"Ta đã xóa sạch tam thiên khảm, Người có bày thêm lạc quốc đoài" [Lưu Trữ]

Phúc Hạnh

10-13-2021, 05:56 AM

Kính quý đạo hữu Thiện Tri Thức !
Con là Mây Trắng, bạn con đã hỏi con 2 câu thơ :

"Ta đã xóa sạch tam thiên khảm,
Người có bày thêm lạc quốc đoài".

Con không hiểu 2 câu ấy nói cái gì, có liên quan gì với Phật pháp hay không ?
Con kính xin được nghe lời giảng giải của quý vị.

Xin cám ơn trước !

Dạ, kính chị Mây Trắng, em là Phúc Hạnh, vốn dĩ không biết gì, nhưng cũng xin góp lời do sưu khảo được, xin kính trình nếu có sai sót xin được chỉ giáo, sửa sai cho, kính cám ơn !

Em nhớ có một câu thơ: "Vầng kim ô khuất bóng non Đoài" để diễn tả "Mặt trời chiều dần khuất núi ở hướng Tây".
Tại sao thi văn xưa dùng non Đoài để ám chỉ hướng Tây ?
Vì nho sĩ ngày xưa thường thông thạo Ngũ Kinh, chữ Đoài xuất phát từ Kinh Dịch _ quẻ biểu tượng là 2 vạch liền (Dương) và một vạch đứt (Âm).
Quẻ Khảm thì vạch liền (Dương) ở giữa, được che chắn bởi 2 vạch đứt (Âm).
So với la bàn thời nay, nếu cung Đoài ở hướng Tây (bên trái) thì cung Khảm ở hướng Bắc (trên đầu hình)
Kính góp ý !

https://scontent-hkt1-2.xx.fbcdn.net/v/t1.6435-9/245131805_888271701893331_3236830307390933061_n.jp g?_nc_cat=105&_nc_rgb565=1&ccb=1-5&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=lQJaNSNbWysAX_OJH1k&tn=FKQDFPI0ey7w8kF0&_nc_ht=scontent-hkt1-2.xx&oh=953eddceb34c3e3b76add375be481d5b&oe=618A7B86

2091

Ngọc Quế

10-13-2021, 06:19 AM

caydendau

10-13-2021, 04:33 PM

Kính quý Trưởng Bối !

Vậy "Lạc quốc Đoài" là gì ?

Kính !

Tuấn Kiệt

10-14-2021, 04:36 AM

Dạ, kính chị Mây Trắng, em là Phúc Hạnh, vốn dĩ không biết gì, nhưng cũng xin góp lời do sưu khảo được, xin kính trình nếu có sai sót xin được chỉ giáo, sửa sai cho, kính cám ơn !

Em nhớ có một câu thơ: "Vầng kim ô khuất bóng non Đoài" để diễn tả "Mặt trời chiều dần khuất núi ở hướng Tây".
Tại sao thi văn xưa dùng non Đoài để ám chỉ hướng Tây ?
Vì nho sĩ ngày xưa thường thông thạo Ngũ Kinh, chữ Đoài xuất phát từ Kinh Dịch _ quẻ biểu tượng là 2 vạch liền (Dương) và một vạch đứt (Âm).
Quẻ Khảm thì vạch liền (Dương) ở giữa, được che chắn bởi 2 vạch đứt (Âm).
So với la bàn thời nay, nếu cung Đoài ở hướng Tây (bên trái) thì cung Khảm ở hướng Bắc (trên đầu hình)
Kính góp ý !

https://scontent-hkt1-2.xx.fbcdn.net/v/t1.6435-9/245131805_888271701893331_3236830307390933061_n.jp g?_nc_cat=105&_nc_rgb565=1&ccb=1-5&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=lQJaNSNbWysAX_OJH1k&tn=FKQDFPI0ey7w8kF0&_nc_ht=scontent-hkt1-2.xx&oh=953eddceb34c3e3b76add375be481d5b&oe=618A7B86

2091

Kính chị Phúc Hạnh !

Chị nói "So với la bàn thời nay, nếu cung Đoài ở hướng Tây (bên trái) thì cung Khảm ở hướng Bắc (trên đầu hình)".

Điều chị nói có phải như vầy hay không :

https://cdn.tgdd.vn/2020/06/GameApp/la-ban-phong-thuy-compass-icon-200x200.jpg

Kính !

sonha

10-14-2021, 10:23 AM

Kính quý Trưởng Bối !

Vậy "Lạc quốc Đoài" là gì ?

Kính !

Sao đạo hữu caydendau không hỏi luôn ý nghĩa của câu trên, "Tam thiên khảm" là gì ? Sao gọi là đã xóa sạch ?

Thân ái !

nguoidien

10-15-2021, 04:24 AM

Kính quý Trưởng Bối !

Vậy "Lạc quốc Đoài" là gì ?

Kính !

Dễ ợt !

Chữ Lạc là vui vẻ, Quốc là nước.

Thí dụ như Nữ Nhi Quốc trong Tây Du Ký, hoặc giả là casino, là nơi có rất nhiều trò để vui chơi.

duyngudocton

10-15-2021, 04:36 PM

Dễ ợt !

Chữ Lạc là vui vẻ, Quốc là nước.

Thí dụ như Nữ Nhi Quốc trong Tây Du Ký, hoặc giả là casino, là nơi có rất nhiều trò để vui chơi.

Không phải là casino đâu !

Mà là Disneyland, nơi thoải mái vui chơi nhiều kiểu.

Không có ai sạt nghiệp như vào Casino !

Liên tử

10-16-2021, 05:54 AM

Kính quý Trưởng Bối !

Vậy "Lạc quốc Đoài" là gì ?

Kính !

https://cdn.tgdd.vn/2020/06/GameApp/la-ban-phong-thuy-compass-icon-200x200.jpg

Dạ, con nghĩ "Lạc Quốc Đoài" chính là Tây Phương Cực Lạc đó, các đạo hữu nghĩ sao ?

Kính góp ý !

nguoi ao lam

10-17-2021, 01:56 PM

https://cdn.tgdd.vn/2020/06/GameApp/la-ban-phong-thuy-compass-icon-200x200.jpg

Dạ, con nghĩ "Lạc Quốc Đoài" chính là Tây Phương Cực Lạc đó, các đạo hữu nghĩ sao ?

Kính góp ý !

Theo tôi thì đ/h Liên tử đã đoán đúng !

Người có bày thêm lạc quốc đoài".

Xin quý đ/h hãy chú ý đến chữ "bày" !

dieunghiem

10-17-2021, 07:01 PM

Theo tôi thì đ/h Liên tử đã đoán đúng !

Người có bày thêm lạc quốc đoài".

Xin quý đ/h hãy chú ý đến chữ "bày" !

Kính bác nguoi ao lam, con thấy có chữ "bày" hay không cũng không quan trọng. Kính xin bác giải thích cho con được rõ : Tầm quan trọng của chữ "bày".

Kính cám ơn !

nguoi ao lam

10-18-2021, 05:27 AM

Kính bác nguoi ao lam, con thấy có chữ "bày" hay không cũng không quan trọng. Kính xin bác giải thích cho con được rõ : Tầm quan trọng của chữ "bày".

Kính cám ơn !

Chào cô Diệu Nghiêm !

Cô có thấy ảnh Avatar (ảnh đại diện) của tui đó không ?

Có dăm ba ông già tưng tửng đang gõ laptop ở ....trên mây.

