hoàng Mai có một điều chắc chắn đã quên: Không có gì đúng, Không có gì sai, đúng sai tự thân người đó thấy được. Cho nên câu này của Hoàng Mai có lẻ phải xem xét sâu hơn: "Chúng ta tu Phật thì phải trân trọng những ai chỉ đúng cái sai của mình, nhờ vậy mình mới chợt tỉnh ra, mới tiến bộ lên được." Vì rằng như ở đây Thanh Trúc chưa phải là người đáng học tập đâu.

Một người đáng học tập nương tựa sẽ không có những lời lẻ moi móc người khác.

Trí Từ xin được nói thế, và các vị có thể thấy Trí Từ viết bài này cũng đang lên án Thanh Trúc, thì các vị thấy Trí Từ có đáng để học theo không ? Nếu có thì Trí Từ chỉ thấy sự nịnh nọt, ngốc nghếch, nếu không thì Trí Từ hoan nghênh vì rằng tự thân Trí Từ viết bài này cũng có phần uất ức, mệt mõi trong đây.

[Trí Từ]

Chớ bảo tại gia không trí tuệ,
Khối người xuất thế vẫn u mê.
"Tăng sai đã có Tăng đoàn xử"
Hỏi xử làm sao với Thầy mình ?
"Tăng sai Giáo hội toan điều chỉnh"
Tăng ấy bên Tây, hỏi chỉnh gì ?

Nói không trí tuệ không chỉ một ai
Chỉ đến những ai tự cho mình giỏi
Tăng sai ai nói không thể xử được
Xử thế nào để giáo hội xét xuy.
Có thuộc giáo hội không mà lên tiếng
Tự nghĩ là không biết chắc vậy chưa.

Suy nghĩ rất là không thực tế cũng như không hiểu rõ sự tình thế gian. Kém !

[Thanh Trúc]

Kính bác Trí Từ, bác minh định, anh Nguyên Chiếu và các vị trưởng bối !

Khi con phê phán chỉ cái sai (theo con nghĩ) của "trường phái" NIẾT BÀN LÀ ĐÂY là con tự cảnh giới con.

Các trưởng bối ơi ! H.t Nhất Hạnh sai 1, thì con sai đến cả ngàn, H.t Nhất Hạnh còn một chút phàm thì con còn vô số phàm. Do vì có vô số phàm cho nên con vẫn cố gắng cảnh giới mình, và lên án cái LẦM NHẬN MỘT VÀI KHOẢNG LẶNG CỦA Ý THỨC LÀ NIẾT BÀN bởi nó đã từng và hiện đang khu trú trong con. Con phê phán người là để nhắc nhở con.

Xin các bác hiểu cho, CÁI PHÀM TÍNH của con nó trùm hết những thói hư tật xấu của thiên hạ, bác Trí Từ giả sử có sai 10 phần thì con đã và đang sai cả triệu phần. Do vì sai quá nhiều, nó "ngập lên tới đầu" nên nó mới phát tiết ra một ít.

Con không dám nói sám hối (vì con sẽ còn tái phạm), nhưng con xin lỗi đã xúc phạm đến các vị Tiền Bối.

Kính !

NAM MÔ HOAN HỈ TẠNG BỒ TÁT

[Thiện Tâm]

Kinh :

“Lại nữa, trong Tam Ma Đề các thiện nam tử đó chánh tâm đứng lặng vững chắc, Ma không còn cơ hội. Người ấy cứu xét cùng tột cội gốc sanh loại, xem thấy cái cội nguồn giản phác u ẩn thường máy động kia, lại sanh ra so tính rằng sau này là Có, thì người ấy sa vào năm luận Niết Bàn.

“Hoặc lấy Dục Giới làm cái chuyển y chánh thật, do xem thấy sáng suốt vẹn khắp mà sanh yêu mến vậy. Hoặc lấy Sơ Thiền làm cái chuyển y chánh thật, vì thấy tánh cõi này không có Lo Âu. Hoặc lấy Nhị Thiền, vì tánh nó không có Khổ. Hoặc lấy Tam Thiền, vì rất Vui Đẹp. Hoặc lấy Tứ Thiền, vì Khổ Vui đều hết, chẳng chịu luân hồi sanh diệt. Vậy là mê lầm cõi trời Hữu Lậu là tánh Vô Vi, cho rằng năm chỗ yên ẩn trên là nơi quả báo thù thẳng thanh tịnh. Xoay vần như vậy cùng tột có năm chỗ.

“Do suy tính chấp trước năm thứ Niết Bàn hiện có như vậy mà sa lạc vào ngoại đạo, mê lầm tánh Bồ Đề.

“Đây gọi là ngoại đạo Thứ Mười, lập ra những luận điên đảo : Trong năm Ấm có năm thứ Niết Bàn hiện có.

