Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN TRUNG _ PHẨM THỨ BẢY
__________________________________________________ ______________________________________


Bạch Thế Tôn,
Vì lẽ đó con hướng về Đức Phật
Cùng các hàng Bát bộ, và Thiên long
Nhân, phi nhân, cùng các cõi Trời, Rồng
Khuyên sanh chúng cõi Diêm Phù ghi nhận
Ngày người thân qua đời nên cẩn thận
Không sát sinh hại vật tạo ác nhân
Cũng không nên bái tế các quỷ thần
Không cầu đảo loài tà ma, yêu quái.
Bởi vì sao?
Việc cúng tế khiến sinh lòng sát hại
Không mảy may lợi ích kẻ bỏ thân
Kết ác duyên khiến nghiệp tội càng thâm
Nếu hiện tại, vị lai, tu thánh quả
Lẽ ra sinh cõi Trời Người nhàn hạ
Nhưng vì người thân thuộc tạo ác nhân
Khiến kẻ kia cùng phải biện phải phân
Nên trì trệ thác sinh nơi tôn quý
Huống chi người chết lúc sinh thời ích kỷ
Y cứ vào bổn nghiệp đọa đường tà
Sao đành lòng khiến nghiệp tội tăng gia
Ví như kẻ đi đường xa đói khát
Lại trên thân nhiều hành trang gánh vác
Gặp người quen gởi thêm vật mang về
Thế nên càng khốn đốn bước nặng nề.
Bạch Thế Tôn, con quán thấy
Chúng sinh cõi Diêm Phù trong pháp Phật
Làm việc lành một giọt nước, sợi lông
Hoặc nhỏ như hạt cát, dúm bụi hồng
Nhất nhất việc đều tự mình ích lợi.”

Nói dứt lời, lúc ấy trong pháp hội
Trưởng giả tên Đại Biện chắp tay thưa
(Vốn chứng vô sanh nhiều kiếp lâu xưa
Nay ứng hiện thọ thân mà hóa độ)
“Thưa Đại Sĩ,
Chúng sinh Diêm Phù, gái trai, lớn nhỏ
Nếu tạo nhân lành, hoặc thiết trai tăng
Có thể nào khiến người chết siêu thăng?”.

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN TRUNG _ PHẨM THỨ BẢY
__________________________________________________ ______________________________________


Đáp lời rằng:
“Này trưởng giả, nay tôi nương Phật lực
Vì chúng sinh đời hiện tại, vị lai
Lược nói về sự việc ấy cùng ngài.

Này trưởng giả,
Nếu chúng sinh trong ngày thân sắp rã
Tai được nghe danh hiệu Phật diệu vi
Được nghe danh Bồ Tát, hoặc Bích Chi
Dù người ấy tạo tội hay không tạo
Đều giải thoát, xa lìa nơi ác đạo.

Lại như có người nam và người nữ
Lúc sống không gieo bất cứ thiện nhân
Lại tạo nhiều nghiệp tội, lúc bỏ thân
Được quyến thuộc tạo phước lành nhỏ, lớn
Các thánh sự, trong bảy phần công đức
Được một phần, quyến thuộc được sáu phần
Vì thế nên, thiện nam tử, nữ nhân
Nghe lời thuyết, cố tự tu tự độ
Thì tất hưởng trọn vẹn công đức đó
Quỷ vô thường không hẹn lúc đến đi
Thần thức mịt mờ chưa định nghiệp tội gì
Như ngây đíếc trong bảy tuần bỏ xác
Hoặc hồn phách đang chờ nghe luận án
Thẩm định xong, tùy theo nghiệp thọ sanh
Lúc còn mông lung, chưa phân định rõ rành
Vạn sầu khổ, huống chi vào cõi dữ
Người đã chết suốt bảy tuần tư lự
Ngóng trông hàng quyến thuộc tạo đức ân
Cứu giúp cho thần thức của người thân
Quá thời hạn, theo nghiệp mà thọ báo
Nếu có tội, trăm ngàn năm khó thoát
Nói chi vào Vô Gián chốn ngục môn
Vạn kiếp qua hình phạt trải từng cơn
Chịu đau khổ biết bao giờ ra khỏi.

Lại nữa, này trưởng giả,
Khi mạng chung, cúng chay cầu giảm tội
Chớ đổ bừa, vung vãi các thức ăn
Phẩm vật kia, trước dâng Phật, hiến Tăng
Nếu trái phép, người qua đời thiếu phước
Nếu kỹ lưỡng, một lòng dâng cúng trước
Trong bảy phần công đức, được một phần
Bởi thế nên, khi thân quyến bỏ thân
Nếu có thể thiết trai tăng cầu khẩn
Khiến kẻ sống, người qua đời lợi nhuận.”

Nói dứt lời, tại cung trời Đao Lợi
Cõi Diêm Phù có vô số Quỷ Thần
Đồng phát sinh vô lượng Bồ đề tâm
Vị trưởng giả chắp hai tay lui bước.

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN TRUNG _ PHẨM THỨ TÁM
__________________________________________________ ______________________________________



PHẨM THỨ TÁM

CÁC DIÊM VƯƠNG VÀ QUYẾN THUỘC KHEN NGỢI

Lúc bấy giờ, từ núi Thiết Vi
Vô lượng Quỷ vương và Diêm La Thiên tử
Cùng đến cung Đao Lợi, chỗ Thế Tôn
Đây là tên của tất cả Quỷ vương
Là Ác Độc (bởi xấu xa cực điểm)
Là Đa Ác (bởi trị người hung hiểm)
Là Đại Tranh (đối phó kẻ láu liêng)
Bạch Hổ Quỷ vương (đầu hổ trắng dính liền)
Quỷ Huyết Hổ (máu me trên đầu hổ)
Quỷ Xích Hổ (toàn thân, đầu hổ đỏ)
Quỷ Tán Ương (gieo rắc các tai nàn)
(Biết bay cao nên tên gọi) Phi Thân
(Như điện chớp) Điện Quang là tên gọi
Quỷ Lang Nha (hàm răng như răng sói)
Thiên Nhãn Quỷ vương (ngàn con mắt trên thân)
Đạm Thú Quỷ vương (ăn thịt giống thú cầm)
Quỷ Phụ Thạch (dùng lưng khuân đá nặng)
Quỷ Chủ Hao (mang đến tin hao tán)
(Khiến nạn tai) là Chủ Họa Quỷ vương
Chủ Thực Quỷ vương (lo quy định uống ăn)
Chủ Tài quỷ (mang cho người tài lộc)
Quỷ Chủ Súc (trông coi loài súc vật)
Quỷ Chủ Cầm (cai quản giống chim muông)
(Cai quản thú) là Chủ Thú Quỷ vương
Chủ Mỵ quỷ (cai quản loài Yêu Mỵ)
Quỷ Chủ Sản (trông coi người sinh nở)
Chủ Mạng Quỷ vương (cai quản mạng chúng sanh)
Chủ Tật Quỷ vương (bệnh tật phải điều hành)
Quỷ Chủ Hiểm (trông coi về hiểm nạn)
Quỷ Tam Mục (ba mắt hình tam giác)
Tứ Mục Quỷ vương (có bốn mắt hình vuông)
Ngũ Mục Quỷ vương (năm con mắt khác thường)
(Cai quản lửa) là Thất vương Kỳ Lợi
(Về đại hỏa) Thất vương Đại Kỳ Lợi
Kỳ Lợi Xoa vương, Đại Kỳ Lợi Xoa vương
A Na Tra vương, Đại A Na Tra vương
Mỗi mỗi Quỷ ngụ Diêm Phù quản thủ
Các Quỷ vương cùng Diêm La thiên tử
Nương uy thần Phật lực, Địa Tạng vương
Cùng đến nơi cõi Đao Lợi Thiên cung
Cung kính đứng thẳng hàng trên một lối.