Vậy ảnh Avatar của tui có phản ánh một sự kiện hiện thực nào hay không ?

Hay chỉ là một ảnh giả tưởng do tui bày ra ?

Khi dùng chữ bày là tác giả muốn nói với chúng ta rằng : Tây Phương Tịnh Độ VỐN KHÔNG THỰC, Tây Phương Tịnh Độ do Nguyện lực của đức Phật A Di Đà hóa hiện ra.

Cõi này không phải là THẬT TƯỚNG TỊNH ĐỘ, mà là LIÊN HOA ẢNH TỊNH ĐỘ.

Chữ LIÊN HOA ẢNH nghĩa là Cái Bóng của Hoa Sen, đã là Cái Bóng thì KHÔNG THỰC CÓ !

minhdinh

10-18-2021, 11:46 AM

Chào cô Diệu Nghiêm !

Cô có thấy ảnh Avatar (ảnh đại diện) của tui đó không ?

Có dăm ba ông già tưng tửng đang gõ laptop ở ....trên mây.

Vậy ảnh Avatar của tui có phản ánh một sự kiện hiện thực nào hay không ?

Hay chỉ là một ảnh giả tưởng do tui bày ra ?

Khi dùng chữ bày là tác giả muốn nói với chúng ta rằng : Tây Phương Tịnh Độ VỐN KHÔNG THỰC, Tây Phương Tịnh Độ do Nguyện lực của đức Phật A Di Đà hóa hiện ra.

Cõi này không phải là THẬT TƯỚNG TỊNH ĐỘ, mà là LIÊN HOA ẢNH TỊNH ĐỘ.

Chữ LIÊN HOA ẢNH nghĩa là Cái Bóng của Hoa Sen, đã là Cái Bóng thì KHÔNG THỰC CÓ !

Kính các bác ! và quý thành viên.

Vậy cái gì là THỰC CÓ ?

"Tam Thiên Khảm" hay chăng ?

TAM là Ba, THIÊN là Ngàn, KHẢM trên Bát Quái Đồ có chú thích là THỦY (chữ màu trắng).

Vậy ta có thể hiểu là "Ba ngàn con sóng dữ" hay không ?

Theo con thì giải thích "Tam Thiên Khảm" thành ra "Ba ngàn con sóng dữ" thì phù hợp với tiền đề "Ta đã xóa sạch" hơn.

Kính !

Mục đồng

10-18-2021, 04:59 PM

Kính các bác ! và quý thành viên.

Vậy cái gì là THỰC CÓ ?

"Tam Thiên Khảm" hay chăng ?

TAM là Ba, THIÊN là Ngàn, KHẢM trên Bát Quái Đồ có chú thích là THỦY (chữ màu trắng).

Vậy ta có thể hiểu là "Ba ngàn con sóng dữ" hay không ?

Theo con thì giải thích "Tam Thiên Khảm" thành ra "Ba ngàn con sóng dữ" thì phù hợp với tiền đề "Ta đã xóa sạch" hơn.

Kính !

Chào minhdinh ! Nghe đ/h nói Mục đồng liên tưởng đến hình ảnh Lý Thường Kiệt đứng ở đầu mủi thuyền cầm gươm chỉ tay về phương Bắc hăm "xóa sạch ba ngàn con sóng dữ".

Chữ Tam Thiên trong Phật giáo có nghĩa là ba lần nghìn. Một mặt trời + nhiều hành tinh + hộ tinh (mặt trăng) là một Thái Dương Hệ, cũng tính là một thế giới.

Một nghìn Thái Dương Hệ là một Tiểu Thiên Thế Giới. Một nghìn Tiểu Thiên Thế Giới mới tính là một Trung Thiên Thế Giới. Một nghìn Trung Thiên Thế Giới mới tính là một Đại Thiên Thế Giới. Nếu nói đủ thì phải nói Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới tức là 1.000.000.000 (một tỉ) thế giới.

Chúng ta dòm lên bầu trời đêm, thấy chi chít những vì sao :

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/df/Echinopsis_Atacamensis_and_the_Milky_Way.jpg/300px-Echinopsis_Atacamensis_and_the_Milky_Way.jpg

Đó là Thiên Hà _ Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới _ có tên là Ngân Hà (tên quốc tế là Milky-Way). Thái Dương Hệ của chúng ta chỉ là một chấm nhỏ trên dòng sông Ngân ấy.

Trong khoảng không bao la vô tận _ pháp giới _ có vô số đức Phật đã thành, đang thành hoặc sẽ thành. Mỗi vị Phật là Giáo Chủ một Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới.

Đức Phật Thích Ca _ Shakyamuni _ mà chúng ta thờ _ là Giáo Chủ cõi Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới có tên là Ta Bà (hay Saha Land)

Tóm lại, nói Tam Thiên ở đây là nói cả Thiên Hà _ một tỉ Thế Giới _ chứ không phải chỉ ba ngàn Thế Giới.

Kính góp ý !

Đức Tâm

10-19-2021, 05:10 AM

Sao đạo hữu caydendau không hỏi luôn ý nghĩa của câu trên, "Tam thiên khảm" là gì ? Sao gọi là đã xóa sạch ?

Thân ái !

Kính các Trưởng Lão, các thành viên đạo hữu !

Bạn Mục Đồng đã nói :

Đức Phật Thích Ca là Giáo Chủ Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới có tên là Ta Bà (Saha Land).

Vậy ai là người có quyền năng vĩ đại, có thể xóa sạnh một Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới ?

_ Những vị Phật chăng ?

Nếu đức Phật Thích Ca xóa sạch cõi Ta Bà thì Ngài còn làm Giáo Chủ cái gì ?

Nếu đức Phật Thích Ca xóa sạch Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới _ tức một Thiên Hà _ của một vị Phật khác thì vị Phật kia sẽ lưu vong như đức Đạt Lai Lạt Ma chăng ? (Có vua mà không có lãnh thổ !)

Nếu vị Phật này xóa sạch lãnh thổ của vị Phật kia, thì giữa các vị Phật với nhau liệu có xảy ra chiến tranh (giữa các vì sao) hay không ?

Kính thắc mắc !

choconxauxi

10-19-2021, 10:16 AM

Kính các Trưởng Lão, các thành viên đạo hữu !

Bạn Mục Đồng đã nói :

Đức Phật Thích Ca là Giáo Chủ Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới có tên là Ta Bà (Saha Land).

Vậy ai là người có quyền năng vĩ đại, có thể xóa sạnh một Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới ?

_ Những vị Phật chăng ?

Nếu đức Phật Thích Ca xóa sạch cõi Ta Bà thì Ngài còn làm Giáo Chủ cái gì ?

Nếu đức Phật Thích Ca xóa sạch Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới _ tức một Thiên Hà _ của một vị Phật khác thì vị Phật kia sẽ lưu vong như đức Đạt Lai Lạt Ma chăng ? (Có vua mà không có lãnh thổ !)

Nếu vị Phật này xóa sạch lãnh thổ của vị Phật kia, thì giữa các vị Phật với nhau liệu có xảy ra chiến tranh (giữa các vì sao) hay không ?

Kính thắc mắc !

Chào đ/h Đức Tâm !

Xin phép cho choconxauxi góp ý như thế này nhé !

Quý bạn đã từng đọc Don Quixote chiến đấu với cái cối xay gió chưa ?

Vì với chàng hiệp sĩ (tự phong) Don Quixote thì cái cối xay gió (bị hoang tưởng) là con quỷ dữ, chàng đã đánh cho cánh quạt tơi tả, và mình thì cũng sứt đầu mẻ trán.

