DIỄN ĐÀN PHẬT PHÁP THỰC HÀNH - Powered by vBulletin




Cùng nhau tu học Phật pháp - Hành trình Chân lý !            Hướng chúng sinh đi, hướng chúng sinh đi, để làm Phật sự không đối đãi.


Tánh Chúng sinh cùng Phật Quốc chỉ một,
Tướng Bồ Đề hóa Liên hoa muôn vạn.

Trang 6/22 ĐầuĐầu ... 4567816 ... CuốiCuối
Hiện kết quả từ 51 tới 60 của 220
  1. #51
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ NHẤT PHẨM "PHƯƠNG TIỆN"
    __________________________________________________ ______________________________________



    4. Pháp đó không chỉ được

    Vắng bặt tướng nói năng

    Các loài chúng sinh khác

    Không có ai hiểu được

    Trừ các chúng Bồ-Tát

    Người sức tin bền chặt

    Các hàng đệ tử Phật

    Từng cúng dường các Phật

    Tất cả lậu đã hết

    Trụ thân rốt sau này

    Các hạng người vậy thảy

    Sức họ không kham được,

    Giả sử đầy thế gian

    Đều như Xá-Lợi-Phất

    Cùng suy chung so lường

    Chẳng lường được Phật trí

    Chính sử khắp mười phương

    Đều như Xá-Lợi-Phất

    Và các đệ-tử khác

    Cũng đầy mười phương cõi

    Cùng suy chung so lường

    Cũng lại chẳng biết được.

    Bậc Duyên-giác trí lành

    Vô lậu thân rốt sau

    Cũng đầy mười phương cõi

    Số đông như rừng tre,

    Hạng này chung một lòng

    Trong vô lượng ức kiếp

    Muốn xét Phật thật trí

    Chẳng biết được chút phần.

    Bồ-Tát mới phát tâm

    Cúng dường vô số Phật

    Rõ thấu các nghĩa thú

    Lại hay khéo nói pháp

    Như lúa, mè, tre, lau

    Đông đầy mười phương cõi

    Một lòng dùng trí mầu

    Trải số kiếp hằng sa

    Thảy đều chung suy lường

    Chẳng biết được trí Phật

    Hàng bất-thối Bồ-Tát

    Số đông như hằng sa

    Một lòng chung suy cầu

    Cũng lại chẳng hiểu được.




  2. #52
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ NHẤT PHẨM "PHƯƠNG TIỆN"
    __________________________________________________ ______________________________________



    5. Lại bảo Xá-Lợi-Phất

    Pháp nhiệm mầu rất sâu

    Vô lậu khó nghĩ bàn

    Nay ta đã được đủ

    Chỉ ta biết tướng đó

    Mười phương Phật cũng vậy,

    Xá-Lợi-Phất phải biết

    Lời Phật nói không khác

    Với Pháp của Phật nói

    Nên sinh sức tin chắc

    Pháp của Phật lâu sau

    Cần phải nói chân thật

    Bảo các chúng Thanh-văn

    Cùng người cầu Duyên-giác

    Ta khiến cho thoát khổ

    Đến chứng được Niết-bàn

    Phật dùng sức phương tiện

    Dạy cho ba thừa giáo

    Chúng sanh nơi nơi chấp

    Dắt đó khiến ra khỏi.



    6. Khi đó trong đại chúng có hàng Thanh-văn lậu tận A-la-hán, ngài A-Nhã Kiều-Trần-Như v.v... một nghìn hai trăm người và các Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, cận-sự-nam cùng cận-sự-nữ, hạng người phát tâm Thanh-văn, Duyên-giác đều nghĩ rằng : Hôm nay đức Phật cớ chi lại ân cần ngợi khen phương tiện mà nói thế này : "Pháp của Phật chứng rất sâu khó hiểu, tất cả hàng Thanh-văn cùng Duyên-giác không thể đến được. Đức Phật nói một nghĩa giải thoát, chúng ta cũng chứng được pháp đó đến nơi Niết-bàn, mà nay chẳng rõ nghĩa đó về đâu?"