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN TRUNG _ PHẨM THỨ TÁM
__________________________________________________ ______________________________________


Lúc bấy giờ,
Diêm La Thiên Tử chắp hai tay, quỳ gối
Bạch Phật rằng: “Kính bạch Đức Thế Tôn
Nay chúng con cùng với các quỷ vương
Nương Phật lực và uy thần Bồ Tát
Đến pháp hội trên cung trời Đao Lợi
Được phước lành và lợi ích khéo thay
Nay trong con có một mối nghi này
Nguyện cầu được bậc từ bi rộng nói”.

Phật dạy rằng: “Tùy ý ông mà hỏi
Ta vì ông giải thích rõ ngọn nguồn.”

Lúc bấy giờ,
Diêm La Thiên Tử chiêm lễ Đức Thế Tôn
Nhìn Bồ Tát rồi bạch cùng Đức Phật:
“Bạch Thế Tôn,
Con quán thấy Địa Tạng Vương Bồ Tát
Dùng hằng muôn phương tiện trong sáu đường
Độ chúng sinh không từ chối nhọc nhằn
Đại Bồ tát lực thần thông khó thấu
Nhưng chúng sinh vừa thoát vòng tội báo
Chẳng bao lâu lại sa đọa lạ thay!

Bạch Thế Tôn,
Thần lực Bồ tát khó nghĩ, khó suy
Chúng sinh lại không nương về đường thiện
Ngỏ hầu được thoát nẻo tà vĩnh viễn
Nguyện Thế Tôn thuyết giải khiến tận tường”.

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN TRUNG _ PHẨM THỨ TÁM
__________________________________________________ ______________________________________


Phật dạy rằng:
“Cõi Diêm Phù tánh khí chúng cang cường
Khó điều phục, dù đã trăm ngàn kiếp
Đại Bồ Tát từng tận tâm cứu vớt
Các chúng sinh khiến họ thoát bến mê
Cả những người tội báo đọa tam đồ
Dùng phương tiện nhổ nghiệp duyên ô trược
Khiến chúng sinh hiểu đâu là việc trước
Trong các đời tại cõi Diêm Phù Đề
Nhưng chúng sinh kết ác tập nặng nề
Vừa ra khỏi tức thời sa đọa lại
Nhọc lòng Bồ tát trải qua hằng kiếp hải
Hết một lòng độ thoát các chúng sinh
Ví như người lạc lối quẩn rồi quanh
Vào đường hiểm gặp Dạ Xoa ác quỷ
Gặp rắn, sói, bò cạp cùng sư tử
Người mê kia, chốc lát gặp hiểm nguy
Nếu có người tri thức biết thuật hay
Khéo ngăn chận Dạ Xoa và độc hại
Chợt nhìn thấy kẻ kia đang mê mải
Đi vào nơi hiểm nạn, vội kêu rằng:
“Này, người ơi! Ông có pháp thuật chăng
Cớ sao lại đi vào trong hiểm hại?”
Người lạc lối nghe kêu liền dừng lại
Biết là nơi nguy khốn, muốn lui chân
Người trí kia đưa tay dẫn, ân cần
Thoát lối hiểm, tránh xa nơi độc ác
Đưa đến chỗ thiện lành và an lạc
Lại bảo rằng: “Này hỡi kẻ lạc lầm
Kể từ nay chớ vào nẻo mê tâm
Khi dấn bước, thật khó lòng ra khỏi
Tính mạng ắt khó mà không bị hại.”
Người lầm đường cảm động, lúc chia tay
Người trí kia lại căn dặn lời này:
“Nếu thấy kẻ thân quen, nam hoặc nữ
Hãy bảo họ đó là con đường dữ
Nếu bước vào mất tính mạng như chơi
Chớ để cho họ tự hủy hoại đời”

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN TRUNG _ PHẨM THỨ TÁM
__________________________________________________ ______________________________________


Bởi thế nên, Địa Tạng Vương Bồ Tát
Đầy đủ đại bi cứu chúng sinh khổ hoạn
Khiến thác sinh nơi các cõi Trời, Người
Hưởng thụ cảnh nhiều yên ổn, an vui
Tội nhân biết nghiệp đạo đầy độc hại
Khi được thoát không bao giờ trở lại
Như kẻ lầm đường gặp được bậc thiện nhân
Sẽ không bao giờ còn muốn quay chân
Gặp người khác liền khuyên đừng quá bước.
Thường tự nhủ: “Xưa vì tôi lầm lạc
Nay thoát rồi, không hề muốn trở vào
Nếu mê lầm lạc bước, mạng tiêu hao
Lại như có chúng sinh sa chốn ác
Bồ Tát phương tiện đưa đường giải thoát
Sinh cõi Trời Người, nhưng lối cũ lại về
Nếu chúng sinh kết nghiệp ác nặng nề
Tất vĩnh viễn gởi thân nơi Địa ngục
Biết bao giờ có một ngày giải thoát.

Lúc bấy giờ,
Quỷ vương Ác Độc chắp hai tay cung kính
Bạch Phật rằng: “Kính bạch Đức Thế Tôn
Quyến thuộc chúng con vô lượng số đông
Ở cõi Diêm Phù khi hại người, khi lợi vật
Mỗi mỗi nghiệp báo đều không như nhất
Đi khắp nơi làm thiện ít, ác nhiều hơn
Khi qua sân nhà, làng mạc, phố phường
Nếu như có kẻ nam hay người nữ
Làm việc thiện chừng mảy lông, sợi tóc
Cho đến treo một bảo cái, một tràng phan
Dâng hương hoa trước tôn tượng cúng dàng
Hoặc đọc tụng câu Kinh hay dòng kệ
Quỷ vương chúng con sẽ cúi đầu đảnh lễ
Như đảnh lễ ba đời vô lượng Như Lai
Lại khiến sai hàng tiểu quỷ có thần oai
Thần Thổ Địa theo người tu che chở
Chẳng để cho các việc hiểm nghèo gần chỗ
Huống chi là cho vào cửa nhà ai.”

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN TRUNG _ PHẨM THỨ TÁM
__________________________________________________ ______________________________________


Đức Phật khen rằng: “Hy hữu, hy hữu thay
Nếu như thật các ông và Diêm chúa
Vì các thiện nữ nam mà ủng hộ
Ta cũng sai Đế Thích với Phạm vương
Theo giữ gìn và bảo vệ các ông”.

Phật dứt lời, Quỷ vương tên Chủ Mạng
Trong pháp hội đứng lên bạch cùng Phật:
“Do nghiệp duyên con làm chủ mạng người
Việc tử sinh trong khắp cõi Diêm Phù
Con như nguyện muốn chúng sinh lợi ích
Nhưng chúng sinh không theo như con định
Nên lúc sinh và lúc tử chẳng an.

Bởi vì sao?
Khi hoặc trước khi, sản phụ lâm bồn
Hàng quyến thuộc chỉ nên làm việc thiện
Khiến Thổ Thần vui, gia cư yên định
Giúp an lành cho cả mẹ lẫn con
Giúp thân nhân được lợi ích vuông tròn
Chớ tụ tập giết hại loài sinh vật
Lấy máu thịt uống ăn trong gia thất
Thêm sáo đàn ca hát nhạc mê ly
Khiến mẹ con xáo trộn sự an nguy.