Sau cuộc chiến "bất phân thắng bại" ấy, chàng Hiệp sĩ cho rằng con quỷ dữ quá, thôi thì tạm tha cho nó :

https://blogs.baylor.edu/artsandsciences/files/2015/12/DQ-Screen-Shot-2015-12-04-at-4.10.29-PM-29wbxtz.png

Vậy theo đ/h, với người không bị bệnh hoang tưởng thì có con quỷ dữ cần phải tiêu diệt hay không ?

Mọi người cần phải tiêu diệt những cái cối xay gió (vốn lợi dụng sức gió để xay bột lúa mì) hay là cần chữa bệnh hoang tưởng cho chàng Don Quixote ?

tt-002

10-20-2021, 04:48 AM

Chào đ/h Đức Tâm !

Xin phép cho choconxauxi góp ý như thế này nhé !

Quý bạn đã từng đọc Don Quixote chiến đấu với cái cối xay gió chưa ?

Vì với chàng hiệp sĩ (tự phong) Don Quixote thì cái cối xay gió (bị hoang tưởng) là con quỷ dữ, chàng đã đánh cho cánh quạt tơi tả, và mình thì cũng sứt đầu mẻ trán.

Sau cuộc chiến "bất phân thắng bại" ấy, chàng Hiệp sĩ cho rằng con quỷ dữ quá, thôi thì tạm tha cho nó :

https://blogs.baylor.edu/artsandsciences/files/2015/12/DQ-Screen-Shot-2015-12-04-at-4.10.29-PM-29wbxtz.png

Vậy theo đ/h, với người không bị bệnh hoang tưởng thì có con quỷ dữ cần phải tiêu diệt hay không ?

Mọi người cần phải tiêu diệt những cái cối xay gió (vốn lợi dụng sức gió để xay bột lúa mì) hay là cần chữa bệnh hoang tưởng cho chàng Don Quixote ?

Dĩ nhiên là anh chàng Don Quixote cần phải đi "cách ly tập trung" ở bệnh viện tâm thần.

Dĩ nhiên là cái cối xay gió vô tội.

Nhưng tui thắc mắc : Có khi nào cả "thiên hạ" đều điên, chỉ một mình Don Quixote do có "Thần nhãn" nên nhìn thấy "con quỷ dữ" ?

colaihi

10-20-2021, 06:46 PM

Dĩ nhiên là anh chàng Don Quixote cần phải đi "cách ly tập trung" ở bệnh viện tâm thần.

Dĩ nhiên là cái cối xay gió vô tội.

Nhưng tui thắc mắc : Có khi nào cả "thiên hạ" đều điên, chỉ một mình Don Quixote do có "Thần nhãn" nên nhìn thấy "con quỷ dữ" ?

Này chàng trai trẻ !

Không phải cái gì đa số chấp nhận chưa hẵn đã đúng.

Điều gì thiên hạ không đồng thuận chưa hẵn đã sai.

Chắc bạn đã biết nhà Bác Học Galileo (1564 - 1642) đã bị Tòa án dị giáo Rôma ra lệnh "cách ly tại nhà" cho đến chết, vì những điều ông giảng dạy trái ngược hoàn toàn với Kinh Thánh. (trong đoạn Thánh Vịnh 104:5 nói: "Chúa lập Địa Cầu trên nền vững, không chuyển lay muôn thuở muôn đời!"

(Kiến thức thiên văn của người đương thời cho rằng : Mặt Đất ta đang sống là trung tâm vũ trụ _ Mặt Trời phải chạy qua chạy lại trên bầu trời)

tt-002

10-21-2021, 05:08 AM

Này chàng trai trẻ !

Không phải cái gì đa số chấp nhận chưa hẵn đã đúng.

Điều gì thiên hạ không đồng thuận chưa hẵn đã sai.

Chắc bạn đã biết nhà Bác Học Galileo (1564 - 1642) đã bị Tòa án dị giáo Rôma ra lệnh "cách ly tại nhà" cho đến chết, vì những điều ông giảng dạy trái ngược hoàn toàn với Kinh Thánh. (trong đoạn Thánh Vịnh 104:5 nói: "Chúa lập Địa Cầu trên nền vững, không chuyển lay muôn thuở muôn đời!"

(Kiến thức thiên văn của người đương thời cho rằng : Mặt Đất ta đang sống là trung tâm vũ trụ _ Mặt Trời phải chạy qua chạy lại trên bầu trời)

Xin bà bà colaihi ứng dụng điều đã nói để giải thích câu : "Ta đã xóa sạch tam thiên khảm".

Liệu người làm câu thơ ấy có hoang tưởng như chàng Don Quixote hay không ?

hungcom

10-21-2021, 09:19 AM

Xin bà bà colaihi ứng dụng điều đã nói để giải thích câu : "Ta đã xóa sạch tam thiên khảm".

Liệu người làm câu thơ ấy có hoang tưởng như chàng Don Quixote hay không ?

Chào tt-002 !

Có những cái chúng ta lo hơi thừa, chính những nỗi lo, nỗi ngại, những ý nghĩ loăng quăng đã sinh ra Ma ra Quái, dìm cuộc đời ta mãi trong tối tăm khốn khó.

Đức Phật là ai ? Khác với chúng ta điều gì ?

Phật là Giác Ngộ, chúng ta thì chuyền níu từ lầm mê này đến lú lẩn khác.

Ví dụ bạn nằm mơ thấy ác mộng, trước mặt là khói lửa, sấm chớp; sau lưng là những con quỷ đầu trâu mặt ngựa, tay cầm hung khí hò hét đuổi theo, dù bạn có chạy, có trốn cở nào, cũng đều bị chúng tìm ra. Có gì lạ đâu, vì chúng là hiện ảnh những điều mà bạn đang sợ hãi !

Vấn đề không phải là trốn chạy, là chống cự lại hay tìm cách tiêu diệt bọn đầu trâu mặt ngựa ấy. Mà chỉ đơn giản là hãy tỉnh mộng !

Khi bạn tỉnh mộng thực sự thì mọi cảnh dù thuận dù nghịch cũng đều tan biến cả.

Điều này gọi là XÓA SẠCH TAM THIÊN đó ! XÓA mà không có xóa gì cả, chỉ là không mê lầm với giả cảnh để mà la hét hoảng sợ hay thích thú vui cười mà thôi.

Người thực sự tỉnh mộng thì thấy ĐƯƠNG XỨ TỨC CHÂN _ thấy Phật Quốc _ Đông Phương Tịnh Độ _ Thực Tướng Tịnh Độ.

Người còn mê lầm thì thấy Ta Bà Thế Giới đầy những nhiểu nhương phiền não, thấy chiến tranh, dịch bệnh tràn lan _ cũng gọi là THỨC BIẾN.

duyngudocton

10-21-2021, 04:14 PM

Chào tt-002 !

Có những cái chúng ta lo hơi thừa, chính những nỗi lo, nỗi ngại, những ý nghĩ loăng quăng đã sinh ra Ma ra Quái, dìm cuộc đời ta mãi trong tối tăm khốn khó.

Đức Phật là ai ? Khác với chúng ta điều gì ?

Phật là Giác Ngộ, chúng ta thì chuyền níu từ lầm mê này đến lú lẩn khác.