    7. Lúc ấy, ngài Xá-Lợi-Phất biết lòng nghi của bốn chúng, chính mình cũng chưa rõ, liền bạch Phật rằng: "Thưa Thế-Tôn! Nhân gì duyên gì mà Phật ân cần khen ngợi pháp phương-tiện thứ nhất nhiệm mầu rất sâu khó hiểu của các đức Phật? Con từ trước đến nay chưa từng nghe Phật nói điều đó, hôm nay bốn chúng thảy đều có lòng nghi. Cúi xin đức Thế-Tôn bày nói việc đó. Cớ gì mà đức Thế-Tôn ân cần khen ngợi pháp nhiệm mầu rất sâu khó hiểu?" Khi đó ngài Xá-Lợi-Phất muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng:




  3. #53
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ NHẤT PHẨM "PHƯƠNG TIỆN"
    __________________________________________________ ______________________________________



    8. Đấng Huệ-Nhật Đại-thánh

    Lâu mới nói pháp này,

    Tự nói pháp mình chứng

    Lực, vô-úy, tam-muội,

    Thiền-định, giải-thoát thảy

    Đều chẳng nghĩ bàn được.

    Pháp chứng nơi đạo tràng

    Không ai hỏi đến được,

    Ý con khó lường được

    Cũng không ai hay hỏi.

    Không hỏi mà tự nói

    Khen ngợi đạo mình làm

    Các đức Phật chứng được

    Trí huệ rất nhiệm mầu.

    Hàng vô-lậu La-hán

    Cùng người cầu Niết-bàn

    Nay đều sa lưới nghi

    Phật cớ chi nói thế?

    Hạng người cầu Duyên-giác.

    Tỳ-kheo, Tỳkheo-ni,

    Các trời, rồng, quỉ, thần

    Và Càn-thát-bà thảy

    Ngó nhau mang lòng nghi

    Nhìn trông đấng Túc-Tôn,

    Việc đó là thế nào

    Xin Phật vị dạy cho?

    Trong các chúng Thanh-văn

    Phật nói con hạng nhất

    Nay con nơi trí mình

    Nghi lầm không rõ được

    Vì là pháp rốt ráo

    Vì là đạo Phật làm

    Con từ miệng Phật sanh

    Chắp tay nhìn trông chờ

    Xin ban tiếng nhiệm mầu

    Liền vì nói như thực

    Các trời, rồng, thần thảy

    Số đông như hằng sa

    Bồ-Tát cầu thành Phật

    Số nhiều có tám muôn

    Lại những muôn ức nước

    Vua Chuyển-Luân-vương đến

    Đều lòng kính chắp tay

    Muốn nghe đạo đầy đủ.





  4. #54
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ NHẤT PHẨM "PHƯƠNG TIỆN"
    __________________________________________________ ______________________________________



    9. Khi đó đức Phật bảo ngài Xá-Lợi-Phất: Thôi thôi! Chẳng nên nói nữa, nếu nói việc đó tất cả trong đời các trời và người đều sẽ kinh sợ nghi-ngờ."

    10. Ngài Xá-Lợi-Phất lại bạch Phật rằng: "Thưa Thế-Tôn! Cúi xin nói đó, cúi xin nói đó. Vì sao? Trong hội đây có vô số trăm nghìn muôn ức a-tăng-kỳ chúng-sinh đã từng gặp các đức Phật, các căn mạnh lẹ, trí huệ sáng suốt, được nghe Phật dạy chắc có thể kính tin".


    Lúc ấy, ngài Xá-Lợi-Phất muốn tuyên lại nghĩa này mà nói kệ rằng:

    Đấng Pháp-Vương vô thượng

    Xin nói chuyện đừng lo

    Vô lượng chúng hội đây

    Có người hay kính tin.



    11. Đức Phật lại ngăn Xá-Lợi-Phất : "Nếu nói việc đó thì tất cả trong đời, trời, người, A-tu-la đều sẽ nghi sợ, Tỳ-kheo tăng-thượng-mạn sẽ phải sa vào hầm lớn."


    Khi đó đức Thế-Tôn lại nói kệ rằng:

    Thôi thôi! Chẳng nên nói

    Pháp ta diệu khó nghĩ

    Những kẻ tăng-thượng-mạn

    Nghe ắt không kính tin.