Bởi vì sao?
Lúc người mẹ ấy khai hoa nở nhụy
Vô số Quỷ Yêu, Võng lượng và Tinh mỵ
Thấy máu tanh hôi liền muốn đến ăn
Con sai Thần linh bảo vệ sự bình an
Cho cả mẹ lẫn con nhiều lợi ích
Các người ấy không hiểu nên tạo phước
Hầu mảy may báo đáp các Thổ Thần
Lạ lùng thay, họ giết vật để báo ân
Thêm tụ tập, tạo thành đường nhân quả
Khiến mẹ con đều tổn thương, tai họa
Ngoài ra, còn những kẻ sắp bỏ thân
Dù thiện nhân cho đến cả ác nhân
Con đều muốn họ không sa nẻo ác
Riêng với kẻ sửa sáu căn, tu phước
Con chẳng cần hao tổn sức vì người
Nhưng lúc lâm chung lại có Quỷ khắp nơi
Trong cõi dữ biến hình làm cha mẹ
Hoặc thân quyến, đưa hồn rời dương thế
Lạc vào nơi ác hiểm, chốn tam đồ.

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN TRUNG _ PHẨM THỨ TÁM
__________________________________________________ ______________________________________


Bạch Thế Tôn,
Các kẻ nam, người nữ cõi Diêm Phù
Lúc lìa xác, thần thức thường mê muội
Không phân biệt được chánh tà, lành dữ
Các căn tai và mắt chẳng tỏ tường
Các người thân nên thiết đại cúng dường
Tụng kinh sám, niệm Phật và Bồ Tát
Thiện duyên ấy khiến người xa đường ác
Khiến quỷ yêu, võng lượng tháo chạy dài.

Bạch Thế Tôn,
Kẻ sắp lâm chung nếu nghe được bên tai
Một Phật hiệu hoặc một Bồ Tát hiệu
Một câu Kinh hoặc một dòng thi kệ
Từ trong tàng Kinh điển thuộc Đại thừa.

Con thấy rằng:
Ngoại trừ Ngũ Vô Gián và tội sát hại ra
Các nghiệp ác nhỏ thảy đều thoát nạn”.
Đức Thế Tôn dạy Quỷ vương Chủ Mạng:
“Vì đại từ ông phát nguyện nhập tử sinh
Hầu chở che, gìn giữ vạn sinh linh
Trong hậu thế, có nữ nhân, nam tử
Đến lúc thọ sinh hoặc là thọ tử
Đại nguyện này ông chớ có lãng quên
Khiến người người thoát khổ được an bình”.

Chủ Mạng quỷ vương bạch cùng Đức Phật:
“Xin Thế Tôn chớ bận lòng tư lự
Cõi Diêm Phù con luôn độ chúng sinh
Khiến an lành lúc tử lẫn lúc sinh
Nên tin tưởng vào những lời con nói
Hẳn đắc giải thoát, lại còn đại lợi.”

Lúc bấy giờ,
Phật dạy Địa Tạng Vương Bồ Tát:
“Này đây là Chủ Mạng đại Quỷ vương
Từng trải qua trăm ngàn kiếp thọ thân
Để bảo vệ chúng sinh trong sinh tử
Bậc đại sĩ vì từ bi nguyện làm thân Quỷ
Thọ tướng Quỷ vương, không phải thật thân
Qua một trăm bảy mươi kiếp rõ ràng
Sẽ thành Phật, lấy hiệu là Vô Tướng
Kiếp An Lạc, thế giới tên Tịnh Trụ
Thọ mạng ngài khó tính đếm được thay.
Này Địa Tạng Vương,
Việc của đại Quỷ vương bất khả tư nghì
Số được độ cõi Trời Người vô lượng.

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN TRUNG _ PHẨM THỨ CHÍN
__________________________________________________ ______________________________________



PHẨM THỨ CHÍN

XƯNG DANH HIỆU PHẬT

Lúc bấy giờ, Địa Tạng Vương Bồ Tát
Bạch Phật rằng: “Kính bạch Đức Như Lai
Nay con vì các sanh chúng sau này
Mà diễn nói về các điều lợi ích
Khiến cho họ trong ngả đường sinh tử
Được mọi điều bổ ích, lợi lớn hơn
Xin Thế Tôn nghe nguyện lực của con”.

Phật dạy rằng:
“Nay ông khởi lòng đại bi cứu độ
Tất cả tội nhân trong lục đạo đến đi
Giảng diễn những điều bất khả tư nghì
Nay đúng lúc, ông hãy mau diễn thuyết
Ta chẳng bao lâu nhập Niết Bàn tịch diệt
Ông sớm mà hoàn tất nguyện của mình
Khiến Ta thôi lo lắng tất cả chúng sinh
Trong quá khứ, vị lai, và hiện tại”.

Liền thưa rằng:
“Vô lượng A tăng kỳ kiếp thời quá khứ
Phật ra đời hiệu Vô Biên Thân Như Lai
Nếu có nữ nam nghe được Phật hiệu này
Hốt nhiên lại phát sinh lòng cung kính
Liền siêu thoát bốn mươi hai trọng tội
Chốn tử sinh, hà huống họa tượng hình
Cúng dường và tán thán, kẻ nói trên
Được vô lượng và vô biên phước hạnh.

Thuở quá khứ, Phật hiệu là Bảo Tánh
Nếu người nam hoặc nữ được nghe tên
Tức thì trong khoảnh khắc quy ngưỡng phát tâm
Người như vậy,
Đạo vô thượng không bao giờ thối thất.

Thuở quá khứ, Phật Ba Đầu Ma Thắng
Nếu người nam hoặc nữ thoáng nghe tên
Được ngàn lần sinh vào Lục Dục Thiên
Huống chi là kẻ chí tâm xưng niệm.

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN TRUNG _ PHẨM THỨ CHÍN
__________________________________________________ ______________________________________


Bất khả thuyết, bất khả thuyết A-tăng-kỳ kiếp
Phật ra đời hiệu Sư Tử Hống Như Lai
Nếu nữ nam nghe được Phật hiệu này
Nhất niệm quy y tất gặp muôn chư Phật
Phật đưa tay xoa đầu, và liền thụ ký.

Lại có Phật ra đời hiệu Câu Lưu Tôn
Nếu người nam hoặc nữ được nghe tên
Liền tán thán và chí tâm chiêm bái
Nơi pháp hội của ngàn muôn Đức Phật
Trong kiếp hiền sẽ làm Đại Phạm Vương
Được thụ ký đứng vào bậc thượng tôn.

Lại thuở quá khứ,
Phật ra đời hiệu Tỳ Bà Thi Phật
Nếu người nam hoặc nữ được nghe tên
Vĩnh viễn không sa đọa, sinh nhân thiên
Thọ cảnh diệu lạc an vui thù thắng.

Lại thuở quá khứ,
Trải vô lượng hằng hà sa kiếp số
Phật ra đời hiệu Bảo Thắng Như Lai
Nếu nữ nam nghe được Phật hiệu này
Thì vĩnh viễn không đọa sa đường ác
Thường sinh cõi trời thọ vui thù thắng.

Lại thuở quá khứ,
Phật ra đời hiệu Bảo Tướng Như Lai
Nếu nữ nam nghe được Phật hiệu này
Liền tán thán và hết lòng tôn kính
Chẳng bao lâu sẽ tựu thành quả vị
Bậc bất sinh A La Hán Tiểu thừa.