Ví dụ bạn nằm mơ thấy ác mộng, trước mặt là khói lửa, sấm chớp; sau lưng là những con quỷ đầu trâu mặt ngựa, tay cầm hung khí hò hét đuổi theo, dù bạn có chạy, có trốn cở nào, cũng đều bị chúng tìm ra. Có gì lạ đâu, vì chúng là hiện ảnh những điều mà bạn đang sợ hãi !

Vấn đề không phải là trốn chạy, là chống cự lại hay tìm cách tiêu diệt bọn đầu trâu mặt ngựa ấy. Mà chỉ đơn giản là hãy tỉnh mộng !

Khi bạn tỉnh mộng thực sự thì mọi cảnh dù thuận dù nghịch cũng đều tan biến cả.

Điều này gọi là XÓA SẠCH TAM THIÊN đó ! XÓA mà không có xóa gì cả, chỉ là không mê lầm với giả cảnh để mà la hét hoảng sợ hay thích thú vui cười mà thôi.

Người thực sự tỉnh mộng thì thấy ĐƯƠNG XỨ TỨC CHÂN _ thấy Phật Quốc _ Đông Phương Tịnh Độ _ Thực Tướng Tịnh Độ.

Người còn mê lầm thì thấy Ta Bà Thế Giới đầy những nhiểu nhương phiền não, thấy chiến tranh, dịch bệnh tràn lan _ cũng gọi là THỨC BIẾN.

Chào các bạn, theo như đ/h hungcom nói : "XÓA mà không có xóa gì cả". Phải chăng chuyện này giống như người xưa chữa mẹo ?

(Bà tôi kể rằng: lúc nhỏ đi rừng kiếm củi bị chà găng bật vào mắt, sưng húp lên; được một bà cụ hàng xóm lễ sau lưng, phía đối nghịch với con mắt đau, ấy vậy mà cứu được con mắt sắp đui)

hoangtri

10-21-2021, 06:04 PM

Chào các bạn, theo như đ/h hungcom nói : "XÓA mà không có xóa gì cả". Phải chăng chuyện này giống như người xưa chữa mẹo ?
.....

Xin chào quý đ/h !

Trong Phật pháp có thành ngữ "kiến thằng vi xà" (thấy sợi dây mà ngở là con rắn), chuyện như vầy :

Có một đám trẻ rủ nhau khám phá nhà kho bỏ hoang. Chúng hô hoán lên rằng "Có rắn, có một con rắn to bằng cườm tay !"

Vài người lớn cầm đèn pin, gậy gộc theo hướng trẻ chỉ, vào nhà kho đập rắn. Dưới ánh sáng của đèn pin, mọi người phát hiện ra rằng :

https://cdn.vatgia.vn/pictures/fullsize/2017/10/27/eun1509092582.jpg

chỉ là sợi dây thừng khoanh tròn

Chúng ta không thể nói là "con rắn hiện nguyên hình", chỉ có thể nói ví von là "đã tiêu diệt được con rắn !".

Những bậc giác ngộ Chân lý Đại thừa thấy Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới như mộng huyễn bào ảnh (Kinh Kim Cang) thì có thể phát ngôn "Ta đã xóa sạch Tam Thiên rồi !"

Kính góp ý !

Mây trắng

10-23-2021, 05:42 AM

Xin chào quý đ/h !

.......

Chúng ta không thể nói là "con rắn hiện nguyên hình", chỉ có thể nói ví von là "đã tiêu diệt được con rắn !".

Những bậc giác ngộ Chân lý Đại thừa thấy Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới như mộng huyễn bào ảnh (Kinh Kim Cang) thì có thể phát ngôn "Ta đã xóa sạch Tam Thiên rồi !"

Kính góp ý !

Dạ, cám ơn quý Thành viên Thiện Tri Thức !

Con đã đọc đi đọc lại nhiều lần, và "cuồn chỉ rối" đã được quý vị lần từng bước giúp cho con không còn thấy mờ mịt như trước đây nữa !

Vậy con có thể trả lời với bạn con rằng "Tui đã xóa sạch Tam Thiên rồi !" hay chăng ?

Kính !

choconxauxi

10-24-2021, 05:49 AM

Dạ, cám ơn quý Thành viên Thiện Tri Thức !

Con đã đọc đi đọc lại nhiều lần, và "cuồn chỉ rối" đã được quý vị lần từng bước giúp cho con không còn thấy mờ mịt như trước đây nữa !

Vậy con có thể trả lời với bạn con rằng "Tui đã xóa sạch Tam Thiên rồi !" hay chăng ?

Kính !

Kính chào chị Mây trắng !

Vấn đề là chúng ta chưa phải bậc Đại Giác Ngộ. Bậc Đại Giác Ngộ thì nói THẬT như cái thấy Huyễn Hư _ THẬT TƯỚNG của Tam Thiên.

Còn chúng ta nói theo, trong khi vẫn bất lực trong Tam Thiên. Vậy chúng ta và các bậc Đại Giác Ngộ khác nhau chỗ nào ?

Khác ở chỗ đôi mắt của chúng ta đều có CƯỜM che con ngươi, như cặp kính đen vậy, còn các Ngài thì mắt đã sạch CƯỜM như người không đeo kính đen nữa.

CƯỜM che con ngươi là gì ? Là TẬP KHÍ là NGHIỆP CHƯỚNG sâu dày kết tủa nên, khiến cho ta không thể nào thấy NHƯ THẬT TƯỚNG của các pháp.

Không thấy NHƯ THẬT TƯỚNG của các pháp mà nói "Tui đã xóa sạch Tam Thiên rồi !" là VỌNG NGỮ, là tự dối gạt mình.

lavinhcuong

10-25-2021, 06:29 AM

Kính chào chị Mây trắng !

Vấn đề là chúng ta chưa phải bậc Đại Giác Ngộ. Bậc Đại Giác Ngộ thì nói THẬT như cái thấy Huyễn Hư _ THẬT TƯỚNG của Tam Thiên.

Còn chúng ta nói theo, trong khi vẫn bất lực trong Tam Thiên. Vậy chúng ta và các bậc Đại Giác Ngộ khác nhau chỗ nào ?

Khác ở chỗ đôi mắt của chúng ta đều có CƯỜM che con ngươi, như cặp kính đen vậy, còn các Ngài thì mắt đã sạch CƯỜM như người không đeo kính đen nữa.

CƯỜM che con ngươi là gì ? Là TẬP KHÍ là NGHIỆP CHƯỚNG sâu dày kết tủa nên, khiến cho ta không thể nào thấy NHƯ THẬT TƯỚNG của các pháp.

Không thấy NHƯ THẬT TƯỚNG của các pháp mà nói "Tui đã xóa sạch Tam Thiên rồi !" là VỌNG NGỮ, là tự dối gạt mình.

Kính chào quý thành viên !

Trong Kinh Hoa Nghiêm đã có nói rõ :

chỉ những Đại Bồ tát đã thấu liễu đạt tâm pháp như huyễn, thế-gian đều như mộng, chư Phật xuất thế đều như bóng hình, tất cả thế-giới dường như biến-hóa, ngôn ngữ âm thanh đều như vang, đã thấy pháp chơn-thiệt, dùng pháp như-thiệt làm thân mình, biết tất cả pháp bổn-tánh thanh-tịnh, rõ biết thân tâm không có thiệt thể, thân mình ở khắp vô-lượng cảnh-giới, .....

https://scontent-sin6-2.xx.fbcdn.net/v/t1.6435-9/247274415_895940801126421_7658962132372357095_n.jp g?_nc_cat=108&_nc_rgb565=1&ccb=1-5&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=PTM-wi7xlfkAX8t4O5I&_nc_ht=scontent-sin6-2.xx&oh=6fb5f860b97f13df48384960602dfda2&oe=6199FD60

Còn chúng ta chưa THẬT CHỨNG mà nói theo là tự cột chặt mình trong 3 cõi 6 đường.