    12. Lúc ấy ngài Xá-Lợi-Phất bạch Phật rằng : "Thưa Thế-Tôn ! Cúi xin Phật nói , cúi xin Phật nói. Nay trong hội này hạng người sánh bằng con có trăm nghìn muôn ức. Đời đời đã từng theo Phật học hỏi, những người như thế chắc hay kính tin lâu dài an ổn nhiều điều lợi ích.


    Khi đó ngài Xá-Lợi-Phất, muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng:

    Đấng vô thượng Lưỡng-túc

    Xin nói pháp đệ nhất

    Con là trưởng tử Phật

    Xin thương phân biệt nói.

    Vô lượng chúng hội đây

    Hay kính tin pháp này

    Đời đời Phật đã từng

    Giáo hóa chúng như thế

    Đều một lòng chắp tay

    Muốn muốn nghe lãnh lời Phật.

    Chúng con nghìn hai trăm

    Cùng hạng cầu Phật nọ

    Nguyện Phật vì chúng này

    Cúi xin phân biệt nói

    Chúng đây nghe pháp ấy

    Thời sanh lòng vui mừng.




  5. #55
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ NHẤT PHẨM "PHƯƠNG TIỆN"
    __________________________________________________ ______________________________________



    13. Bấy giờ, đức Thế-Tôn bảo ngài Xá-Lợi-Phất : "Ông đã ân cần ba phen thưa thỉnh đâu được chẳng nói. Ông nay lóng nghe khéo suy nghĩ nhớ đó, ta sẽ vì ông phân biệt giải-nói."

    14. Khi đức Phật nói lời đó, trong hội có các Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, cận-sự-nam, cận-sự-nữ, cả thẩy năm nghìn người, liền từ chỗ ngồi đứng dậy lễ Phật mà lui về. Vì sao? Vì bọn người này gốc tội sâu nặng cùng tăng-thượng-mạn, chưa được mà nói đã được, chưa chứng mà đã cho chứng, có lỗi dường ấy, cho nên không ở lại. Đức Thế-Tôn yên lặng không ngăn cản.

    15. Bấy giờ, Đức Phật bảo ngài Xá-Lợi-Phất : "Trong chúng ta đây không còn cành lá, rặt có hạt chắc. Xá-Lợi-Phất! Những gã tăng-thượng-mạn như vậy lui về cũng là tốt. Ông nay nên khéo nghe, ta sẽ vì ông mà nói."

    Ngài Xá-Lợi-Phất bạch rằng : "Vâng thưa Thế-Tôn con nguyện ưa muốn nghe".

    16. Đức Phật bảo ngài Xá-Lợi-Phất : "Pháp mầu như thế, các đức Phật Như-Lai đến khi đúng thời mới nói, đó như hoa Linh- thoại đến thời tiết mới hiện một lần. Xá-Lợi-Phất! Các ông nên tin lời của Phật nói không hề hư vọng.

    17. Xá-Lợi-Phất! Các đức Phật theo thời nghi nói pháp y -thú khó hiểu. Vì sao? Ta dùng vô số phương tiện các món nhân duyên, lời lẽ thí dụ diễn nói các pháp. Pháp đó không phải là suy lường phân biệt mà có thể hiểu, chỉ có các đức Phật mới biết được đó. Vì sao? Các đức Phật Thế-Tôn, chỉ do một sự nhân duyên lớn mà hiện ra nơi đời.

    Xá-Lợi-Phất! Sao nói rằng các đức Phật Thế-Tôn chỉ do một sự nhân duyên lớn mà hiện ra đời? Các đức Phật Thế-Tôn vì muốn cho chúng sanh mở Tri kiến Phật để được thanh tịnh mà hiện ra nơi đời; vì muốn chỉ Tri kiến Phật cho chúng-sanh mà hiện ra nơi đời; vì muốn cho chúng sanh tỏ ngộ Tri kiến Phật mà hiện ra nơi đời; vì muốn cho chúng sanh chứng vào đạo Tri kiến Phật mà hiện ra nơi đời.

    Xá-Lợi-Phất! Đó là các đức Phật do vì một sự nhân duyên lớn mà hiện ra nơi đời".


    18. Đức Phật bảo Xá-Lợi-Phất : "Các đức Phật Như-Lai chỉ giáo hóa Bồ-Tát, những điều làm ra thường vì một việc : chỉ đem Tri kiến Phật chỉ cho chúng sanh tỏ ngộ thôi"


    Xá-Lợi-Phất! Đức Như-Lai chỉ dùng một Phật thừa mà vì chúng sanh nói pháp không có các thừa hoặc hai hoặc ba khác.