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN TRUNG _ PHẨM THỨ CHÍN
__________________________________________________ ______________________________________


Lại thuở quá khứ,
Phật ra đời hiệu Ca Sa Tràng Như Lai
Nếu nữ nam nghe được Phật hiệu này
Thoát sinh tử trong một trăm đại kiếp.

Lại thuở quá khứ,
Phật ra đời hiệu Đại Thông Vương Như Lai
Nếu nữ nam nghe được Phật hiệu này
Thì sẽ được gặp hằng sa chư Phật
Vì người ấy mà thuyết sâu diệu pháp
Khiến thiện nhân thành tựu đạo Bồ Đề.

Lại vô số kiếp trong đời quá khứ
Chư Phật ra đời, Phật hiệu Sơn Vương
Phật Trí Thắng, Phật Tịnh Danh Vương
Trí Thành Tựu Phật, và Vô Thượng Phật
Diệu Thanh Phật, Mãn Nguyệt Phật, Nguyệt Diện Phật
Chư Phật như hằng sa khó thể thuyết thành lời
Tất cả chúng sinh trong cả ba thời
Trong cõi trời, người, hoặc nam hoặc nữ
Niệm danh hiệu Phật, được vô vàn công đức
Huống chi là niệm vô số Phật danh
Tự được lợi lớn lúc tử, lúc sanh
Cuối cùng sẽ không đọa vào nẻo ác.
Như có người sắp đến khi bỏ xác
Được một người thân thuộc niệm Phật danh
Khiến người kia,
Ngoại trừ Ngũ Vô Gián tội đã đành
Các tội khác tất nhiên đều tiêu diệt
Ngũ Vô Gián cực kỳ nặng nề khôn xiết
Rõ ràng muôn ức kiếp khó thoát ra
Lúc lâm chung nhờ người niệm Phật Đà
Tội như vậy cũng dần dần tiêu diệt
Hà huống chúng sinh tự xưng tự niệm
Sẽ được nhiều phước báu số hằng muôn
1390. Tội báo dù vô lượng cũng không còn.”



(Hết Quyển Trung)

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN HẠ _ PHẨM THỨ MƯỜI
__________________________________________________ ______________________________________



PHẨM THỨ MƯỜI

SO SÁNH NHÂN DUYÊN CÔNG ĐỨC BỐ THÍ

Lúc bấy giờ
Địa Tạng Vương từ chỗ ngồi đứng dậy
Quỳ gối nương Phật lực chắp tay sen :

“Bạch Thế Tôn,
Con quán sát nghiệp đạo của chúng sinh
Thẩm định về bố thí có cao có thấp
Người thọ phước một hoặc mười đời có khác
Sự việc này con nguyện đức Thế Tôn
Thuyết giảng khiến con minh bạch ngọn nguồn”.

Phật dạy rằng:
“Trước chúng hội tại cung trời Đao Lợi
Ta thuyết về so sánh đức trọng, khinh
Trong việc làm bố thí của chúng sinh
Nơi cõi Diêm Phù, ông nên nghe rõ!”.

Bồ Tát bạch rằng: “Con đang nghi việc đó
Nên trong lòng ưa thích muốn được nghe”.
Phật dạy rằng: “Cõi Nam Diêm Phù Đề
Có các hạng Quốc vương và Tể tướng
Đại trưởng giả, Sát đế lợi, Bà la môn trong nước
Kẻ gù lưng, tàn phế, ngọng, điếc, câm
Kẻ ngu si, mù tối, chẳng toàn thân
Khi bố thí, nếu Quốc vương khiêm hạ
Vì tâm từ, cúi mình cười hòa nhã
Tự tay trao hoặc khiến kẻ đưa trao
Dùng lời dịu dàng an ủi kẻ khổ đau
Các vua ấy, phước lợi từ thí vật
Sánh công đức cúng dường Hằng sa Phật.
Bởi vì sao?. Vua ấy đại từ bi
Đối kẻ khốn cùng, khuyết tật, chẳng khinh khi
Được thất bảo trăm ngàn đời không mất
Kể chi đến y phục, và dụng vật.

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN HẠ _ PHẨM THỨ MƯỜI
__________________________________________________ ______________________________________


Lại nữa, này Địa Tạng !
Đời vị lai nếu vua chúa, Bà la môn
Thấy tượng hình chư Phật, Bồ tát, Thanh văn
Tượng Duyên Giác, Bích Chi, và chùa miếu
Nếu tự thân sửa sang, cúng dường, bố thí
Ba kiếp làm Đế Thích lúc thác sinh
Thụ hưởng bao điều thù thắng, quang vinh
Nếu hồi hướng phước kia về pháp giới
Làm Đại Phạm Vương, mười kiếp sinh sắc giới.

Lại nữa, này Địa Tạng !
Đời vị lai nếu vua chúa, Bà la môn
Thấy kệ Kinh, tháp miếu, tượng Phật tôn
Qua năm tháng đã hao mòn, gãy đổ
Nếu phát tâm muốn sửa sang, tu bổ
Tự mình làm hoặc với người khác nhủ khuyên
Cho đến cả trăm người cùng kết pháp duyên
Vị vua ấy, thọ thân trăm ngàn kiếp
Được thân Chuyển Luân Vương (ba mươi hai tướng đẹp).
Riêng những người đồng sự hoặc đồng tâm
Trăm ngàn đời thọ thân tiểu Quốc vương
Nếu kẻ ấy trước miếu đền chùa tháp
Phát sinh tâm hồi hướng bao công đức
Thì Quốc vương cho đến các chúng nhân
Đều tựu thành Phật đạo chẳng còn lầm
Do vô lượng và vô biên quả báo.

Lại nữa, này Địa Tạng !
Đời vị lai nếu Bà la môn, Vua chúa
Gặp những người sản phụ, bệnh, lão nhân
Trong nhất niệm sinh khởi đại từ tâm
Mang y phục, thuốc thang hay thực phẩm
Bố thí cho người khiến người an ổn
Phước báu trên khó có thể suy tư
Trăm kiếp sau làm Thiên chủ Tịnh Cư
Hai trăm kiếp làm chủ trời Lục Dục.
Và sau cuối sẽ tựu thành Phật đạo
Vĩnh viễn tam đồ không phải đọa sa
Trăm ngàn đời tiếng khổ chẳng nghe qua.

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN HẠ _ PHẨM THỨ MƯỜI
__________________________________________________ ______________________________________


Lại nữa, này Địa Tạng !
Đời vị lai nếu Bà la môn, vua chúa
Bố thí cho người, vô lượng phước ân
Dù ít nhiều hồi hướng phát sinh tâm
Thì sau cuối đều tựu thành Phật đạo
Huống chi là,
Đế Thích, Phạm Thiên, Chuyển Luân phước báo
Vậy cho nên hãy khéo dạy chúng sinh
Nên y theo học tập những điều trên.

Lại nữa, này Địa Tạng !
Đời vị lai ở giữa lòng Phật pháp
Nếu có nữ nhân, nam tử gieo trồng
Chút ít thiện căn như tựa mảy lông
Như sợi tóc, hoặc như là cát bụi
Vẫn không thể nói tận cùng phúc lợi.

Lại nữa, này Địa Tạng !
Đời vị lai nếu thiện nam, thiện nữ
Thấy tượng hình chư Phật, Bồ tát, Bích Chi
Tượng Chuyển Luân, mà bố thí cúng dường
Thì phước báu sẽ trở nên vô lượng
Thường ở cõi trời người an vui thụ hưởng
Hồi hướng cho pháp giới phát thiện tâm
Phước lợi kia khó thí dụ tận cùng.