Kính !

2127

uudam

10-27-2021, 10:28 AM

nguoi ao lam

10-28-2021, 06:21 AM

Kính Quý Thành Viên Thiện Tri Thức !

Điều mà chị Mây Trắng hỏi tuy đơn giản nhưng đã "xé mây" cho con nhiều lắm.

Tuy nhiên con vẫn còn cảm thấy còn có điều chưa ổn, kính xin các vị giải nghi dùm :

"Ta đã xóa sạch tam thiên khảm"

Theo như những giải thích của quý vị : Đã có bậc Đại Giác Ngộ nào đó giác ngộ ra rằng "Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới chỉ là sương mù là ảo ảnh do những chúng sinh lầm mê vọng thấy ra", bây giờ hết nhặm mắt, hết ngủ mê thì là Tam Thiên đã bị xóa sạnh !

Con uudam còn nghi vấn về chữ TA _ danh xưng TA _ vì chữ TA chỉ có trong thế giới vô minh, thế giới văn tự ngôn ngữ, lẽ nào cũng còn trong thế giới thực hay sao ?

Lại nữa chữ Khảm có dụng ý gì trong 2 câu thơ này hay không ?

Kính !

Kính chào đạo hữu thành viên uudam và quý đ/h !

nguoi ao lam thấy có nhiều vị có thể trả lời vấn nạn này cho nên chưa vội, nhưng cũng xin mạo muội lên tiếng theo những gì mình đã được học, có gì không đúng xin được bổ chính cho.

Thứ nhất, về chữ TA :

Mặc dầu Kinh Kim Cang nói : Vị Giác Ngộ thì không thấy bốn tướng nữa _ Ngã, Nhân, Chúng sanh, Thọ giả. Cho nên vị đã thực sự Giác Ngộ ấy thì nói gì cũng đúng, vì ngôn ngữ đối với vị ấy chỉ là TẠM DÙNG, dùng mà không chấp nhất, không dính mắc gì.

Ví dụ như có người làm cha rầy mắng con hư : Mày mà đi theo bọn đó thì cả đời này đừng bao giờ trở về cái nhà này nữa, cả đời này đừng bao giờ gọi tao là cha nữa. Coi như tao chưa hề có đứa con như mày !

Nói thì nói vậy, chứ thật lòng người cha ấy, có kiên quyết từ bỏ con hay không ?

Cho nên theo nguoi ao lam chữ TA ấy chỉ là TẠM DÙNG chứ không hề có NGÃ TƯỚNG trong đó !

Thứ hai, về chữ KHẢM :

Theo tui chữ KHẢM này không quan trọng, chỉ làm cho hai câu đối được hoàn chỉnh, vì cần có một từ trong bát quái đối với cung ĐOÀI (Tây phương) mà chữ KHẢM được chọn.

Kính cúng dường !

tinhnghiep

10-28-2021, 04:34 PM

Kính chào đạo hữu thành viên uudam và quý đ/h !

nguoi ao lam thấy có nhiều vị có thể trả lời vấn nạn này cho nên chưa vội, nhưng cũng xin mạo muội lên tiếng theo những gì mình đã được học, có gì không đúng xin được bổ chính cho.

Thứ nhất, về chữ TA :

Mặc dầu Kinh Kim Cang nói : Vị Giác Ngộ thì không thấy bốn tướng nữa _ Ngã, Nhân, Chúng sanh, Thọ giả. Cho nên vị đã thực sự Giác Ngộ ấy thì nói gì cũng đúng, vì ngôn ngữ đối với vị ấy chỉ là TẠM DÙNG, dùng mà không chấp nhất, không dính mắc gì.

Ví dụ như có người làm cha rầy mắng con hư : Mày mà đi theo bọn đó thì cả đời này đừng bao giờ trở về cái nhà này nữa, cả đời này đừng bao giờ gọi tao là cha nữa. Coi như tao chưa hề có đứa con như mày !

Nói thì nói vậy, chứ thật lòng người cha ấy, có kiên quyết từ bỏ con hay không ?

Cho nên theo nguoi ao lam chữ TA ấy chỉ là TẠM DÙNG chứ không hề có NGÃ TƯỚNG trong đó !

Thứ hai, về chữ KHẢM :

Theo tui chữ KHẢM này không quan trọng, chỉ làm cho hai câu đối được hoàn chỉnh, vì cần có một từ trong bát quái đối với cung ĐOÀI (Tây phương) mà chữ KHẢM được chọn.

Kính cúng dường !

Kính bác nguoi ao lam, cho con hỏi về chữ ký _ dấu ấn _ của bác :

XÁC THÂN NÁT - THẾ GIỚI MẤT - NGUYỆN VẪN CÒN

Có phải THẾ GIỚI MẤT là nói Tam Thiên đã bị xóa sạch hay không ?

NGUYỆN VẪN CÒN là bác có nguyện riêng điều gì ? Thí dụ như "Tuyệt đối trung thành với đất nước dân tộc" chăng ?

Còn XÁC THÂN NÁT là sao ? Có phải là "thà chết không khai" hay không ?

Kính !

nguoi ao lam

10-29-2021, 08:50 AM

Kính bác nguoi ao lam, cho con hỏi về chữ ký _ dấu ấn _ của bác :

XÁC THÂN NÁT - THẾ GIỚI MẤT - NGUYỆN VẪN CÒN

Có phải THẾ GIỚI MẤT là nói Tam Thiên đã bị xóa sạch hay không ?

NGUYỆN VẪN CÒN là bác có nguyện riêng điều gì ? Thí dụ như "Tuyệt đối trung thành với đất nước dân tộc" chăng ?

Còn XÁC THÂN NÁT là sao ? Có phải là "thà chết không khai" hay không ?

Kính !

Chào tinhnghiep !

Chữ ký của nguoi ao lam không phải do tui tự nghĩ ra, mà là điều cam kết của tất cả Phật tử nào muốn HOÀN TOÀN GIÁC NGỘ, phải khắc ghi trong lòng. Điều cam kết này được nhấn mạnh trong Lễ Quy Y, nó bao quát toàn bộ Hành Trình đến với Chân Lý Tuyệt Đối, mà khi quy y chúng ta thường không để ý tới.

Chúng ta thấy chữ ký có 3 vế : XÁC THÂN NÁT - THẾ GIỚI MẤT - NGUYỆN VẪN CÒN

Tu học Phật pháp thì phải tích cực giải trừ nghiệp chướng để PHÁ NGÃ CHẤP rồi tiến lên PHÁ PHÁP CHẤP. Đây là tiêu chí của người Phật tử chân chính, không hề có liên quan gì đến chính trị, quân sự, xã hội chi cả.

Cho nên xin đạo hữu đừng suy tưởng :

XÁC THÂN NÁT là "thà chết không khai"

NGUYỆN là "Tuyệt đối trung thành với đất nước dân tộc"

Mến !

Hoàng Mai

10-30-2021, 11:42 AM

Chúng ta thấy chữ ký có 3 vế : XÁC THÂN NÁT - THẾ GIỚI MẤT - NGUYỆN VẪN CÒN

Tu học Phật pháp thì phải tích cực giải trừ nghiệp chướng để PHÁ NGÃ CHẤP rồi tiến lên PHÁ PHÁP CHẤP. Đây là tiêu chí của người Phật tử chân chính, không hề có liên quan gì đến chính trị, quân sự, xã hội chi cả.