    Xá-Lợi-Phất! Pháp của tất cả các đức Phật ở mười phương cũng như thế.

    Xá-Lợi-Phất! Thuở quá khứ các đức Phật dùng vô lượng vô số phương tiện các món nhân duyên lời lẽ thí dụ mà vì chúng sanh diễn nói các pháp. Vì pháp đó đều là một Phật thừa, nên các chúng sanh đó theo chư Phật nghe pháp rốt ráo đều được chứng "Nhứt-thiết chủng-trí."

    Xá-Lợi-Phất! Thuở vị lai, các đức Phật sẽ ra đời cũng dùng vô lượng vô số phương tiện các món nhân duyên lời lẽ thí dụ mà vì chúng sanh diễn nói các pháp, vì pháp ấy đều là một Phật thừa nên các chúng sanh đó theo Phật nghe pháp rốt ráo đều được chứng "Nhứt-thiết chủng-trí".

    Xá-Lợi-Phất! Hiện tại nay, trong vô lượng trăm nghìn muôn ức cõi Phật ở mười phương, các đức Phật Thế-Tôn nhiều điều lợi ích an vui cho chúng sanh. Các đức Phật đó cũng dùng vô lượng vô số phương tiện các món nhân-duyên lời lẽ thí dụ mà vì chúng sanh diễn nói các pháp, vì pháp đó đều là một Phật thừa, các chúng sanh ấy theo Phật nghe pháp rốt ráo đều được chứng "Nhứt-thiết chủng-trí".

    Xá-Lợi-Phất ! Các đức Phật đó chỉ giáo hóa Bồ-Tát, vì muốn đem Tri kiến Phật mà chỉ cho chúng sanh, vì muốn đem Tri kiến Phật cho chúng sanh tỏ ngộ, vì muốn làm cho chúng sanh chứng vào Tri kiến Phật vậy.

    Xá-Lợi-Phất ! Nay ta cũng lại như thế, rõ biết các chúng sanh có những điều ưa muốn, thân tâm mê chấp, ta tùy theo bản tánh kia dùng các món nhân duyên lời lẽ thí dụ cùng sức phương tiện mà vì đó nói pháp.

    Xá-Lợi-Phất ! Như thế đều vì để chứng được một Phật thừa "Nhứt-thiết chủng-trí."



  6. #56
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ NHẤT : PHẨM "PHƯƠNG TIỆN"
    __________________________________________________ ______________________________________



    19. (không thấy đoạn số 19 trong kinh)


    20. Xá-Lợi-Phất! Trong cõi nước ở mười phương còn không có hai thừa hà huống có ba!


    Xá-Lợi-Phất! Các đức Phật hiện ra trong đời ác năm trược, nghĩa là: Kiếp trược, phiền-não- trược, chúng-sinh-trược, kiến-trược, mệnh-trược. Như thế, Xá-Lợi-Phất, lúc kiếp loạn trược chúng sinh nhơ nặng, bỏn sẻn, tham lam, ghét ganh, trọn nên các căn chẳng lành, cho nên các đức Phật dùng sức phương tiện, nơi một Phật thừa, phân biệt nói thành ba.


    21. Xá-Lợi-Phất! Nếu đệ tử ta tự cho mình là A-la-hán cùng Duyên-giác mà không nghe không biết việc của các đức Phật Như-Lai chỉ giáo hóa Bồ-Tát, người này chẳng phải là đệ tử Phật, chẳng phải A-la-hán, chẳng phải Duyên-giác.


    Lại-nữa, Xá-Lợi-Phất! Các Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni đó tự cho mình đã được A-la-hán, là thân rốt sau rốt ráo Niết-bàn, bèn chẳng lại chí quyết cầu đạo Vô-thượng Chánh-đẳng Chánh-giác. Nên biết bọn đó là kẻ tăng-thượng-mạn. Vì sao? nếu có Tỳ-kheo thực chứng quả A-la-hán mà không tin pháp này, quyết không có lẽ ấy, trừ sau khi Phật diệt độ hiện tiền không Phật. Vì sao? Sau khi Phật diệt độ, những kinh như thế, người hay thọ trì đọc tụng hiểu nghĩa rất khó có được, nếu gặp đức Phật khác, ở trong pháp này bèn được hiểu rõ.