Lại nữa, này Địa Tạng !
Đời vị lai nếu thiện nam, thiện nữ
Gặp Kinh điển Đại thừa bởi có nhân duyên
Tai được nghe một bài kệ, một câu Kinh
Phát trọng tâm, cung kính và tán thán
Bố thí, cúng dường, vô biên quả báo
Hồi hướng cho pháp giới phát thiện tâm
Phước lợi kia khó thí dụ tận cùng.

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN HẠ _ PHẨM THỨ MƯỜI
__________________________________________________ ______________________________________


Lại nữa, này Địa Tạng,
Đời vị lai nếu thiện nam, thiện nữ
Gặp tháp Phật và Kinh điển Đại thừa
Nếu Kinh tốt đẹp, bố thí, cúng dường
Cung kính chắp hai tay mà chiêm bái.
Nếu cũ rách thì sửa sang, chép lại
Tự phát tâm hoặc khuyên kẻ phát tâm
Những người này ba mươi kiếp thác sinh
Được quả báo làm Tiểu vương một nước
Làm Luân Vương là những người đàn việt
Trở lại dùng thiện pháp dạy Tiểu vương.

Lại nữa, này Địa Tạng,
Đời vị lai ở giữa lòng Phật pháp
Nếu có nữ nhân, nam tử gieo trồng
Chút ít thiện căn như tựa mảy lông
Như hạt bụi, sợi tóc, và giọt nước
Bố thí, cúng dường, in Kinh, dựng tháp
Hồi hướng về pháp giới phát thiện tâm
Công đức kia trăm ngàn kiếp thọ thân
Đều được hưởng sự an vui vi diệu
Nếu như chỉ hồi hướng cho thân thuộc
Hoặc chỉ do vì lợi ích riêng thôi
Quả báo kia chỉ hưởng được ba đời
Nếu xả một thì được muôn lần một
Cho nên, này Địa Tạng,
Việc bố thí có nhân duyên như vậy”.


------------------

PHẨM THỨ MƯỜI MỘT

ĐỊA THẦN HỘ PHÁP

Lúc bấy giờ Kiên Lao Địa Thần bạch Phật:

“Bạch Thế Tôn,
Con nhất tâm từ trước đến ngày nay
Chiêm bái vô lượng Bồ Tát đại thần uy
Hằng quảng độ bất tư nghì sanh chúng
Bồ Tát Địa Tạng thệ sâu, nguyện trọng
Có nhân duyên với cõi nước Diêm Phù
Chư vị Phổ Hiền, Quán Âm, Di Lặc, Văn Thù
Trong lục độ hóa thân muôn ngàn tướng
Khi phát nguyện tất có khi hoàn nguyện
Riêng nguyện thề của Đức Địa Tạng Vương
Đi vào trong sáu cõi đến hằng muôn
Trải số kiếp như cát sông Hằng vậy.

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN HẠ _ PHẨM THỨ MƯỜI MỘT
__________________________________________________ ______________________________________


Bạch Thế Tôn !
Con quán sát chúng sinh vị lai, hiện tại
Dùng đất đá, gỗ tre hướng mặt Nam phương,
Dựng tháp thờ Bồ tát Địa Tạng Vương
Dùng đồng sắt bạc vàng mà tạo tượng
Dâng hương, lễ bái, cúng dường, tán thưởng
Ngay nơi kia được lợi ích mười điều
Thứ nhất, đất đai, vườn tược phì nhiêu
Thứ hai, gia đạo trong ngoài đều yên ổn
Thứ ba, người chết sinh về Thiên quốc
Thứ tư, người sống tuổi thọ gia tăng
Thứ năm, mong cầu thỏa ý, toại lòng
Thứ sáu, tránh được họa gây ra do nước lửa
Thứ bảy, không gặp phải nạn tai hao tổn
Thứ tám, không trải qua mộng mị, chiêm bao
Thứ chín, có chư thần bảo hộ lúc ra vào
Thứ mười, gặp mầm mống gieo trồng nhân thánh.

Bạch Thế Tôn !
Chúng sinh trong đời vị lai và hiện tại
Nếu có hàng nam tử hoặc nữ nhân
Nơi gia cư thường lễ bái, cúng dường
Thì ích lợi sẽ được như thế đó.

Lại bạch rằng :
Đời vị lai, có thiện nam, thiện nữ
Nơi gia cư có tôn tượng, tôn Kinh
Thường đọc tụng Kinh, chiêm bái tượng hình
Con nguyện ngày đêm luôn dùng thần lực
Bảo vệ người tránh xa phường đạo tặc
Các họa tai do nước lửa gây ra
Các việc ác bất ngờ chẳng kể gần xa
Tất cả sự thảy thảy đều trừ sạch.”

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN HẠ _ PHẨM THỨ MƯỜI MỘT
__________________________________________________ ______________________________________


Phật dạy rằng:
“Thần lực như ông, chư Thần khó sánh
Bởi vì sao? Đất cát cõi Diêm Phù
Đều do ông bảo trợ trước và sau
Cho đến cỏ cây, lúa mè, gạo thóc
Cũng từ đất mà đâm chồi, nẩy lộc
Thần lực của ông là chỗ dựa nương
Với Bồ tát, ông chiêm ngưỡng, tán dương
Công đức ấy gia tăng Thần lực ấy
Trăm ngàn lần vượt chưTthần thường thấy
Trong đời sau, như có kẻ nữ, nam
Cúng dường Bồ tát, đọc tụng Kinh vàng
Chỉ y cứ vào Kinh mà tu sửa
Ông nên dùng lực thần thông che chở
Chớ để cho việc bất như ý vào tai
Huống chi là phải chịu khó khăn này.

Ngoài ra có Phạm Vương và Đế Thích
Cùng các hàng chư thiên và quyến thuộc
Theo hộ trì, gìn giữ, bảo hộ người
Vì cớ sao chư hiền thánh chẳng rời?
Do chiêm bái tượng hình, đọc Kinh Địa Tạng
Khiến lìa khổ, chứng Niết Bàn an lạc
Bởi thế nên được bảo vệ khôn cùng”.

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN HẠ _ PHẨM THỨ MƯỜI HAI
__________________________________________________ ______________________________________



PHẨM THỨ MƯỜI HAI

THẤY NGHE ĐƯỢC LỢI ÍCH

Lúc bấy giờ, từ đỉnh môn Đức Thế Tôn
Phóng hào quang ra hằng muôn ngàn ức
Tướng bạch hào và tướng đại bạch hào
Tướng thụy hào và tướng đại thụy hào
Tướng ngọc hào và tướng đại ngọc hào
Tướng tử hào và tướng đại tử hào
Tướng thanh hào và tướng đại thanh hào
Tướng bích hào và tướng đại bích hào
Tướng hồng hào và tướng đại hồng hào
Tướng lục hào và tướng đại lục hào
Tướng kim hào và tướng đại kim hào
Tướng khánh vân hào và tướng đại khánh vân hào
Tướng thiên luân hào và tướng đại thiên luân hào
Tướng bảo luân hào và tướng đại bảo luân hào
Tướng nhật luân hào và tướng đại nhật luân hào
Tướng nguyệt luân hào và tướng đại nguyệt luân hào
Tướng cung điện hào và tướng đại cung điện hào
Tướng hải vân hào và tướng đại hải vân hào.