Kính các bác !

Con nhớ đã từng đọc một câu chuyện cổ của Trung Hoa viết rằng :

Có một ông lão nằm mơ thấy một thanh niên, chỉ tay vào mặt ông, mắng chửi nhiều câu khó nghe.
Ông lão thức dậy, tức giận không dỗ giấc ngủ lại được.
Sáng hôm sau và nhiều ngày liên tiếp, ông ra ngả tư đường quyết tìm lại người thanh niên "bố láo" _ đã gặp trong giấc mơ _ để trút giận.
Sau một tháng mất ăn mất ngủ, ông uất ức mà qua đời.

Kính các bác, con muốn hỏi :

Trường hợp ông lão này do CHẤP NGÃ quá lớn, hay là CHẤP PHÁP ?

Kính !

homeless

10-31-2021, 09:37 AM

Kính các bác !

Con nhớ đã từng đọc một câu chuyện cổ của Trung Hoa viết rằng :

Có một ông lão nằm mơ thấy một thanh niên, chỉ tay vào mặt ông, mắng chửi nhiều câu khó nghe.
Ông lão thức dậy, tức giận không dỗ giấc ngủ lại được.
Sáng hôm sau và nhiều ngày liên tiếp, ông ra ngả tư đường quyết tìm lại người thanh niên "bố láo" _ đã gặp trong giấc mơ _ để trút giận.
Sau một tháng mất ăn mất ngủ, ông uất ức mà qua đời.

Kính các bác, con muốn hỏi :

Trường hợp ông lão này do CHẤP NGÃ quá lớn, hay là CHẤP PHÁP ?

Kính !

Chào Hoàng Mai !

Về vấn đề CHẤP NGÃ đạo Phật có rạch ròi : NGÃ & NGÃ SỞ.

Nhận thân xác này là TA (Sắc) ngoài ra cảm thụ (thọ) của ta, suy tưởng (tưởng) của ta, việc ta đã làm (hành), sự hiểu biết (thức) của ta. Đó là ngũ uẩn, lầm chấp ngũ uẩn là TA sinh ra đủ mọi thứ phiền não.

Nhưng còn có những thứ liên can đến ta như, tên tuổi ta (danh), địa vị ta (uy), tài sản ta, gia đình dòng họ ta, ....thì đạo Phật gọi là NGÃ SỞ (chữ SỞ là hệ thuộc vào).

Ông lão mà bạn nói, trong quá trình sống đã hình thành nên DANH DỰ (Ngã Sở), kiên quyết bảo vệ Danh Dự làm cho ông đau khổ uất ức mà chết.

-------

Có một cô gái chửa hoang, "đổ hô" cho vị Thiền sư Nhật Bản là thủ phạm. Khi dân làng giao đứa bé T.S nói "Vậy à !". Sau này mọi việc sáng tỏ, mọi người đến nhận lại đứa bé, T.S cũng chỉ nói "Vậy à !"

http://www.phatphapthuchanh.com/showthread.php/56-101-c%C3%A2u-chu%E1%BB%B5%C3%AAn-Thi%E1%BB%81n-(Tr%E1%BA%A7n-%C4%90%C3%ACnh-Ho%C3%A0nh)?p=1194&viewfull=1#post1194

Người học Phật đến cái DANH DỰ (Ngã Sở) cũng phải xem nhẹ.

Còn PHÁP CHẤP là lầm chấp vũ trụ pháp giới chúng sanh là thực có. Bao gồm luôn NGÃ CHẤP, vì NGÃ cũng là một Pháp trong Vạn Pháp.

Kính đáp !

trantu

11-01-2021, 08:19 AM

Chào tinhnghiep !

Chữ ký của nguoi ao lam không phải do tui tự nghĩ ra, mà là điều cam kết của tất cả Phật tử nào muốn HOÀN TOÀN GIÁC NGỘ, phải khắc ghi trong lòng. Điều cam kết này được nhấn mạnh trong Lễ Quy Y, nó bao quát toàn bộ Hành Trình đến với Chân Lý Tuyệt Đối, mà khi quy y chúng ta thường không để ý tới.

Chúng ta thấy chữ ký có 3 vế : XÁC THÂN NÁT - THẾ GIỚI MẤT - NGUYỆN VẪN CÒN

Tu học Phật pháp thì phải tích cực giải trừ nghiệp chướng để PHÁ NGÃ CHẤP rồi tiến lên PHÁ PHÁP CHẤP. Đây là tiêu chí của người Phật tử chân chính, không hề có liên quan gì đến chính trị, quân sự, xã hội chi cả.

Mến !

Xin nguoi ao lam cho con hỏi :

Theo như bác nói, vế thứ nhất XÁC THÂN NÁT là nhằm PHÁ NGÃ CHẤP, vế thứ nhì THẾ GIỚI MẤT là nhằm PHÁ PHÁP CHẤP.

Phải chăng NGUYỆN cũng là một Pháp ? Nếu đã PHÁ PHÁP CHẤP thì NGUYỆN cũng nên PHÁ luôn, nếu NGUYỆN VẪN CÒN phải chăng đồng nghĩa PHÁP CHẤP chưa PHÁ xong ?

Kính thắc mắc !

minhquang

11-02-2021, 07:35 AM

Cho con hỏi ngươi áo lam :

NGUYỆN mà bác nói là những nguyện gì ?

Kính !

colaihi

11-02-2021, 10:02 AM

Cho con hỏi ngươi áo lam :

NGUYỆN mà bác nói là những nguyện gì ?

Kính !

Tui nghĩ đó là Tứ Hoằng Thệ Nguyện mà hầu như buổi lễ nào chúng ta cũng đều xướng tụng trong phần đầu, đó là bốn thệ nguyện rộng lớn. Tứ hoằng thệ nguyện gồm có:

1. Chúng sinh vô lượng thệ nguyện độ (眾生無量誓願渡), nhiều chùa tụng : Chúng sinh vô biên thệ nguyện độ.
2. Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn (煩惱無盡誓願斷).
3. Pháp môn vô lượng thệ nguyện học (法門無量誓願學).
4. Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành (佛道無上誓願成).

Ở câu Nguyện thứ nhất tuy có sự khác biệt 1 từ (lượng & biên) nhưng vẫn không đổi nghĩa (tận độ chúng sinh)

Kính chia sẻ !

hoangtri

11-03-2021, 09:47 AM

Xin nguoi ao lam cho con hỏi :

Theo như bác nói, vế thứ nhất XÁC THÂN NÁT là nhằm PHÁ NGÃ CHẤP, vế thứ nhì THẾ GIỚI MẤT là nhằm PHÁ PHÁP CHẤP.

Phải chăng NGUYỆN cũng là một Pháp ? Nếu đã PHÁ PHÁP CHẤP thì NGUYỆN cũng nên PHÁ luôn, nếu NGUYỆN VẪN CÒN phải chăng đồng nghĩa PHÁP CHẤP chưa PHÁ xong ?

Kính thắc mắc !

Kính chào đ/h Trần Tú !