    Xá-Lợi-Phất! Các ông nên một lòng tin hiểu thọ trì lời Phật dạy. Lời các đức Phật Như-Lai nói không hư vọng, không có thừa nào khác, chỉ có một Phật thừa thôi.

    Khi ấy đức Thế-Tôn muốn tuyên lại nghĩa này mà nói kệ rằng:


    22. Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni

    Mang lòng tăng-thượng-mạn

    Cận-sự-nam ngã mạn

    Cận-sự-nữ chẳng tin,

    Hàng bốn chúng như thế

    Số kia có năm nghìn

    Chẳng tự thấy lỗi mình

    Nơi giới có thiếu sót

    Tiếc giữ tội quấy mình

    Trí nhỏ đó đã ra,

    Bọn cám tấm trong chúng

    Oai đức Phật phải đi,

    Gã đó kém phước đức

    Chẳng kham lãnh pháp này,

    Chúng nay không cành lá

    Chỉ có những hột chắc.




  7. #57
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ NHẤT : PHẨM "PHƯƠNG TIỆN"
    __________________________________________________ ______________________________________



    23. Xá-Lợi-Phất khéo nghe!

    Pháp của các Phật được

    Vô lượng sức phương tiện

    Mà vì chúng sanh nói.

    Tâm của chúng sanh nghĩ

    Các món đạo ra làm

    Bao nhiêu những tánh dục

    Nghiệp lành dữ đời trước

    Phật biết hết thế rồi

    Dùng các duyên thí dụ

    Lời lẽ sức phương tiện

    Khiến tất cả vui mừng.

    Hoặc là nói Khế kinh

    Cô khởi cùng Bổn-sự

    Bổn-sanh, Vị-tằng-hữu

    Cũng nói những Nhân duyên

    Thí dụ và Trùng tụng

    Luận nghị cộng chín kinh.

    Căn độn ưa pháp nhỏ

    Tham chấp nơi sanh tử

    Nơi vô lượng đức Phật

    Chẳng tu đạo sâu mầu

    Bị các khổ não loạn

    Vì đó nói Niết-bàn.

    Ta bày phương tiện đó

    Khiến đều vào huệ Phật,

    Chưa từng nói các ông

    Sẽ được thành Phật đạo

    Sở dĩ chưa từng nói

    Vì giờ nói chưa đến,

    Nay chính là đến giờ

    Quyết định nói Đại-thừa.




  8. #58
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ NHẤT : PHẨM "PHƯƠNG TIỆN"
    __________________________________________________ ______________________________________



    24. Chín bộ pháp của ta

    Thuận theo chúng sanh nói

    Vào Đại-thừa làm gốc

    Nên mới nói Kinh này.

    Có Phật tử tâm tịnh

    Êm dịu cũng căn lợi,

    Nơi vô lượng các Phật

    Mà tu đạo sâu mầu,

    Vì hàng Phật tử này

    Nói kinh Đại-thừa đây.

    Ta ghi cho người đó

    Đời sau thành Phật đạo

    Bởi thâm tâm niệm Phật

    Tu trì tịnh giới vậy

    Hạng này nghe thành Phật

    Rất mừng đầy khắp mình,

    Phật biết tâm của kia.

    Nên vì nói Đại-thừa.

    Thanh-văn hoặc Bồ-Tát,

    Nghe ta nói pháp ra

    Nhẫn đến một bài kệ

    Đều thành Phật không nghi.


    25. Trong cõi Phật mười phương

    Chỉ có một Thừa pháp

    Không hai cũng không ba

    Trừ Phật phương tiện nói

    Chỉ dùng danh tự giả

    Dẫn dắt các chúng sanh

    Vì nói trí huệ Phật.

    Các Phật ra nơi đời

    Chỉ một việc này thực

    Hai thứ chẳng phải chơn.

    Trọn chẳng đem Tiểu thừa

    Mà tế độ chúng sanh,

    Phật tự trụ Đại-thừa

    Như pháp của mình được

    Định, huệ, lực trang nghiêm

    Dùng đây độ chúng sanh.