Sau khi phóng tướng hào quang như vậy
Lại xuất ra tướng vi diệu thanh âm
Bảo đại chúng, thiên long bát bộ, nhân phi nhân:
“Hãy nghe kỹ, hôm nay tại cung trời Đao Lợi
Địa Tạng Vương, ta tuyên dương, khen ngợi
Nơi cõi trời người việc lợi ích khó làm
Siêu nhân thánh, chứng Thập địa, Bất thối tâm
Đạo Vô thượng Chánh đẳng và Chánh giác
Trong pháp hội có Quán Âm Bồ Tát
Từ chỗ ngồi đứng dậy, chắp hai tay:

“Bạch Thế Tôn,
Địa Tạng Bồ Tát đầy đủ đại bi
Tâm thương xót chúng sinh đầy tội khổ
Tại muôn ức cõi khắp trên thế giới
Hóa hiện ra ngàn vạn ức ứng thân
Bất tư nghì lực công đức uy thần
Con nghe được Thế Tôn và chư Phật
Đồng khen ngợi Địa Tạng Vương Bồ Tát
Dù Phật ba thời quá khứ, hiện tại, vị lai
Cùng tuyên dương công đức khó lường này
Vẫn không thể giải bày cho cùng tận.

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN HẠ _ PHẨM THỨ MƯỜI HAI
__________________________________________________ ______________________________________


Nay con nghe Phật bảo hàng thính chúng
Rằng Như Lai nay lại muốn tuyên dương
Việc lợi ích Bồ Tát làm trong khắp mười phương
Xin Thế Tôn vì chúng sinh mà thuyết giảng
Những việc khó lượng suy của ngài Địa Tạng
Khiến Thiên Long chiêm bái phước thậm thâm.”

Phật dạy rằng: “Này Bồ Tát Quán Thế Âm
Ông có đại nhân duyên với Sa bà thế giới
Nếu hàng Trời, Rồng, Quỷ Thần, nam nữ
Những tội nhân trong lục đạo trầm luân
Nghe danh hiệu, thấy hình tượng Quán Âm
Lòng lưu luyến, ngợi khen không nhàm chán
Các chúng sinh ấy, Bồ Đề không thối thất
Thường được sinh vào các cõi Trời, Người
Thọ hưởng những điều vi diệu an vui
Khi nhân quả sắp thành Phật liền biệt thọ
Vì đại từ bi với chúng sinh, Thiên Long bát bộ
Lại muốn nghe Ta thuyết việc bất tư nghì
Hôm nay Ta tuyên thuyết, hãy lắng nghe!”.

Liền bạch rằng:
“Vâng, nay con ưa thích muốn được nghe”.

Phật dạy rằng:
“Các Thiên Nhân khi phước Trời đã hết
Tướng Ngũ Suy lần lượt thấy hiện ra
Lại có người Trời chốn ác đạo đọa sa
Đúng vào lúc năm tướng này phát hiện
Mắt thấy tượng hình, tai nghe danh hiệu
Chắp hai tay chiêm ngưỡng Địa Tạng Vương
Các người Trời này được phước Trời tăng
Được khoái lạc, vĩnh viễn lìa ba chốn ác
Huống chi thấy tượng, nghe danh Bồ Tát
Lại mang hương hoa, chuỗi ngọc cúng dâng
Công đức kia hẳn vô lượng vô ngần.

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN HẠ _ PHẨM THỨ MƯỜI HAI
__________________________________________________ ______________________________________


Lại nữa, này Quán Thế Âm Bồ Tát
Chúng sinh trong lục đạo lúc mạng chung
Tai thoáng nghe danh hiệu Địa Tạng Vương
Người ấy sẽ thoát tam đồ tội báo
Huống chi kẻ thân quyến xả y trang, của báu
Của người kia mà đắp vẽ tôn thân
Nếu là người bệnh nặng bởi quả nhân
Nương công đức cúng dường mà bình phục
Lại thêm tuổi thọ gia tăng, yên ổn.
Còn nếu như kẻ ấy đà tận số
Theo nghiệp ác kia mà đến chỗ thọ thân
Nương công đức cúng dường sinh cõi Thiên, Nhân
Hưởng diệu lạc, tội chướng đều tiêu tán.

Lại nữa, này Quán Thế Âm Bồ Tát
Đời vị lai nếu thiện nam tử nữ nhân
Lúc còn bú sữa sớm mất cha mẹ, người thân
Khi khôn lớn thâm tâm thường tưởng nhớ
Đâu là chốn thác sinh trong muôn thuở
Cõi Trời xa, hoặc lạc thế giới gần
Người này liền đắp tượng, vẽ chân thân
Trước tôn tượng, ngắm nhìn và chiêm bái
Từ một đến bảy ngày luôn như vậy
Người đã qua đời tất hưởng được đức ân
Nếu đọa sa vào chốn ác khó thoát thân
Nay nương dựa duyên lành mà giải thoát
Sẽ thác sinh cõi Trời, Người, hưởng phước
Nếu như người đủ phước đã sinh Thiên
Hoặc đã thọ thân người, tôn quý, uy quyền
Nhận công đức mà phát huy nhân Thánh
Trong hai mươi mốt ngày niệm danh vạn biến
Trong mộng liền thấy Bồ Tát hiển linh
Bảo rõ ràng nơi chốn kẻ thác sinh
Hoặc dùng thần lực đích thân đưa tận chốn.

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN HẠ _ PHẨM THỨ MƯỜI HAI
__________________________________________________ ______________________________________


Nếu mỗi ngày niệm danh một ngàn biến
Niệm luân phiên cho đến một ngàn ngày
Bồ Tát sai Thần linh và các Quỷ đất này
Luôn che chở trọn đời không bệnh tật
Thực phẩm, áo quần hiện đời dư dật
Nạn tai không đến cửa, huống vào thân
Phật xoa đầu thọ ký đạo thậm thâm.

Lại nữa, này Quán Thế Âm Bồ Tát
Đời vị lai có nam tử, nữ nhân
Muốn cứu chúng sinh nên phát đại từ tâm
Muốn rời ba cõi cầu Bồ Đề giải thoát
Người như vậy thấy tượng hình Bồ tát
Nghe hiệu danh một dạ muốn quy y
Dâng hương hoa, vật báu, chiêm bái, thọ trì
Nguyện đã lập, sớm có ngày thành đạt
Không bị chướng ngại khó khăn ngăn cản.

Lại nữa, này Quán Thế Âm Bồ Tát
Chúng sinh đời sau thiện nam, thiện nữ
Có trăm ngàn vạn ức việc mong cầu
Phải nên quy y, tán thán, cúng dường
Cung kính lễ bái tượng hình Bồ Tát
Các sở nguyện, sở cầu đều sớm được.
Nếu lại mong Bồ Tát với đại từ
Mãi mãi chở che, ủng hộ trọn đời
Trong giấc mộng thấy thân ngài cảm ứng
Xoa đầu người thọ ký đạo vô thượng.