Quý bạn có biết khi chữa trị bệnh Mạch Lươn : Bác sĩ dùng thuốc kháng khuẩn làm vệ sinh trong "hang lươn" sau đó nhét một sợi vải _ băng gạc _ từ trong sâu ra đến miệng vết thương. Rồi mỗi ngày thay băng cũng làm như thế, ngăn không cho vết thương lành miệng trước khi đáy hang lươn lành. Phần tế bào viêm nhiễm, tổn thương phải được lành từ trong ra ngoài.

Cũng thế đạo Phật dạy PHÁ NGÃ CHẤP, PHÁ PHÁP CHẤP, nhưng lấy cái gì PHÁ ?

NGUYỆN tuy cũng là một pháp trong vạn pháp, nhưng ôm giữ NGUYỆN thì sẽ từ từ hóa giải được NGHIỆP.

Khi nào HOÀN TOÀN SẠCH NGHIỆP, không thấy Bốn Tướng, không thấy Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới nhiểu nhương nữa thì BỔN NGUYỆN mới tròn xong. Tương ứng với lời thề của Đức Địa-Tạng :

Địa ngục vị không, thệ bất thành Phật;
Chúng sinh độ tận, phương chứng Bồ-Đề.

Địa Ngục chưa trống rỗng, thề chẳng thành Phật;
Độ hết chúng sinh, mới HOÀN TOÀN Giác Ngộ.

NGUYỆN là phương tiện giữ cho hành giả đi mãi, đi mãi cho đến chừng thật sự HOÀN TOÀN SẠCH NGHIỆP mới thôi.

Kính !

chimsese

11-04-2021, 05:03 AM

Kính chào đ/h Trần Tú !

Quý bạn có biết khi chữa trị bệnh Mạch Lươn : Bác sĩ dùng thuốc kháng khuẩn làm vệ sinh trong "hang lươn" sau đó nhét một sợi vải _ băng gạc _ từ trong sâu ra đến miệng vết thương. Rồi mỗi ngày thay băng cũng làm như thế, ngăn không cho vết thương lành miệng trước khi đáy hang lươn lành. Phần tế bào viêm nhiễm, tổn thương phải được lành từ trong ra ngoài.

Cũng thế đạo Phật dạy PHÁ NGÃ CHẤP, PHÁ PHÁP CHẤP, nhưng lấy cái gì PHÁ ?

NGUYỆN tuy cũng là một pháp trong vạn pháp, nhưng ôm giữ NGUYỆN thì sẽ từ từ hóa giải được NGHIỆP.

Khi nào HOÀN TOÀN SẠCH NGHIỆP, không thấy Bốn Tướng, không thấy Tam Thiên Đại Thiên Thế Giới nhiểu nhương nữa thì BỔN NGUYỆN mới tròn xong. Tương ứng với lời thề của Đức Địa-Tạng :

Địa ngục vị không, thệ bất thành Phật;
Chúng sinh độ tận, phương chứng Bồ-Đề.

Địa Ngục chưa trống rỗng, thề chẳng thành Phật;
Độ hết chúng sinh, mới HOÀN TOÀN Giác Ngộ.

NGUYỆN là phương tiện giữ cho hành giả đi mãi, đi mãi cho đến chừng thật sự HOÀN TOÀN SẠCH NGHIỆP mới thôi.

Kính !

Kính bác hoangtri, cho con hỏi :

Có phải điều mà bác nói "NGUYỆN là phương tiện giữ cho hành giả đi mãi, đi mãi cho đến chừng thật sự HOÀN TOÀN SẠCH NGHIỆP mới thôi".

Có phải "HOÀN TOÀN SẠCH NGHIỆP" đó chính là lúc "XÓA SẠCH TAM THIÊN" hay không ?

Kính !

lavinhcuong

11-05-2021, 06:26 PM

Kính bác hoangtri, cho con hỏi :

Có phải điều mà bác nói "NGUYỆN là phương tiện giữ cho hành giả đi mãi, đi mãi cho đến chừng thật sự HOÀN TOÀN SẠCH NGHIỆP mới thôi".

Có phải "HOÀN TOÀN SẠCH NGHIỆP" đó chính là lúc "XÓA SẠCH TAM THIÊN" hay không ?

Kính !

Kính chào chimsese và quý đạo hữu thành viên !

Theo tôi thì đúng là như vậy :

"HOÀN TOÀN SẠCH NGHIỆP" đó chính là lúc "XÓA SẠCH TAM THIÊN"

Vì Phật tử nào Nguyện "TẬN ĐỘ CHÚNG SANH" khi tất cả chúng sinh đã được độ xong, nghĩa là khi không còn thấy có chúng sinh vô minh đau khổ nào nữa cả, cũng đồng nghĩa không thấy những ảo ảnh vũ trụ Tam Thiên hóa sinh nữa. Nguyện độ sinh đã viên mãn CHÚNG SINH ĐỘ TẬN thì PHƯƠNG CHỨNG BỒ ĐỀ chứ gì nữa.

Không có chuyện một vị TOÀN GIÁC còn quay lại vô minh để HÀNH NGUYỆN ĐỘ SINH (Có thấy chúng sinh vô minh đâu mà độ !)

Trong Kinh Tứ Thập Nhị Chương _ chương thứ 11 có nói :

Phạn thiên ức Tam thế chư Phật, bất như phạn nhất Vô niệm, Vô trụ, Vô tu, Vô chứng chi giả.

Cúng dường ngàn ức chư Phật ba đời, chẳng bằng cúng dường một vị Vô niệm, Vô trụ, Vô tu, Vô chứng.

(Vô Niệm tức là không Nguyện Độ Sinh chi nữa !)

http://i172.photobucket.com/albums/w4/nonamerestore/TTNC%20-%2011_zpsdtl1j97o.jpg

http://www.phatphapthuchanh.com/showthread.php/269-Kinh-T%E1%BB%A9-Th%E1%BA%ADp-Nh%E1%BB%8B-ch%C6%B0%C6%A1ng?p=4911&viewfull=1#post4911

Kính cúng dường !

Ngọc Tuấn

11-06-2021, 07:35 AM

.....

Không có chuyện một vị TOÀN GIÁC còn quay lại vô minh để HÀNH NGUYỆN ĐỘ SINH (Có thấy chúng sinh vô minh đâu mà độ !)

Trong Kinh Tứ Thập Nhị Chương _ chương thứ 11 có nói :

Phạn thiên ức Tam thế chư Phật, bất như phạn nhất Vô niệm, Vô trụ, Vô tu, Vô chứng chi giả.

Cúng dường ngàn ức chư Phật ba đời, chẳng bằng cúng dường một vị Vô niệm, Vô trụ, Vô tu, Vô chứng.

(Vô Niệm tức là không Nguyện Độ Sinh chi nữa !)

.......

Kính cúng dường !

Kính bác lavinhcuong !

Con không đồng ý với câu mà bác đã tô đỏ.

Con nhớ khi đọc Kinh Pháp Hoa, có đoạn nói đức Phật Đa Bảo _ một vị quá khứ Phật _ đã TOÀN GIÁC từ rất lâu xa.
thế mà khi đức Phật Thích Ca sắp nói Kinh Pháp Hoa, thì Ngài và Bảo tháp của Ngài đều hiện đến để trợ duyên, xây đắp niềm tin cho chúng sinh nơi cõi Ta Bà này. Tuy không trực tiếp ĐỘ SINH nhưng đức Phật Đa Bảo cũng đã ....NGUYỆN ĐỘ SINH không ngừng nghỉ rồi còn gì ?

Sao bác nói TOÀN GIÁC rồi thì KHÔNG THẤY CHÚNG SINH đâu để mà độ nữa ? Nếu không thấy thì Tháp Phật Đa Bảo hiện đến núi Linh Thứu này để làm gì ?