“Anan, mười thứ cuồng giải Thiền Na như vậy đều do Hành Ấm và tâm dụng công xen nhau, nên hiện ra những nhận thức đó. Chúng sanh mê dại, không biết tự lượng xét, gặp các cái đó hiện ra, lấy mê làm ngộ, tự cho là chứng Thánh, thành tội Đại Vọng Ngữ mà đọa ngục Vô Gián.

“Các ông quyết phải đem lời của Như Lai, sau khi Ta diệt độ rồi, truyền dạy cho đời Mạt Pháp, khắp giúp chúng sanh hiểu rõ nghĩa này, không để cho Tâm-Ma tự gây nên những tội lỗi sâu nặng, giữ gìn che chở cho chúng sanh tiêu diệt các tà kiến, dạy cho thân tâm họ khai mở giác ngộ Chân Nghĩa, không mắc vào các đường rẽ trong Đạo Vô Thượng. Chớ để họ được một ít đã cho là đủ, và nêu ra lời chỉ dạy thanh tịnh của vị Đại Giác.

http://www.phatphapthuchanh.com/show...=8085#post8085


.

[Nguyên Chiếu]

Kinh Tăng Chi Bộ:

Nguyên Chiếu:

XXII. Phẩm Mắng Nhiếc
(I) (211) Mắng Nhiếc

1. - Tỷ-kheo nào, này các Tỷ-kheo, mắng nhiếc, mạ lỵ, các vị tu Phạm hạnh, phỉ báng bậc Thánh, vị ấy được chờ đợi năm sự nguy hại. Thế nào là năm?

2. Phạm tội bị tẩn xuất, chặt đứt con đường hướng thượng; hay phạm một tội nhiễm; hay cảm xúc bệnh hoạn trầm trọng; khi mạng chung tâm bị mê loạn; sau khi thân hoại mạng chung, sanh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục.
Tỷ-kheo nào, này các Tỷ-kheo, mắng nhiếc, mạ lỵ, các vị tu Phạm hạnh, phỉ báng bậc Thánh, vị ấy được chờ đợi năm sự nguy hại này.

http://www.phatgiaonguyenthuy.com/ne...o-Kinh.html,18

[minhđịnh]

Kính bác Trí Từ, bác minh định, anh Nguyên Chiếu và các vị trưởng bối !

Khi con phê phán chỉ cái sai (theo con nghĩ) của "trường phái" NIẾT BÀN LÀ ĐÂY là con tự cảnh giới con.

Các trưởng bối ơi ! H.t Nhất Hạnh sai 1, thì con sai đến cả ngàn, H.t Nhất Hạnh còn một chút phàm thì con còn vô số phàm. Do vì có vô số phàm cho nên con vẫn cố gắng cảnh giới mình, và lên án cái LẦM NHẬN MỘT VÀI KHOẢNG LẶNG CỦA Ý THỨC LÀ NIẾT BÀN bởi nó đã từng và hiện đang khu trú trong con. Con phê phán người là để nhắc nhở con.

Xin các bác hiểu cho, CÁI PHÀM TÍNH của con nó trùm hết những thói hư tật xấu của thiên hạ, bác Trí Từ giả sử có sai 10 phần thì con đã và đang sai cả triệu phần. Do vì sai quá nhiều, nó "ngập lên tới đầu" nên nó mới phát tiết ra một ít.

Con không dám nói sám hối (vì con sẽ còn tái phạm), nhưng con xin lỗi đã xúc phạm đến các vị Tiền Bối.

Kính !

NAM MÔ HOAN HỈ TẠNG BỒ TÁT

Chào bạn Thanh Trúc,

Trước tiên tôi xin nói ngay với bạn luôn rằng bạn chẳng phải xin lỗi với ai cả.Bạn không có lỗi gì để mà phải xin lỗi.

Như tôi có nói lần trước,rất khó để thuýêt phục người khác hoàn toàn đồng ý với ý kiến của mình,bởi mỗi chúng ta sẽ đứng trên quan điểm của bản thân để nhìn nhận vấn đề nên khó mà luận đúng sai.Bạn cũng đúng,mà bạn Trí Từ hay bạn Nguyên Chiếu cũng đúng.Mỗi người đều đúng trong góc nhìn,trong sự chủ quan của mình để mà đưa ra các lý lẽ bảo vệ quan điểm của mình.

Cho nên,theo suy nghĩ của tôi,bạn cứ làm như đúng những gì mà bạn cảm thấy là đúng,miễn là bạn làm điều đó với một động cơ tốt đẹp và với một suy nghĩ trong sáng...Rồi theo thời gian,theo sự tinh tấn trong quá trình tu học,tự bản thân bạn sẽ thay đổi,sẽ nhận ra đâu là đúng,đâu là sai.Chỉ có tự bản thân ta nhận thức ra được điều đó thì mới có thể thay đổi mà thôi,không ai có thể làm thay ta được.

Thân.