    Tự chứng đạo vô thượng

    Pháp bình-đẳng Đại-thừa

    Nếu dùng Tiểu thừa độ

    Nhẫn đến nơi một người

    Thời ta đọa sân tham

    Việc ấy tất không được,

    Nếu người tin về Phật

    Như-Lai chẳng dối gạt

    Cũng không lòng tham ghen

    Dứt ác trong các pháp

    Nên Phật ở mười phương

    Mà riêng không chỗ sợ.

    Ta dùng tướng trang nghiêm

    Ánh sáng soi trong đời

    Đấng vô lượng chúng trọng

    Vì nói Thực tướng ấn.




  9. #59
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ NHẤT : PHẨM "PHƯƠNG TIỆN"
    __________________________________________________ ______________________________________



    26. Xá-Lợi-Phất! nên biết

    Ta vốn lập thệ nguyện

    Muốn cho tất cả chúng

    Bằng như ta không khác,

    Như ta xưa đã nguyện

    Nay đã đầy đủ rồi

    Độ tất cả chúng sanh

    Đều khiến vào Phật đạo

    Nếu ta gặp chúng sanh

    Dùng Phật đạo dạy cả

    Kẻ vô trí rối sai

    Mê lầm không nhận lời.

    Ta rõ chúng sanh đó

    Chưa từng tu cội lành

    Chấp chặt nơi ngũ dục

    Vì si ái sinh khổ,

    Bởi nhân duyên các dục.

    Sanh vào ba đường dữ

    Xoay lăn trong sáu nẻo

    Chịu đủ những khổ độc

    Thân mọn thọ bào thai

    Đời đời tăng trưởng luôn

    Người đức mỏng ít phước

    Các sự khổ bức ngặt

    Vào rừng rậm tà kiến

    Hoặc chấp có, chấp không

    Nương gá các chấp này

    Đầy đủ sáu mươi hai

    Chấp chặt pháp hư vọng

    Bền nhận không bỏ được

    Ngã mạn tự khoe cao

    Dua nịnh lòng không thực

    Trong nghìn muôn ức kiếp

    Chẳng nghe danh tự Phật

    Cũng chẳng nghe Chánh pháp

    Người như thế khó độ.




  10. #60
    Avatar của Mây trắng
    Tham gia ngày
    Jul 2015
    Bài gửi
    253
    Thanks
    169
    Thanked 115 Times in 25 Posts
    KINH DIỆU PHÁP LIÊN HOA
    QUYỂN THỨ NHẤT : PHẨM "PHƯƠNG TIỆN"
    __________________________________________________ ______________________________________



    27. Cho nên Xá-Lợi-Phất!

    Ta vì bày phương tiện

    Nói các đạo dứt khổ

    Chỉ cho đó Niết-bàn

    Ta dầu nói Niết-bàn

    Cũng chẳng phải thật diệt,

    Các pháp từ bổn lai

    Tướng thường tự vắng lặng

    Phật tử hành đạo rồi

    Đời sau được thành Phật

    Ta có sức phương tiện

    Mở bày khắp ba thừa.

    Tất cả các Thế-Tôn

    Đều nói đạo Nhất thừa

    Nay trong đại chúng này

    Đều nên trừ nghi lầm

    Lời Phật nói không khác

    Chỉ một, không hai Thừa.



    28. Vô số kiếp đã qua

    Vô lượng Phật diệt độ

    Trăm nghìn muôn ức Phật

    Số nhiều không lường được.

    Các Thế-Tôn như thế

    Các món duyên thí dụ

    Vô số ức phương tiện

    Diễn nói các pháp tướng,

    Các đức Thế-Tôn đó

    Đều nói pháp Nhất thừa

    Độ vô lượng chúng sanh

    Khiến vào nơi Phật đạo

    Lại các đại Thánh-chúa

    Biết tất cả thế gian

    Trời người loài quần sanh

    Thâm tâm chỗ ưa muốn

    Bèn dùng phương tiện khác

    Giúp bày nghĩa đệ nhất.




Thông tin chủ đề

Users Browsing this Thread

Hiện có 2 người đọc bài này. (0 thành viên và 2 khách)

Quyền viết bài

  • Bạn không thể gửi chủ đề mới
  • Bạn không thể gửi trả lời
  • Bạn không thể gửi file đính kèm
  • Bạn không thể sửa bài viết của mình
  •