Kính thắc mắc !

colaihi

11-06-2021, 05:14 PM

Kính bác lavinhcuong !

Con không đồng ý với câu mà bác đã tô đỏ.

Con nhớ khi đọc Kinh Pháp Hoa, có đoạn nói đức Phật Đa Bảo _ một vị quá khứ Phật _ đã TOÀN GIÁC từ rất lâu xa.
thế mà khi đức Phật Thích Ca sắp nói Kinh Pháp Hoa, thì Ngài và Bảo tháp của Ngài đều hiện đến để trợ duyên, xây đắp niềm tin cho chúng sinh nơi cõi Ta Bà này. Tuy không trực tiếp ĐỘ SINH nhưng đức Phật Đa Bảo cũng đã ....NGUYỆN ĐỘ SINH không ngừng nghỉ rồi còn gì ?

Sao bác nói TOÀN GIÁC rồi thì KHÔNG THẤY CHÚNG SINH đâu để mà độ nữa ? Nếu không thấy thì Tháp Phật Đa Bảo hiện đến núi Linh Thứu này để làm gì ?

Kính thắc mắc !

Khổ cho bác lavinhcuong rồi !

Bác bị một baby còn đóng bỉm "hỏi bí" rồi !

Hê....hê...!

lavinhcuong

11-07-2021, 07:30 AM

Kính bác lavinhcuong !

Con không đồng ý với câu mà bác đã tô đỏ.

Con nhớ khi đọc Kinh Pháp Hoa, có đoạn nói đức Phật Đa Bảo _ một vị quá khứ Phật _ đã TOÀN GIÁC từ rất lâu xa.
thế mà khi đức Phật Thích Ca sắp nói Kinh Pháp Hoa, thì Ngài và Bảo tháp của Ngài đều hiện đến để trợ duyên, xây đắp niềm tin cho chúng sinh nơi cõi Ta Bà này. Tuy không trực tiếp ĐỘ SINH nhưng đức Phật Đa Bảo cũng đã ....NGUYỆN ĐỘ SINH không ngừng nghỉ rồi còn gì ?

Sao bác nói TOÀN GIÁC rồi thì KHÔNG THẤY CHÚNG SINH đâu để mà độ nữa ? Nếu không thấy thì Tháp Phật Đa Bảo hiện đến núi Linh Thứu này để làm gì ?

Kính thắc mắc !

Kính chào quý thành viên trưởng bối & Ngọc Tuấn !

Theo Ngọc Tuấn ghi nhận thì đức Phật Đa Bảo _ quá khứ Phật & Phật Thích Ca (hiện tại) là hai hay là một ?

Kính gợi ý suy tư !

Ngọc Tuấn

11-08-2021, 06:04 AM

Kính chào quý thành viên trưởng bối & Ngọc Tuấn !

Theo Ngọc Tuấn ghi nhận thì đức Phật Đa Bảo _ quá khứ Phật & Phật Thích Ca (hiện tại) là hai hay là một ?

Kính gợi ý suy tư !

Dạ kính bác lavinhcuong !

Câu hỏi của bác khiến con suy tư đến "bốc khói" lỗ tai, mà vẫn không có đáp án.

Theo Kinh Pháp Hoa thì Phật Đa Bảo có vô lượng phân thân ở khắp pháp giới, đức Phật Thích Ca cũng có vô lượng phân thân ở khắp pháp giới. Như vậy không thể nói là Một.

Khi đức Phật Đa Bảo (hiện ra trong Tháp Báu) thì Ngài đã nhường nửa tòa ngồi, mời Phật Thích Ca lên ngồi chung. Như thế ta có thể nói TUY HAI MÀ MỘT !

Con tạm kết luận như thế, kính xin bác và quý Trưởng Bối chỉ dạy thêm.

Kính !

caydendau

11-09-2021, 08:13 AM

Dạ kính bác lavinhcuong !

Câu hỏi của bác khiến con suy tư đến "bốc khói" lỗ tai, mà vẫn không có đáp án.

Theo Kinh Pháp Hoa thì Phật Đa Bảo có vô lượng phân thân ở khắp pháp giới, đức Phật Thích Ca cũng có vô lượng phân thân ở khắp pháp giới. Như vậy không thể nói là Một.

Khi đức Phật Đa Bảo (hiện ra trong Tháp Báu) thì Ngài đã nhường nửa tòa ngồi, mời Phật Thích Ca lên ngồi chung. Như thế ta có thể nói TUY HAI MÀ MỘT !

Con tạm kết luận như thế, kính xin bác và quý Trưởng Bối chỉ dạy thêm.

Kính !

Dạ, caydendau xin góp ý như vầy :

https://vnn-imgs-a1.vgcloud.vn/cdn.24h.com.vn/upload/1-2020/images/2020-01-08/1578455787-616-tayduky4-1578383997-width619height411.jpg

Trong ảnh trên chúng ta thấy 2 Đường Tam Tạng Pháp sư. Vậy 2 hình ảnh này là hai người hay một người ?

Theo caydendau, CHỈ LÀ DIỄN TUỒNG trong một cảnh tạm dựng lập thôi ! Thực ra ... 2 diễn viên này đều có vợ và không ăn chay một ngày nào cả. Cho nên không thể nói 2 vị Tam Tạng này là hai hay là một. Tất cả chỉ là GIẢ CẢNH !

Kính góp lời !

homeless

11-10-2021, 06:05 AM

Kính chào quý thành viên trưởng bối & Ngọc Tuấn !

Theo Ngọc Tuấn ghi nhận thì đức Phật Đa Bảo _ quá khứ Phật & Phật Thích Ca (hiện tại) là hai hay là một ?

Kính gợi ý suy tư !

Kính quý thành viên Thiện Tri Thức !

Cùng là Kinh điển Nhất Thừa, nhưng Kinh Duy Ma Cật nhằm "nâng cao" những vị đã có trình độ, nên nói RẤT THẲNG.

Còn Kinh Pháp Hoa, Kinh Địa Tạng thì ẫn Mật Nghĩa & Huyền Nghĩa, nên Phật tử chúng ta phải cố gắng "động não", để không phụ lòng Phật Đa Bảo.

Kính góp ý !

minhdinh

11-11-2021, 06:04 AM

Kính chào quý thành viên trưởng bối & Ngọc Tuấn !

Theo Ngọc Tuấn ghi nhận thì đức Phật Đa Bảo _ quá khứ Phật & Phật Thích Ca (hiện tại) là hai hay là một ?

Kính gợi ý suy tư !

Dạ theo con thì :

Đức Phật Đa Bảo tượng trưng cho THỂ CHÂN NHƯ _ Chân Lý Tuyệt Đối.

Đức Phật Thích Ca là Bậc Đại Giác Ngộ _ đã Toàn Giác _ đã đạt đến Nhất Thiết Chủng Trí.

Theo Mật nghĩa Pháp Hoa thì trước khi giảng Kinh Pháp Hoa, bậc Đại Giác Ngộ _ đức Phật Thích Ca _ phải "ngồi" vào vị trí Chân Lý Tuyệt Đối để giảng (chứ không nói những Giáo Lý PHƯƠNG TIỆN Tiểu Thừa, ...).

Như vậy Phật Đa Bảo & Phật Thích Ca TUY HAI MÀ MỘT. Người chứng và CHÂN NHƯ _ đối tượng chứng _ là MỘT.

Kính trả lời !