Lại nữa, này Quán Thế Âm Bồ Tát
Chúng sinh đời sau thiện nam, thiện nữ
Đối kinh điển Đại Thừa trân trọng một lòng
Phát tâm bất tư nghì muốn đọc tụng liễu thông
Nhưng dù được bậc minh sư hướng dẫn
Những gì học được lại đều quên hẳn
Trải tháng năm đều không thể đọc thông
Thiện nhân này nghiệp đời trước chưa xong
Kinh điển Đại Thừa không thể nào đọc tụng
Hạng người này khi nghe danh thấy tượng
Liền một lòng thành kính tỏ nguồn cơn
Lại dâng hương hoa, phẩm vật cúng dường
Dâng chén nước trước tượng hình Bồ Tát
Đúng một ngày, một đêm, không sai khác
Rồi chắp tay cung thỉnh, hướng về Nam
Uống chén nước này, kiêng cử ngũ vị tân
Bảy ngày, hai mươi mốt ngày y theo ngũ giới.

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN HẠ _ PHẨM THỨ MƯỜI HAI
__________________________________________________ ______________________________________


Không ăn máu thịt chúng sinh, lòng gìn giữ
Trong chiêm bao thấy Bồ Tát hiện ra
Đến trước người rưới nước quán đảnh cho
Lúc thức giấc trí thông minh, khéo biết
Kinh điển vào tai nhớ nghe vĩnh viễn
Không còn quên một dòng kệ, câu Kinh.

Lại nữa, này Quán Thế Âm Bồ Tát
Chúng sinh đời sau thiện nam, thiện nữ
Khốn khổ bần cùng ăn chẳng được no lòng
Lại thiếu thốn áo quần che đậy tấm thân
Khi cầu nguyện việc chi đều trở ngại
Nhiều tật bệnh dữ hung, gia cư không ổn định
Quyến thuộc chia lìa, việc xấu hoành hành
Khiến thân tâm tổn hại, mộng chẳng lành
Nếu nghe thấy tượng hình và danh hiệu
Chí tâm niệm mười ngàn lần chẳng thiếu
Những việc không như ý sẽ tiêu trừ
Vật dụng cần dùng như ăn mặc có dư
Trong mộng được an vui, không cảnh dữ.

Lại nữa, này Quán Thế Âm Bồ Tát
Chúng sinh đời sau thiện nam, thiện nữ
Vì việc công tư mà đến chốn núi rừng
Hoặc vào đường hiểm, vượt biển, qua sông
Thì người ấy trước tiên nên nhớ niệm
Một vạn biến danh hiệu ngài Địa Tạng
Bất cứ nơi nào người ấy đi qua
Có Quỷ Thần bảo hộ được thuận hòa
Lúc đi đứng nằm ngồi đều an ổn
Cọp sói, dữ hung, không làm thương tổn.

Lại nữa, này Quán Thế Âm Bồ Tát
Với cõi Diêm Phù, Điạ Tạng có nhân duyên
Chúng sinh thấy nghe danh hiệu, tượng hình
Được lợi ích, dù kể trăm ngàn kiếp
Đều không có thể tận tường nói hết.

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN HẠ _ PHẨM THỨ MƯỜI HAI
__________________________________________________ ______________________________________


Vì thế nên, này hỡi Quán Thế Âm
Ông hãy dùng thần lực lưu bố bản Kinh
Khiến thế giới Sa bà thiên thu an lạc”.

Lúc bấy giờ, Đức Thế Tôn nói kệ:
“Ta quán Địa Tạng uy thần biến
Hằng sa kiếp cũng thuyết không tường
Trong nhất niệm, thấy, nghe chiêm ngưỡng
Ích lợi kia vô lượng trời người
Long thần, nam nữ ba đời
Dứt thân thọ báo sa nơi hố hầm

Quy y đại sĩ chí tâm
Chuyển đổi thọ mệnh gia tăng, tội trừ
Thuở thơ dại mất từ phụ, mẫu
Thần hồn chưa rõ dấu xa gần
Đệ huynh, tỉ muội người thân
Lớn lên nào có một lần biết ai
Nay tạc tượng, vẽ ngài Đại sĩ
Lạy cảm thương không chỉ tạm rời
Hăm mốt ngày niệm danh Người
Vô biên thân tướng hiện nơi thế trần
Chỉ rõ quyến thuộc sinh thân
Dù sa chốn Ác tìm dần cứu an
Nếu chẳng thoái tâm ban đầu ấy
Được xoa đầu thọ ký thánh hiền
Muốn tu Vô thượng Bồ đề
Xa lìa ba cõi thảm thê khổ sầu
Đại bi tâm phát câu hoằng thệ
Thánh tượng Ngài đảnh lễ trước đây
Nguyện nguyện sớm được đủ đầy
Vĩnh viễn nghiệp chướng không lay động lòng

Nếu có người muốn thông Kinh kệ
Muốn giúp người thoát bể mê tâm
Lập nguyện tuy khó biện phân
Đọc đi đọc lại mấy lần như không
Người này vốn mê trong nghiệp chướng
Kinh Đại Thừa chẳng hướng tâm qua
Cúng dường Địa Tạng hương hoa
Y phục, ẩm thực cùng là đồ chơi
Chén nước sạch dâng nơi Bồ Tát
Một ngày đêm nước mát uống ngay

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN HẠ _ PHẨM THỨ MƯỜI HAI
__________________________________________________ ______________________________________


Kiêng ngũ tân, trọng ân dày
Tà dâm, rượu thịt, lời này, lời kia
Hăm mốt ngày không hề sát hại
Trọn tấc lòng nhớ đại sĩ danh
Vô biên trong mộng đã trông
Tỉnh ra tai được tinh thông rõ ràng
Kinh Đại Thừa thoáng ngang tai ấy
Ngàn vạn đời nhớ lấy không quên

Bậc đại sĩ bất tư nghì
Khiến người riêng được tuệ tài trí minh
Sống bần cùng, chúng sinh tật bệnh
Quyến thuộc lìa, gia trạch ngữa nghiêng
Mộng mị chẳng được ngủ yên
Cầu chi thì cũng liên miên trái lòng
Trước tôn tượng chí tâm chiêm bái
Tất cả điều tai hại diệt tan
Trong mộng cũng được phước ân
Y phục, thực phẩm, hộ thần thiếu đâu
Muốn lên núi, biển sâu muốn lội
Gặp thú cầm độc hại, ác nhân
Ác thần, ác quỷ, ác phong
Tất cả tai họa, chịu trong khổ nàn

Chỉ đảnh lễ cúng dàng như vậy
Trước tượng thần đại sĩ Địa Tạng Vương
Qua biển, vào tận núi rừng
Các điều tai biến tưởng chừng như không
Quán Âm hãy chí tâm nghe thuyết
Địa Tạng Vương bất tuyệt khó lường
Muôn kiếp nói chẳng tận tường
Làm sao kể hết lực dường trượng phu
Nếu có người nghe câu danh hiệu
Thấy tượng hình chiêm bái, kính tin
Hương hoa, y phục dâng lên
Cúng dường tất hưởng trăm nghìn an vui
Nếu hồi quy, hướng nơi pháp giới
Rốt ráo thành quả Phật siêu thăng
Cho nên, này hỡi Quán Âm
Nói cùng khắp cõi xa gần lời Ta.”

