Cùng tìm hiểu Như Lai Thiền

[socnho]

Kính thưa bác Ngọc-Quế!
Thưa bác theo con nghĩ thì những vị nầy vẫn sống với vợ con, hoặc chồng con, nhưng quyết định họ không còn chuyện ái ân như trước đó nữa
Họ vẫn xưng hô theo ngôi thứ trong gia đình bình thường, nhưng không có phân biệt gì nữa, mà là bạn đạo hữu thôi.
Thưa bác con nói như vầy có đúng không? xin bác chỉ dạy cho con .

Kính

[Ngọc Quế]

Kính thưa bác Ngọc-Quế!
Thưa bác theo con nghĩ thì những vị nầy vẫn sống với vợ con, hoặc chồng con, nhưng quyết định họ không còn chuyện ái ân như trước đó nữa
Họ vẫn xưng hô theo ngôi thứ trong gia đình bình thường, nhưng không có phân biệt gì nữa, mà là bạn đạo hữu thôi.
Thưa bác con nói như vầy có đúng không? xin bác chỉ dạy cho con .

Kính

Socnho mến !

Chuyện ái ân của Tổ Marpa với vợ, Kinh sách không có ghi, nhưng Ngọc Quế biết chắc là đã có "ngủ chung" vì đã có một con gái ruột.

Chuyện ái ân của Ngài Bàng Uẫn cũng thế, Kinh sách không ghi nhưng Ngài cũng đã có 2 con _ một trai một gái.

Còn socnho hỏi "họ không còn chuyện ái ân như trước đó nữa" thì N/Q xin trả lời :

_ Ngọc Quế không phải là 2 vị đó nên không biết, socnho để dành câu này để hôm nào có rảnh đi kiếm mấy vị ấy mà hỏi nhé !

Mến !

[tinhnghiep]

Chẳng có mà cũng chẳng không như Thích Tôn trước khi xuất gia ngài cũng có hạ sanh tôn giả La Hầu La mà Thích Tôn từ khi sanh ra đã là Phật,việc chứng thánh đạo dưới cội Bồ Đề chỉ là thị hiện phương tiện độ sanh thôi.Nếu nói ái ân không thể làm phương tiện độ sinh tức nói pháp Phật có hạn lượng.Các bậc thánh chỉ người là giả say để mà độ cho nhưng kẻ say thế dục như chúng ta thôi.A Di Đà Phật