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN HẠ _ PHẨM THỨ MƯỜI BA
__________________________________________________ ______________________________________



PHẨM THỨ MƯỜI BA

CHÚC LỤY NHÂN THIÊN

Lúc bấy giờ, Đức Thế Tôn
Đưa cánh tay sắc vàng xoa đầu Bồ Tát
Mà dạy rằng: “Này hỡi Địa Tạng Vương!
Thần lực của ông không thể suy lường
Đức từ bi vượt ra ngoài lý luận
Trí tuệ ấy nghị bàn sao cân xứng
Biện tài kia tranh nghị khó ai hơn
Dù hàng hàng chư Phật khắp mười phương
Đồng tuyên nói bất tư nghì Phật sự
Trong vạn kiếp cũng không sao đầy đủ
Ông chớ quên, cung Đao Lợi hôm nay
Với Hằng sa chư Phật bất tư nghì
Muôn ức Bồ tát, Thiên Long bát bộ
Cùng có mặt khắp nơi trong pháp hội
Hơn một lần, phó chúc các chúng sanh
Cõi trời, người, chưa thoát được tử sinh
Cả tam giới, còn vui trong nhà lửa
Ông chớ để chúng sinh sa đường dữ
Dù chỉ một đêm hoặc chỉ một ngày
Huống chi Ngũ Vô Gián, ngục A Tỳ
Muôn vạn kiếp không biết đâu thời hạn.

Tánh khí chúng sinh cõi Diêm Phù vô định
Huân tập theo thói ác kể không cùng
Tuy phát thiện tâm, chốc lát lại buông lung
Gặp duyên ác, niệm niệm liền tăng trưởng
Bởi vì vậy, Ta phân thân muôn triệu ức
Tùy căn cơ mà hóa độ, ngoài, trong
Nay Ta ân cần phó chúc cho ông
Nếu trời, người, thiện nam và thiện nữ
Thời vị lai, có kẻ trong pháp Phật
Gieo căn lành dù chỉ tựa mảy lông
Như giọt sương, hạt cát, dúm bụi hồng
Với đạo lực, ông hãy nên giúp đỡ
Lại khiến người tiến gần Vô thượng đạo
Chớ để cho thối thất thiện căn kia.

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN HẠ _ PHẨM THỨ MƯỜI BA
__________________________________________________ ______________________________________


Lại nữa, này Địa Tạng
Đời vị lai, các cõi nước trời, người
Nương theo nghiệp mà thọ thân báo ứng
Đọa ác đạo tùy theo dòng nghiệp lực
Khi sắp rơi vào các cõi chẳng lành
Khi chúng sinh giữa ngưỡng cửa bấp bênh
Nếu biết niệm một hồng danh chư Phật
Một câu Kinh Đại thừa, hoặc xưng danh Bồ Tát
Ông hãy dùng lực phương tiện cứu kẻ kia
Ngay chốn của người, hiện thân tướng vô biên
Hãy vì họ mà phá tan địa phủ
Khiến họ được sinh Thiên, an vui thành tựu”.

Lúc bấy giờ Đức Thế Tôn nói kệ:
“Chúng sinh cõi Trời, Người
Thời hiện tại, vị lai,
Ta ân cần phó chúc
Ông dùng lực thần thông
Phương tiện mà cứu giúp
Chớ để họ đọa sa
Vào tam đồ, ác đạo”.

Nghe lời này, Địa Tạng Vương Bồ Tát
Chắp hai tay, quỳ gối hữu bạch rằng:
“Bạch Thế Tôn, xin Ngài chớ lo toan
Đời vị lai, có thiện nam, thiện nữ
Trước Phật pháp, phát khởi tâm tôn kính
Con liền dùng mọi phương tiện oai linh
Khiến vượt thoát đường sinh tử, tử sinh
Huống chi kẻ thường thích nghe việc thiện
Niệm niệm tu hành hẳn không thối chuyển
Đạo thậm thâm vô thượng vốn tự nhiên.”

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN HẠ _ PHẨM THỨ MƯỜI BA
__________________________________________________ ______________________________________


Vừa dứt lời, trong pháp hội uy nghiêm
Vị Bồ Tát tên là Hư Không Tạng
Liền đảnh lễ và bạch cùng Đức Phật:
“Đến cung Trời con nghe được Như Lai
Khen ngợi Bồ Tát uy lực bất tư nghì
Đời vị lai, nếu thiện nam, thiện nữ
Hàng Trời, Rồng nếu được nghe Kinh điển
Nghe Địa Tạng Vương Bồ Tát danh xưng
Trước tượng hình chiêm bái giữ một lòng
Thì sẽ được bao nhiêu là phúc lợi?
Nguyện Thế Tôn vì chúng sinh hiện tại
Và vị lai mà lược thuyết những điều trên”.

Phật dạy rằng: “Hãy lắng tâm nghe
Ta cũng sẽ vì ông mà phân rõ
Đời vị lai, nếu thiện nam, thiện nữ
Thấy tượng hình và nghe được Kinh này
Lại ôm lòng muốn đọc tụng thọ trì
Dâng y phục, hương hoa, vật trân quý
Bố thí cúng dường, ngợi khen, lễ lạy
Được hai mươi tám điều lợi ích không sai:

Đó là:

Thiên Long thường hộ niệm
Thiện quả ngày càng tăng
Tích tập nhân thánh thượng
Bồ Đề bất thối tâm.

Y thực luôn đầy đủ
Bệnh dịch không đến thân
Không gặp nạn nước, lửa
Không trộm cướp đến gần.

Người gặp lòng cung kính
Thần Quỷ đều hộ trì
Chuyển thành thân nam tử
Hoặc thứ bậc vương phi.

Sắc tướng luôn đoan chánh
Thường sinh cõi Thiên cung
Hoặc sinh làm vua chúa
Đắc được Túc mệnh thông.

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN HẠ _ PHẨM THỨ MƯỜI BA
__________________________________________________ ______________________________________


Mong cầu đều như ý
Quyến thuộc được an hòa
Các hiểm nguy đều dứt
Ác đạo vĩnh viễn xa.

Có đi thì có đến
Trong mộng được an lành
Tổ tiên lìa khổ não
Nương phước lực thọ sanh.

Chư Thánh đều khen ngợi
Căn tánh được thông minh
Lại nhiều lòng từ mẫn
Cứu cánh Phật đạo thành”.

Lại nữa, nầy Hư Không Tạng Bồ Tát,
Thiên Long, Quỷ Thần đời hiện tại, vị lai
Thấy tượng hình và nghe được danh này
Trước tôn tượng nhất tâm mà chiêm ngưỡng
Nghe bổn nguyện Bồ Tát, nhớ ghi, hồi tưởng
Sẽ được bảy điều lợi ích không sai:

Đó là:
“Sớm vượt lên Thánh địa
Ác nghiệp đều tiêu trừ
Chư Phật thường hỗ trợ
Không thoái tâm ban sơ.
Bổn lực luôn tăng trưởng
Mệnh trước biết rõ ràng
Cứu cánh thành Phật đạo”.

Lúc bấy giờ,
Bất khả thuyết, bất khả thuyết Hằng sa chư Phật
Đại Bồ Tát, Thiên Long bát bộ khắp mười phương
Nghe Như Lai tuyên thuyết uy thần Địa Tạng Vương
Đều khen ngợi việc vô cùng hy hữu.
Vô lượng hoa Trời, Thiên y, trân bửu
Chẳng khác mưa rơi, tuôn xuống cúng dường
Đức Thích Ca và Bồ Tát Địa Tạng Vương
Đại chúng chiêm ngưỡng, chắp tay lui bước.

[hungmanh]

Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Phổ Thơ
QUYỂN HẠ _ PHẨM THỨ MƯỜI BA
__________________________________________________ ______________________________________



KỆ HỒI HƯỚNG

Nguyện mang công đức này
Trang nghiêm cõi Phật độ
Trên báo tứ trọng ân
Dưới cứu tam đồ khổ.
Nếu có ai thấy nghe
Đều phát Bồ Đề Tâm
Khi mãn báo thân này
Đồng sinh về Cực Lạc.


Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát